سلامتك يا دماغى . مقال بقلم الدكتور وجيه رؤوف

سلامتك يا دماغى 
ليس صداع وليس طنين بالأذن وليست حاله من الدوار وليست حاله صحيه بالمره ,
إنها حاله  مجتمعيه ,
نعم حاله مجتمعيه اصابت الشعب المصرى القبطى ,
منذ متى والشرطه المصريه تعمل خاطر للأقباط وبأماره إيه ؟؟!!
لقد كتبت سابقا أيام حكم المخلوع الرئيس حسنى مبارك مقال بعنوان :
لعبه القط والفئران مع الأرانب .
وهو مقال رمزى يمكنكم أن تجدوه على مؤشر البحث جوجل ,
وفى هذا المقال أوضحت أن الحكومه المصريه فى كل عصورها بعد ثوره 52 إلى عهد حسنى مبارك يستخدمون الأقباط كدروع بشريه ,
فالأقباط كما قال الخليفه عمروبن العاص هى البقره التى يحلبونها كلما إحتاجوا وهى عنصر الأمان الإقتصادى لهم فى وقت الضيق ,
فهى إن إحتاجت معونات خارجيه أسرعت إلى دول الغرب تشكى لها من نقص المعدات الأمنيه اللازمه لحمايه الأقباط ,
ولابد أيضا من عده عمليات إرهابيه ضد الأقباط أفرادا وكنائس لكى يدعموا طلباتهم لدى هذه الدول ,
وطبعا يلزم هذا تعاون وصلات مابين رجال الأمن وتلك العصابات الإرهابيه ,
ولا ننسى أن هناك رجال من الإخوان كانوا يوما عملاء للأمن مثل سليم العوى وعصام سلطان وايضا عصام العريان وصفوت حجازى ,
وهكذا كان يتم التعاون بين رجال الأمن والإرهابيين لإكمال الصوره الدوليه ,
وبالطبع لم يكن هذا حبا فى الإخوان ولكنه بالطبع كان كرها للأقباط كالمثل المشهور القائل :
ليس حبا فى على ولكن كراهيه لمعاويه .
ولا أنسى أنه أثناء الإعتداء على كنيسه السيده العزراء بإسنا , أن المخبرين قد مروا على المقاهى ولموا البلطجيه وأمروهم بالقيام بحرق الكنيسه وسرقه محال الأقباط بها ,
كل هذا يعلمه المسلمون قبل الأقباط فى إسنا ,
ولا ننسى أثناء الإعتداء على كنيسه الطود بالعديسات فى الحادثه الشهيره التى تم قتل اثنين أقباط وحرق المنازل والزراعات والبهائم الخاصه بالأقباط فى هذه القريه ,
وعندما وصل معالى اللواء محمد نور مدير أمن الأقصر إلى الكنيسه توسم فيه الأب الورع القمص صرابامون الشايب أمين دير القديسين بالطود أنه قد أتى لينهى الخلافات , فإذا بالسيد اللواء محمد نور  يبادر الأب صرابامون بهذه الإجابه القاتله :
إنت فاكرنا جايين علشان نحميكم ,
لأ إحنا جايين علشان نمنعكم من الصلاه فى الكنيسه.
إجابه صادمه من رجل أمن مصرى منوط بحمايه جميع أفراد الشعب بمختلف طوائفه لرجل دين مصرى لايملك فى الحياه إلا المحبه يقدمها لجميع المحيطين به والصلاه للرب خالق الجميع .
وهكذا اصبحت الصلاه حراما فى نظر رجل الأمن وضميره أما قتل الأقباط وسرقتهم وحرق دور عبادتهم فهى الحلال بعينه !!!
ولا أريد أن أعدد الكثير من تلك القصص السوداويه المأساويه فهى بالإلاف ..,
ولكن علشان دماغى ما تضربش ويحصل فيها لخبطه أذكر الأقباط بشىء :
هل نسيتم يا أقباط مصر أنه فى عهد المعزول محمد مرسى كان السيد محمد إبراهيم الوزير الحالى هو نفسه الوزير فى عهد محمد مرسى ,
هل نسيتم حينما ترك السيد محمد ابراهيم وزير الداخليه البلطجيه ورجال الداخليه يضربون طلقات الخرطوش داخل الكاتدرائيه حتى لا يخرج أحد من الداخل بينما سمحوا للبلطجيه بإعتلاء أسوار الكنيسه ليلقوا بالمولوتوف على المصلين ؟؟؟
هل نسيتم كل هذا ؟؟؟
نعم نسيتم والدليل على أنكم نسيتم أنكم تقومون اليوم بالإستنجاد بمحمد إبراهيم لينقذ أقباط قريه الشاميه بساحل سليم أسيوط من الإرهابى أشرف حلاقه برغم علمكم أن رجال الشرطه فى مركز ساحل سليم يعملون تحت أمره أشرف حلاقه بل ويتقاضون منه المال ليؤمنون إرهابه ضد الأقباط المساكين العزل من السلاح ,
قامت ثوره بل ثورتان فهل حدث جديد تجاه الأقباط من خلال الجهات الأمنيه ؟؟
لم يحدث جديد بل على العكس الأمور تسير إلى الأسوأ ,
هل تتفائلون بالقادم ؟؟
أنا لست متفائلا على مستوى الأقباط حتى فى العصر القادم حتى ولو كان رئيسنا ,
أنا من مؤيدى السيسى لمصلحه مصر  لأن السيسى هو عنصر الأمان لمصر ,
ومن حبنا لمصر وحبنا لأمنها القومى نقول :
نعم للسيسى .
( أنتم نور عينينا , أنتم مش عارفين كده ولا إيه )
نعم , من هم نور عينين المشير السيسى ؟؟!!
نعم الأقباط يؤيدوا السيسى وبشده وهو يعلم ذلك ولكن للأسف لن يكون الأقباط يوما ما هم نور عينين السيسى !!
فالأقباط مجرد ورقه يتاجر بها الجميع ويهتمون بها أثناء فتره الإنتخابات ومتى إنتهت الإنتخابات لم يعد لتلك الورقه أهميه .
ونحن نعلم ذلك ونعلم أننا لن نحصل على حقوقنا كامله أبدا ,
ولكن هذا دئبنا دائما أن نفضل مصلحه الوطن على مصلحتنا ,
وسلامتك يا دماغى .
د/ وجيه رؤوف .

إرهابى فى حمايه الشرطه وعصمتها . بقلم دكتور وجيه رؤوف - Terrorist in police protection

إرهابى فى حمايه الشرطه وعصمتها
عنوان غريب لمقال فهل هناك إرهابيين فى حمايه الشرطه وعصمتها ؟؟!!,
نعم , حينما يمارس اللص سرقته فى وجود الشرطه التى من واجبها القبض عليه , فبدلا من أن تقبض عليه , تصير كالمتفرجه المستمتعه بأدائه , فإنها بذلك التصرف تكون مشاركه للمجرم فى جريمته ,
وحينما تولت مديريه أمن أسيوط منذ عده أشهر مهمه الوساطه بين أهل الشهيد أبانوب الذى تم إختطافه من قبل مجموعه من الإرهابيين , وقامت تلك الجماعه الإرهابيه بالمطالبه بفديه كبيره من أهل الطفل أبانوب , فماكان من أسره الطفل إلا إبلاغ جهاز الشرطه فى أسيوط الذى بدلا من أن يقوم بالقبض على تلك العصابه طلب طلبا غريبا من أهل الطفل ,
هذا الطلب الذى يثير غثيان أى إنسان شريف شهم بل وأن هذا الطلب يثير سخريه أى جهاز شرطه فى أى دوله تحترم حقوق الإنسان بل والحيوان أيضا ,
لقد طلب الساده مسئولى الأمن فى أسيوط من عائله الطفل أبانوب أن يجمعوا مبلغ الفديه وأنهم بعد ذلك سيقوموا بتسليم المبلغ للعصابه ويقوموا بتحرير الطفل من يدى الأرهابيين ,
أى عار هذا وأى خزى هذا !!,
جهاز أمنى يطلب من أسره المخطوف أن تجمع فديه وتقوم الشرطه بتسليمها للخاطفين ,
هل اصبح جهاز الشرطه يعمل دليفرى لخدمه تلك العصابات ,من أين جاءت تلك الوساطه وبمعرفه من ؟؟!!
يا للعار .
المهم ليت جهاز الشرطه أوصل الفديه للخاطفين  !!
ليته فعل ذلك !!
ولكنه أخذ الفديه و تقاعس عن الوساطه , فماذا حدث ؟؟
تم قتل الطفل أبانوب وإلقاء جثته فى الترعه  .
أى كارثه تلك وأى قلوب تلك التى تقتل طفلا فى الثانيه عشره من عمره لم يرتكب جرما فى حياته ,
ولكنها مصر وجهاز شرطتها الذى يحاول أن يوفق راسين فى الحلال بينما يوفر المال لأغراض أخرى ألله يعلمها ,
ونأتى إلى كارثه أخرى تحدث فى أسيوط ألآن وعلى مرآى ومسمع وموافقه من الشرطه وأمن أسيوط ,
إسم الإرهابى : أشرف أحمد حلاقه
محل الجريمه والإقامه : قريه الشاميه - مركز ساحل سليم أسيوط .
بدايه المؤامره الإرهابيه  : شهر ديسمبر 2012
 نهايه المؤامرات الإرهابيه : لم تنتهى ومستمره لليوم وتحت سمع وبصر الشرطه .
الجريمه الإرهابيه :
بدأت المؤامره الإرهابيه على أقباط قريه الشاميه بمركز ساحل سليم بأسيوط بأن قام المجرم الإرهابى المدعو أشرف ( سالف الذكر ) هو وأبن عمه بتكوين عصابه للخطف والنهب وطلب الإتاوات من الأقباط فقط ,
قام الإرهابى أشرف أحمد حلاقه هو وابن عمه ومجموعه من البلطجيه بطلب أتاوه ماليه كبيره من السيد / عماد لطفى وأبن عمه السيد مدحت صدقى ,
وقد قاموا بالمرور عليهم لأخذ الأتاوه ,
ولكن السيد عماد وابن عمه رفضوا دفع الإتاوه
فما كان إلا أنه فى يوم 9 ديسمبر , قام المجرم الإرهابى أشرف أحمد حلاقه وأبن عمه بإطلاق الرصاص على كل من عماد لطفى وأبن عمه السيد مدحت صدقى فأردوهما قتيلين .
قام الأقباط بإبلاغ الشرطه عن حادستى القتل هذه وأتت الشرطه وأخذت أقوالهم ودمتم ,
لم يتم القبض على القتله أو إستدعائهم للتحقيق وكأن لديهم حصانه برلمانيه أو قضائيه أو شرطيه تعفيهم من التحقيق ,
وماذا كانت نتيجه هذا  ,
أن زاد عنف تلك العصابه بقياده الإرهابى أشرف وأصبح من جديد يقوم بالخطف وطلب الإتاوات , بل ووصل به الأمر فى ساعه كتابه هذا المقال أن يطالب أهل القريه الأقباط جميعهم بدفع إتاوه شهريه لهم وإن لم يمتثلوا لذلك فسوف يتم قتلهم ,
طبعا الكثير من الأقباط يدفع ولكن من لايملك فماذا سيكون مصيره ,
بالطبع سيكون مصيره مثل مصير الشهيدين عماد لطفى ومدحت صدقى .
كل هذا يحدث أمام سمع وبصر شرطه أسيوط الغراء ,
فهل جهاز شرطه أسيوط يتبع طائفه الضباط الملتحين التى تؤمن بمقوله : أنصر أخاك ظالما أو مظلوما .؟؟
- أم أن جهاز الشرطه هذا تابع للرئيس المعزول محمد مرسى وهذا الجهاذ يريد تأديب الأقباط لوقوفهم خلف المشير السيسى أثناء ثوره 30 يونيو ؟؟
- أم أن هذا الجهاذ الأمنى هو من وراء تلك العصابه حتى يحصل منها على سبوبه ماليه تعينه على أتعاب الحياه فى هذه الأيام الصعبه ؟؟
- أم أن هذا من مخططاط الدوله السريه حتى يكره الأقباط عيشتهم ويسرعوا للهجره ؟؟
الغريب بعد كل هذا الصمت والسكوت أن يقوم السيد وزير الداخليه بترقيه بعض القيادات الأمنيه فى أسيوط  !!
لماذا لا أعلم ,
ولربما لقيامهم بأداء المهام المنوطه لهم بحرفيه ,
وهنا نأتى إلى الخلاصه :
بيانات المتهم واسمه ومحل إقامته مدرجه فى هذا المقال عاليه ,
فهلا أخذت الشرطه المصريه دورها تجاه هؤلاء الإرهابيين ,
هل الشرطه مع الحق والعدل أم إنها تشكل عنصر حمايه وعصمه للإرهابيين ؟؟!!
هذا ما ستكشف عنه الأيام القادمه .
د/ وجيه رؤوف

جرحت فى بيت أحبائى . بقلم دكتور وجيه رؤوف

جرحت فى بيت أحبائى
ما أصعب الألم حينما يأتى من الأحبه.
ما أصعب الجرح عندما تطعن بيد من تحب.
ما أصعب الفرقه عندما تضطر آسفا أن تفارق من تحب .
قابلته وتعرفت عليه وأحسب أن مقابلتى معه جاءت بترتيب من الله ,
لقد قابلته صدفه أثناء جولتى بالقاره الأوربيه ولكم كانت مقابلته لى هى هديه من الله لكى تتكشف أمامى الكثير من الحقائق والمآسى التى كنت أجهلها ,
هو جميل الروح , طيب الخلق , وسيم الملامح , شهم , كريم , متحدث لبق وهو بحق جميل الصحبه والرفقه ,
حينما قابلته أول مره ظننت أن خفه دمه وجمال روحه المصريه هى مؤقته ولفتره خاصه بأول مقابله ولكن تكشف لى بعد ذلك ولعشره استمرت اكثر من سته أشهر أن هذه هى اخلاقه العميقه وانه يستمد سعادته من سعاده من حوله فهو يضحك كالطفل عندما يداعب طفلا كما أنه يشعر بالسعاده عندما يشعر أنه قدم خدمه للآخرين أو أعان مصابا أو مريضا ,
هكذا بدا لى هذا الإنسان المصرى القبطى الذى تغرب فى أوربا لأكثر من ثلاثين عاما , ولكن تلك الغربه لم تنسيه مصر أو شعب مصر أو تراب مصر ,
يعشق مصر ونيلها وشعبها وموسيقاها بل وترابها ,
ولكن كنت ألمح داخل عينيه حزن شديد وألم حينما تأتى سيره الكنيسه القبطيه ,
وفى البدايه لم أشأ أن أفاتحه فى تلك الملحوظه التى لا تخطئها العين وارجأت ذلك مستقبلا ,
ونظرا لمعرفتى بمكانته المرموقه فى أوربا كلها ظننت أن ذلك ربما يكون لما يحدث فى مصر من أحداث للأقباط هو غير راض عنها بالفعل ,
ولكن للأسف أتضح لى أن سبب حزنه يرجع لخلافه مع أحد رؤوس الكنائس المصريه فى أوربا ,
وحينما جاءت الفرصه وفى لحظه صفاء قال لى :
أنا أرثوذوكسى صميم وحينما تزوجت كانت زوجتى مسيحيه ولكن غير أرثوذكسيه وتم عمادها عن رضاء منها وحينما انجبت اطفالى الثلاثه أسرعت هى بعمادهم حسب الطقس الأرثوذكسي كل فى وقته ,
ونشأو بل وأحبوا من قلبهم الكنيسه الأرثوذكسيه ,وقد كنت متابع انا واسرتى للصلوات فى الكنيسه المصريه وكنت من رجال الكنيسه الأوائل اللذين يقدموا الخدمات للكنيسه ,
وكان الأنبا ( الأسقف ) يتصل بى يوميا عده مرات لكى أقوم بتخليص المهام له لمعرفته بقوه إتصالاتى بالمسئولين ,
وهكذا كان لا يفوت يوما دوا أن يتصل بى الأنبا وخصوصا أنه شاب وله عده سنوات قليله بهذا البلد بينما انا لى اكثر من ثلاثون سنه بالاضافه لما أملكه من مناصب قياديه فى هذا البلد ,
بل واستطيع أن أقول لك أنه أياما كثيره كان يقوم بايقاظى من النوم فى منتصف الليالى لكى أقوم بعمل خدمه ما أو مصلحه ما,
المهم كان وضعى داخل الكنيسه وداخل الدوله يسير حسد أى شخص ,
ولكننى لم أظن يوما أن يأتى ذلك الحسد من شخص الأسقف والذى تكشف لى بعد ذلك ,
ففى أحد الأيام أخطأ أحد الخدام المتهورين فى حقى فأبلغت البوليس الذى أتى واجرى تحقيق مع ذلك الخادم واذا بالأسقف يأتى ويتحدث معى بطريقه غير لائقه بل وتعدى فى الحديث وشتمنى مما اضطرنى الى الرد عليه بطريقته لانه حتى وإن كان الأنبا ولكن ليس له أن يخطئ فى حقى وخصوصا وأننى أكبره فى السن !!
نسى الأسقف كل خدماتى له طوال تلك الأعوام ووقف لينصر خادمه على أمام الجميع ,
تركت الكنيسه وأنا متألم فلقد جرحت فى بيت أحبائى ,
المهم أن الأسقف بعد ذلك أثار جميع الكهنه ضدى بل وضد أسرتى فلم نعد نلقى الإهتمام والرعايه بل اظهروا عدم الإهتمام بأولادى بادعاء أنهم لا يتحدثون العربيه وانهم يتحدثون الألمانيه فهم غرباء عن المجتمع الكنسى,
وهكذا أصبحنا غرباء ,
وفعلا انسحبنا من الكنيسه وانقطعنا عنها لفتره طويله ,
ورغم ذلك لم يقم أحدا من الكهنه بافتقادنا كما يدعون أن هناك لجان للإفتقاد بل وصل الأمر بإعلان العداوة ضدى ومحاربتى فى عملى ومحاوله تشويه صورتى ,
وهذا اشد ما يحزننى ويؤلمنى أن تأتينى الضربه ممن أحب ,
هل تعلم أن الأنبا لو زجر هذا الخادم ووبخه لكنت قمت بالتنازل عن المحضر , ولكن الانبا وقف مع الشاب البذىء ضدى ولم يشترى العشره أو يحاول صيانتها .
حقيقه لقد صدقت الرجل فقد كان الصدق ينساب فى كل كلمه بل لقد اغرورقت عيناى بالدموع حينما لمحت الدموع تنساب على وجنتيه ,
وهنا لى كلمه :
أوليس الكهنه والأساقفه يعظون يوميا ويصلون :أغفر لنا ذنوبنا كما نحن ايضا نغفر لمن أساء إلينا  .
أين هذا الغفران  ؟؟؟
أين هذه السماحه ؟؟؟
-أم الغفران فقط نعظ به ولانطبقه على انفسنا ؟؟؟
-أم هى أصول التجاره الدينيه وتسجيل ملكيه الحقوق الفكريه؟؟؟.
-أم أن الغفران هذا نوجهه فقط لمن هو أقوى منا على رأى المثل ( الأيد اللى ما تقدرش تقطعها بوسها ) ؟؟؟.
-أم أن الغفران والمسامحه نقدمها فقط للأرهابيين اللذين يقتلوا أولادنا ويسرقوا أراضينا ويخطفوا بناتنا ويغتصبوا نسائنا ؟؟؟.
هذه قصه من ضمن مجموعه قصص مماثله عن عزوف بعض الأسر المسيحيه المصريه عن الكنيسه القبطيه المصريه فى أوربا ,
فيا قداسه الاساقفه ليست هكذا تدار الأمور فرفقا بالبشر ,
يا قداسه البابا تاوضروس عظ اساقفتك وكهنتك عن معنى الرعايه ومعنى الإفتقاد ومعنى الغفران ,
إن أجراس الخطر تدق واسمعها تدق فى أوربا فهل من منصت وهل من مستجيب ؟؟؟
د/ وجيه رؤوف

Discrimination against christian children in egypt اضطهاد الاطفال المسيحيين فى مصر

الإخوان الأرهابيون القتله . كلمه للدكتور وجيه رؤوف . Moslem Brothers , the Terriorists and the The Killers .

ندعم السيسي لرئاسه مصر . كلمه للدكتور وجيه رؤوف .

إضطهاد مواطن . persecution of a citizen .بقلم دكتور وجيه رؤوف

اضطهاد  مواطن                       

في مرور إسنا وسجل مدني أسوان                

                  Persecution of a citizen                                          قد يعتقد البعض أن صور الاضطهاد هي فقط الخطف القصرى والاضطهاد الديني والتضييق على الأقباط في ممارسه شعائرهم أو التمييز ضد الأقباط في الوظائف وخلافه ,

ولكن صور الاضطهاد من الممكن أن تأخذ أشكالا مغلفه بالقانون والقانون منها براء ,

وهنا سوف أتحدث عن تجربه شخصيه لي هذا العام مع مصلحه المرور بإسنا ومصلحه السجل المدني بإسنا ,

أولا  :

مصلحه مرور إسنا :

انتهت رخصه عربتي (التي املكها منذ عشرون عاما ) والتي كنت أجدد ترخيصها كل ثلاث سنوات في يناير 2013 ,

وذهبت إلى مصلحه مرور إسنا وبالمرور على موظف المرور طلب منى استيفاء الأوراق وبراءة ألذمه وخلافه ,

وكانت كل أوراقي  كاملة , فطلب منى الموظف دفع ثلاث سنوات ضريبة وثلاث سنوات تأمينات فدفعتها كاملة , وأصبح ملفي كاملا ,

وارجأنى الموظف لليوم الثاني للفحص  , وقامت لجنه الفحص بفحص العربة   وكل شيء سليم والحمد لله ,

ولكن وبعد أن أنهيت كل الإجراءات والفحص وكل شيء فاجأني الموظف بأن رخصتي سوف  تصدر بتصريح بالسير فقط لمده ثلاثة شهور ,

فسألت الموظف لما وقد دفعت ضرائب وتأمينات لمده ثلاثة شهور والفحص سليم ,

فأجابني : إن ملف سيارتك لدينا وهو ملف ضخم ولكن تنقصه ورقه الإفراج الجمركي .

فسألته : كيف ذلك , إن ملفي كاملا عندكم وورق الإفراج الجمركي بداخله , ولقد استخرجتم لي سابقا عده ترخيصات متتالية كل منها لمده ثلاث سنوات كما اعتدت .

ولكنه أجابني : دى أوامر وقوانين ما بعد الثورة , حيث أن هناك الكثير من العربات قد تم تهريبها من ليبيا  وهذه الإجراءات فعلت  حتى نستطيع السيطرة على تلك العربات المهربة .

فأجبته : يا سيدي الفاضل عربتي معي منذ عشرون سنه , فكيف مثلا تكون هربت بعد الثورة أو أثناء الثورة ؟؟!!وبعدين ورق الإفراج الجمركي مفروض إنه في الملف عندكم ومسئوليه ضياعه هي مسئوليتكم وليست مسئوليتي , فلماذا أتحمل ثمن أخطائكم ؟؟

وبعد هذا ذهبت إلى مدير المرور في يومها وكان هو العقيد إيهاب الطويل الذي قابلني مقابله بشوشة , وقال لي : معلهش يا دكتور دى قوانين ما بعد الثورة .

فأجبته : هي الثورة جات علشان تريحنا ولا علشان تتعبنا .

المهم إيهاب بيه طلع لي تصريح بثلاثة شهور فقط تنتهي في شهر ابريل 2013 , وقال لي أنا ها خدمك وهاديك جواب باليد تاخده توديه للفرع الرئيسي في الدراسة وهما يدولك الورق الناقص .

فسألته :  يا معالي الباشا هوة أنا هندي  ها روح الدراسة أسألهم عن ورقه ناقصة في الملف من عشرين سنه وأنا عارف إن الورقة دى كانت في الملف ؟؟ دوله هيضحكوا عليا !!!

فجابنى : هات أي ورقه منهم , حتى لو قالوا فيها ملفك أتحرق  وإحنا هنصدر لك ترخيص جديد ,

المهم في شهر ابريل سافرت إلى القاهرة وذهبت إلى المقر الرئيسي في الدراسة وقابلت رئيس مباحث مرور الدراسة الذي قابلني ببشاشة وأوضح لي أن ما حدث معي مهزلة ,

ولكنني سألته : وما الحل ؟؟!!

فقال لي تذهب إلى المقر الرئيسي في رابعة ألعدويه وهما يحلوا لك الموضوع ده .

وفعلا ذهبت إلى إدارة المرور في رابعة ألعدويه وقابلت السيد حمدى البطران المسئول ومجموعه من المسئولين معه  اللذين ضحكوا وقالوا لي :

إزائ يا دكتور وأنت راجل ذكى تصدق الكلام ده وتيجى المشوار الكبير ده, إيه هما بيفسحوك ؟؟؟ , الكلام ده غير مقبول بالمرة وعربيتك معاك من عشرين سنه وحقك يطلعوا لك رخصه .

المهم طلبت منهم رد  :

قالوا لي : ما عندناش رد : أكتب شكوى بالكلام ده وإحنا هنحولهم شئون قانونيه . المهم كتبت شكوتى واخدها المسئول وأشر عليها شئون قانونيه واخدت رقم  2718 فى يوم 2-4-2013.

المهم بعد ذلك رجعت إلى مرور إسنا لأن التصريح بالقيادة الذي معي قد انتهت مدته  , وطالبتهم بإخراج ترخيص لي بالثلاث سنوات , ولكن للأسف  : قالو لي سوف نستخرج لك تصريح أخر بثلاثة شهور فقط إلى أن تستكمل الأوراق ,وسوف نرسل استعجال إليهم لكي يرسلوا لنا الورقة الناقصة ,

أي ورقه ناقصة , يخاطبون القاهرة من أجل ورقه ناقصة فقدت من بين أيديهم بقصد أو بدون قصد , وبعد ذلك كله ادفع أنا ثمن إهمالهم  أو تعمدهم للإهمال أو تعمدهم للاضطهاد ,

المشكلة الثانية :

مصلحه السجل المدني :

انتهت صلاحية البطاقة الشخصية لزوجتي وحسب القانون الجديد للدولة يجب تجديد البطاقة كل سبع سنوات ,

وبالفعل ذهبت إلى السجل المدني لاستخراج بطاقة جديدة  وحيث أنها دكتورة صيدلانيه وتعمل مديره وصاحبه لصيدليه تحمل اسمها , قمنا بتعبئة النموذج الخاص بالبطاقة وأثبتنا المهنة بختم الصيدلية وأرفقنا شهادة البكالوريوس  وشهادة السجل التجاري مع النموذج ,

وكملت الأوراق وتم تصوير زوجتي صوره البطاقة اليكترونيا وتم إعطائي كعب النموذج لاستلام البطاقة بعد شهر حيث أن تلك  الأوراق ترسل إلى أسوان حيث الميكنة الإلكترنيه لاستخراج البطاقة ,

وبعد شهر ذهبت إلى السجل المدني بإسنا حسب الميعاد لاستلام البطاقة ولكن للأسف لم أجد البطاقة , وانتظرنا أسبوعا وأسبوعان  آخرين ولم تأتى البطاقة , ولكن جاءتهم رسالة بأن إثبات المهنة ناقص ويجب إثباته بختم الجمهورية ,

فقلت لهم : مافيش مشكله إدونى الإستماره لختمها بختم الجمهورية , ولكنهم قالوا لي الإستماره لم تأت : أنتظر حتى تأتى .

وانتظرنا أن تأتى الإستماره أسبوع وأسبوعان وثلاثة أسابيع ولم تأتى , فإذا برئيس المصلحة في إسنا يقول لي : أمرك لله  أشترى  إستماره جديدة وعبيها من جديد ,

قلت امرى لله , اشتريت استمارة جديدة ورحت الأقصر وختمتها ختم النسر المطلوب  ورجعت لرئيس المصلحة في إسنا , وقال كده تمام .

قلت له :فيه حاجه ثانيه ناقصة

قال لي : لا كده كله تمام , دخل المدام على التصوير الإلكتروني علشان تتصور ونبعت الورق أسوان ,

وفعلا أتصورت المدام واد ونى كعب الإستماره  بميعاد جديد لكي استلم البطاقة بعد شهر في 20-5-2013

وفى الميعاد  بعد شهر ذهبت لاستلام البطاقة , ولكنها لم تأتى ولكن جاءت ملحوظة أن الأوراق  ينقصها السجل التجاري  ,

السجل التجاري اللي موجود معاهم فى الملف الأولانى ,

أقول إيه :

حسبي الله ونعم الوكيل

أو ليس هذا نوعا من الاضطهاد المقنع والغير واضح والذي يعانى منه الكثيرين أمثالي ,

وهنا يأتي سؤال :

ما هو الغرض من تعطيل مواطن وعدم استخراج رخصه قياده لسيارته وملفه كامل إلا عن عمد ؟؟؟!!!

ما هو الغرض من عدم تجديد بطاقة شخصيه لشخص من المفترض أن كل بياناته مخزنه على الكومبيوتر ؟؟؟؟

ومازا تسمون كل هذا؟؟؟

اولا  يوجد أمل فى التحقيق فيما حدث هذا ومواجهه كل واحد فى مكانه عن ما يتسببون فيه من أذى للمواطنين أم أن المطلوب :

أن نبحث عن وطن بديل  ؟؟؟؟ .

د/ وجيه رؤوف

إضطهاد مدرسه قبطيه . the persecution of a female teacher . كلمه للدكتور وجيه رؤوف

نعم نحن مضطهدون .yes , we are persecuted بقلم دكتور وجيه رؤوف

نعم نحن مضطهدون                

             Yes we are persecuted

عجبت لأحدى التصريحات التي صدرت من احد المسئولين على الساحة السياسية في مصر والتي صرح فيها بأنه يتمنى أن يحصل المسلمون المهاجرون في أميركا على الحقوق التي يحصل عليها الأقباط في مصر ,

وبرغم معرفتي بمصدر هذه التصريحات التي صدرت من النائب البرلماني نائب دائرتنا عن الأقصر والذي أحترمه وأكن له كل تقدير ,

ولكن هذا التصريح هل يعنيه فعلا !!! , أم هو يتخيل هذا !!!

قد يكون هذا فعلا ما يدور داخل مخيلته   وذلك  لرؤيته الخاصة  ولكن إن فكر وعاش كما يعيش القبطي  فسوف يكون له رأى مختلف ,

وإذا تحدثنا بالبلدي وبالطريقة العامية وسألنا : ما هو الاضطهاد    ؟؟؟

وبنفس ألطريقه وبنفس المنطق سوف نقول أن الاضطهاد هو كل ما يتعارض مع وثيقة حقوق الإنسان العالمية في حق الإنسان في العيش بحريه وكرامه  وحقه في حرية ممارسه العبادة وحرية التعبير  وحرية الملبس والمأكل وحرية التعليم وحرية وحق الإنسان في الصحة وخلافه , أليس كذلك ؟؟؟!!!

وإذا جلس أخي المسلم  ووضع نفسه في موضع القبطي وجلس متأملا ما يحدث للأقباط , فأنا واثق أنه سيقول :الأقباط مضطهدون  

لن أتحدث عن حقوق الإنسان في مصر  فلا يوجد شيء أسمه حقوق الإنسان  إطلاقا  إلا إذا كنت تتحدث عن مراكز حقوق الإنسان ومنظمات حقوق الإنسان التي تحاول نشر فكر حقوق الإنسان في بلاد  لا تعترف بالحقوق من أساسه ,

وإذا حاولنا الحديث عن الخروقات لحقوق الإنسان القبطي فحدث ولا حرج :

1 – في الانتخابات الرئاسية والانتخابات التشريعية للشعب والشورى تم التعدي على الأقباط في عده مدن أشهرها المنيا والعياط وأسيوط وتم منعهم من الذهاب لأداء الواجب الإنتخابى وهذا تعد صارخ على حرية المواطنة وحق المواطن في المشاركة في انتخابات بلاده .

2- في التصنيف الوزاري في الحكومة وحركه المحافظين  تم تجاهل الأقباط  تماما وكأنهم لايمثلوا طيفا  وعنصرا من عناصر الوطن وهذا ضد ألمواطنه وضد حقوق الإنسان .

3- في التوظيف وفرص العمل  يتم تجاهل الأقباط  تماما  بل وصلت البجاحة بالبعض أن يطالب بأن يكون الموظف من ديانة بعينها ضاربا المواطنة وحقوق الإنسان عرض الحائط .

4- محاوله إذلال الأقباط الدائمة من خلال التحرش بالأقباط  سواء في العمل أو في الشارع أو التحرش بالأطفال  ويكفى فقط أن تدعى أن قبطيا سب لك الدين في الطريق أو شتمك فيأتي القوم من كل فج عميق ليعتدوا على القبطي وربما الأقباط جميعا وربما قتلهم وقد حدث هذا في الخصوص وغيره  وغيره , وبهذا يعيش القبطي مكسورا في وطنه إذا  أهين لا يرد   حتى لا تقع عليه وعلى قومه مخاطر القتل .

 5- التهجير القسرى للأقباط  فيكفى أن تحدث حادثه أو إدعاء بوجود علاقة بين مسيحى ومسلمه  حتى تقوم قائمه على الأقباط والمطالبة بتهجير هذا المواطن وأسرته وان يتركوا أموالهم وأملاكهم ليذهبوا  إلى مكان آخر لكي ينجوا بحياتهم من هذا الظلم وهذا الافتراء ,  وطبعا هذا لا يحدث في أميركا  ولكن يحدث في بلادنا التي  تنتهك حقوق الإنسان يوميا .

6- الافتراء اليومي على الأقباط والإدعاء عليهم بعده تهم , فيكفى أن يأتي طفلا في مدرسه إبتدائيه لكي يسأل معلمته عن ألمسيحيه فإن جاوبته كمعلمه  ذهب هو وأهله ومدرسي المدرسة لكي يتهموها بالتبشير وازدراء الدين الإسلامي وهو ما لم يحدث  فالمعلمة أجابت عن سؤال في المسيحية ولم تتطرق إلى  الإسلام من قريب أو بعيد , ولكنها البلطجة العربية التي تعمد إلى إذلال الأقباط في بلدهم وإنقاص  حقوقهم  وتأتى الحكومة الغراء  لتزيد الظلم وتصب النار فوق الجراح لتأمر بسجن معلمه الإبتدائى المسيحية لحين انتهاء التحقيقات التي تمتد لفترة طويلة وقد حدث هذا في قرية العديسات بالأقصر التى حدث سابقا التعدي على الكنيسة بها وقتل مجموعه من الأقباط داخل الكنيسة وكل هذا مسجل وموجود بتقارير.

7- في الوقت الذي تنصب فيه المحاكم داخل مصر للحكم على بعض أقباط المهجر في الخارج بسحب الجنسية منهم وحكم آخر بإعدامهم  لتعدى هؤلاء على الدين الإسلامي بالقول  ونحن طبعا ضد هذا التعدي على الأديان وندينه ونشجبه  ولكن لا نجد في المقابل حكما أشبه بذلك يوقع على من يقوم من شيوخ الفضائيات المصرية المتعصبين اللذين يقومون بسب المسيحية نهارا وليلا  بل وحرق الإنجيل  علنا في الميادين المصرية وأمام الإعلام , عن أي حرية تتحدثون ؟؟؟!!!

8- حرق الكنائس الذي يحدث دائما في مصر , فيكفى أن تحدث مشاجرة بين قبطي ومسلم ليقوم المتعصبون بحرقه كنائس الأقباط في هذا البلد وحرق متاجرهم وربما يمتد الأمر إلى حرق الأقباط ذاتهم وقد حدث ذلك كثيرا.  

9- التعدي على الأقباط لمنعهم من بناء الكنائس  ويكفى قتل أربع إخوة أقباط في برج العرب بالأسكندريه لظن البعض أن هؤلاء سوف يقوموا ببناء كنيسة وطبعا هذه حوادث متكررة وليست أول ولا آخر حادثه , وبالطبع هذا لايحدث مع المسلمين في أميركا في حاله بنائهم لدور عبادتهم  ومع الفارق الكبير في أن المسلمين في أميركا هم جالية بينما الأقباط في مصر هم أهلها و أصلها .

10- قيام دور العبادة بالهجوم على الأقباط واتهامهم بالكفر وأن مثواهم نار جهنم من خلال الميكروفونات العالية والتي تصل بالطبع إلى آذان الأقباط  وتكثر تلك الخطب كثيرا في الأحياء التي يسكنها أقباط لتكديرهم ليل نهار  وزيادة الشحن الطائفي ولتعييرهم علانية  وهذا بالطبع لا يحدث في الدول الراقية  المتحضرة .

11- حالات خطف الأقباط التي تحدث في مصر  خصوصا في نجع حمادى وسوهاج والمنيا  و طلب فديه  كبيره وذلك لإفقار الأقباط وتجفيف منابعهم المالية والغريبة أن الحكومة تعرف تلك العصابات بينما لا تأخذ إجراءا رادعا معهم  .

12- حالات خطف إناث الأقباط  وأسلمتهم التي تتم على مدار الأيام  دون وضع نهاية لهذا المخطط السخيف الممنهج .

13- إرهاب الأقباط اليومي والذي يحدث في الطريق وفى المواصلات ألعامه ومن التلسين عليهم بالكلام والإيماءات والبصق على الأرض عند رؤيتهم  بل ووصل الأمر إلى قص شعور الفتيات القبطيات في محطات المترو من قبل منقبات وذلك بهدف إرهاب القبطيات ودفعهم للتحجب وارتداء الزى الإسلامي وقد حدث ذلك مع الكثيرات وهذا ضد حق الإنسان فى اختياره للملبس والمظهر  وحقه في عدم فرض زيا أو ملبس معين له .

14 – تصعيب الحياة وتضييقها على الأقباط فمثلا :

- أحد الأخوة المتطرفين أشعل فتنه طائفيه بين المسلمين والمسيحيين وذلك لإستياءه من صوت المصلين داخل الكنيسة وطالبوهم بخفض صوتهم أثناء الصلاة  , برغم أن هذه الكنيسة ليست لها سماعات خارجية ولا هورن ( ميكروفون )  ولكنه نوع من الإذلال المتقن والمتعمد والممنهج ضد الأقباط , عمركم شفتم حاجه ذي كده !!!

- إذا كان قبطيا يملك جراجا فى بيته   يتعمد بعض جيرانه أن يركنوا سياراتهم امام باب جراجه  لتعطيله عن الخروج بسيارته مع العلم بوجود أماكن شاغرة كثيرة بالشارع ولكنهم يقوما بهذا للتضييق عليه ولا مانع أيضا من وضع القاذورات أمام منزله يوميا .

- في خلال مواسم الأعياد  يقوم البعض بإغراق الشوارع بالمياه أمام الكنائس  وخصوصا في الشوارع الطينية التي لا يوجد بها إسفلت  وذلك عمدا حتى تصبح الأرض ذلقه  فيسقط الأقباط وخصوصا السيدات  ليصبحوا اضحوكه الجميع .

- يقوم بعض الصبيه اللذين ينتمون لعائلات متطرفة بالاندساس وسط الأقباط في الموالد وأمام الكنائس لكي يتعمدوا التحرش بالقبطيات وأطفال الأقباط  لكي ما تحدث  مشاجرة فإذا ما حدثت تلك  المشاجرة تقوم فتنه في البلد وإذا ما صبر الأقباط على ذلك التحرش  يمر اليوم بتحرشه وقله أدبه .

15- الضغط الإرهابي على حرية التعبير وذلك عن طرق تهديد الكتاب والصحفيين بالقتل لكي يتوقفوا عن ألكتابه  وربما يقوموا فعلا بالتعدي على ذلك الصحفي أو الكاتب بالاصطدام بسيارته عمدا  حتى يتم إيذائه أو قتله  أو منعه من ألكتابه أيهما أقرب  وتوجد أمثله كثيرة على ذلك  وهذا يقف ضد حرية التعبير التي تكفلها وثيقة حقوق الإنسان العالمية .

أعتقد بعد هذا السرد المطول لا يستطيع إنسان أن يدعى أن الأقباط يحصلون على حقوقهم كاملة ,

كتبت هذا المقال لكي يشعر أخي المسلم  بما يعانيه أخوه المسيحي داخل مصر ولكي ينهض المسلم مدافعا عن حق أخيه المسيحي في العيش بحريه وكرامه وعدالة اجتماعيه بما يتفق ومواثيق حقوق الإنسان العالمية ,

إلى أن يحدث هذا  مازلت مصرا على القول :

نعم نحن مضطهدون .

د/ وجيه رؤوف

معجزات قداسه البابا شنوده الثالث . كلمه للدكتور وجيه رؤوف

مطلب حقوقى للأقباط

كنائس مخضبه بالدماء والمساواه فى الظلم عدل . بقلم دكتور وجيه رؤوف

كنائس مخضبه بالدماء و المساواة في الظلم عدل                 

حاولت كثيرا أن أصمت  , تارة عن طريق نداء بداخلي , وتارة من نصائح الأصدقاء وتارة بفعل عوامل خارجية, وتارة لكى أريح أعصابي وأهدى من نفسيتي , وفعلا  صمت كثيرا بانتظار  الفرج من الله حتى تهدأ الأمور من حولي , ولكن  !!!؟؟؟

لم أعد أستطيع الصمت   , فالدماء تنادى من جوف الأرض , دماء شهداء أبرار لم يرتكبوا جرما ولا معصية , ذنبهم فقط أنهم أقباط ومن أجل أنهم أقباط فهم يدفعون ثمن كل شيء ,

يدفعون ثمن تخلف أمه كاملة ,

يدفعون ثمن فشل حكومة كاملة ,

يدفعون ثمن انفلات أمنى كامل ,

يدفعون ثمن تردى إقتصادى ,

يدفعون ثمن تردى أخلاقي ,

ودائما هم الشماعة التي تعلق عليها أسباب فشل المنظومة السياسية كاملة ,

في عهد ما قبل الثورة , عانى الأقباط الكثير والكثير , وكانت تستخدمهم حكومة حسنى مبارك  وسيله  لكسب المعونات بعده مبررات وهميه  منها حماية الأقباط من تعصب الجماعات المتطرفة , وهكذا كان يستفيد حسنى مبارك من صناعه فزاعه المتطرفين  للأقباط  حتى سقط أخيرا عن طريق الفزاعات التى كان يصنعها ويدعمها بيده ,

هكذا كان الأقباط قبل الثورة  تسرق حقوقهم وتنهب , حتى أن حكومة حسنى مبارك التي يتباكى عليها الخلق الآن كان في يدها حل كل شيء  ولكنها لم تريد لكي تستثمر هذه المشاكل لمصلحتها الشخصية , ولن ننسى قانون دور العبادة الموحد الذي ظل أسيرا لأدراج فتحى سرور لعده دورات  بمجلس الشعب ولم يحاولوا إقراره , حتى بات بناء بيت للدعارة  أسهل بكثير من بناء كنيسة ,

ولقد كان الحزب الوطني هو من يهيج المتطرفين لكي يمنعوا بناء الكنائس  حتى بات بناء كنيسة في ذهن المتطرفين كأنه كبيره من الكبائر ,

ولن أعيد ذكر المذابح الكثيرة التي حدثت بخصوص بناء الكنائس فالتاريخ في مصر حافل بها , ويكفى لك أن تضع عنوان ( حريق بكنيسة ) على مؤشر جوجل للبحث لترى بعينك أهوال مما يحدث في مصر ,

المهم فيما بعد الثورة التي ظهر فيها الهلال مع الصليب , وكان المسيحيون يصبون المياه للمسلمين للوضوء , ويحيطون بهم في الميدان أثناء الصلاة  لحمايتهم ,

حقيقة  كنا نظن أنها ثوره                                             

ولكن للأسف أتضح أنها عوره                                              

حدثت مآسي كثيرة , ولكنى لست الآن بصددها   ,              

سبب كتابه مقالي هذا                                        

  هو خبر مقتل أربع أشقاء أقباط في برج العرب بالأسكندريه ,

والمثير للدهشة والسخرية أيضا  هو ذكر سبب قتلهم بكل وقاحة ودون خجل ,

فهم يذكرون أن حارس الأرض وهو مسلم قد ظن أن هؤلاء الأشقاء ينتوون بناء كنيسة على أرضهم , لذلك قرر قتلهم ,

طب ليه  ؟؟

هي الأرض , أرضك  ؟؟

لا

أرض حد من أهلك ؟؟

لا

طب ليه ؟؟؟

هو كده , عشان حرام

حرمت عليك عيشتك

هو أنا با ترجاك ولا باستعطفك , دى أرضى وأرض أجدادي ,

ثم أنت ليه بتدى نفسك الحق , انك تيجى في أرضى وتبنى فيها دور عباده ليك في الوقت اللي بتمنعنى أنا ؟؟؟ ,

هو أنت ليه بتدى نفسك الحق أنك تبشر بدينك في ارضي في الوقت اللي بتمنعنى فيه أنا ؟؟؟؟

ليه وليه وليه وليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خلاص تعبنا ,

تعلم في المتبلم يصبح ناسي ,

مافيش فايده , الناس دى عمرها ما هتفهم ,

تفتكروا ما فيش حل  ؟؟؟

لأ فيه حل .................................................................

المطالب مفروض  تتغير تماما  !!!

وده مطلب من كل الحقوقيين في مصر وفى دول العالم ,

ما فيش هزار وما فيش وقت  .........................................

ألمطالبه الآن بالمساواة الدولية  , وده هو الحل الوحيد اللي هيرغم الدول العربية للخضوع للقانون وتمكين القانون على الجميع ,

المطالب الآن لجميع الدول بالمساوه في الحرية الدينية الدوليه ,

بمعنى عدم السماح ببناء كنائس داخل الدول الإسلامية  يقابله عدم السماح بإقامة مساجد داخل الدول المسيحية ,

عدم السماح بالتبشير بالمسيحية داخل الدول الإسلامية  يقابله عدم السماح بالدعوة داخل الدول المسيحية ,

وفى المقابل : السماح ببناء الكنائس داخل الدول الإسلامية يقابله السماح ببناء المساجد داخل الدول المسيحية ,

والسماح بحريه التبشير داخل الدول الإسلامية يقابله السماح بحريه الدعوة داخل الدول المسيحية .

وهكذا دى قصاد دى , , وإحنا راضين بالمساواة  حتى لو في الظلم , فالمساواة في الظلم عدل .

د/ وجيه رؤوف

باحبك يا صاحبى . كلمات دكتور وجيه رؤوف

باحبك  يا صاحبى   
أه يا صاحبى لو تعرف    أنا باحبك قد أيه
وعارف مهما قلتلك مش هتصدق مش عارف ليه
باحبك يا صاحبى ولو إختلفنا
باحبك يا صاحبى ولو أتفرقنا
باحبك ياصاحبى ولو أتفتنا
باحبك يا صاحبى ولو قالو ماقالوا
ولو حاولو دايما مابيننا ينالو
ولو قالوا عليك ماقالو
برضه انت صاحبى
باحبك يا صاحبى
ياصاحبى ماهيش مسأله ديانه
ولا انت بتصلى ولاعلشان أنت  آيه
باحبك ياصاحبى علشان أنت منى
ده انت ابن وطنى وحته منى
ولو شىء أصابك قلبى يحزننى
باحبك  ياصاحبى
تروح الكنيسه أو تروح الجامع
ده بينك وبين ربك  هوه إللى سامع
لكن على  الارض أنا وانت والحب جامع
باحبك ياصاحبى
باحبك يا صاحبى لو تصدق
ومهما أختلفنا  ومهما تدقق
حتلاقينى ملازمك ودايما فى قربك
أجرى عليك لو طيره تضرك
باحبك يا صاحبى
أمانه عليك يا صاحبى
بلدنا جميله
وكمان أصيله
وكمان أمينه
وكمان  عظيمه
أيدك فى إيدى يا صاحبى نصونها
نحافظ عليها  نعينها مانخونها
ونبعد عنها شر عدوينها
با حبك يا صاحبى
باحبك يا صاحبى باسم الوطن
وطننا عظيم وعدى المحن
وكم من عدو طغى واتهزم
باحبك يا صاحبى
باحبك يا صاحبى باٍسم الأله
واحد كلنا ما نعبد سواه
على الأرض تشرق شمسه فى سماه
وبالليل يفرش علينا بسلامه غطاه
باحبك  يا صاحبى
باحبك يا صاحبى ومش هاسيبك
ومهما حاولو يسيئوا لدينك
هاكون دايما معاك
نصيرك معينك
باحبك يا صاحبى

كلمات فى حب مصر (نصره مصر ). للدكتور وجيه رؤوف

كلمات فى حب مصر
(نصره مصر )
طول عمرى عايش يا مصر فى خيرك
لا فى يوم سبتك ولا رحت  لغيرك
عايش مستور وشاكر ربنا , كتر خيرك
ولوكنت مهموم كفايه نظره على نيلك
يعدى اليوم, تعدى السنه دفيان بشمسك
ولو فى يوم  ضلمت, هاستنى فى يوم فجرك
عصور الظلم يا مصر يا مادارت فى ديارك
فرس ومغول وتتار وعمر العدو ما  هزمك
وكل ملك ظالم حكم  ,قتل شبابك, نهبك
كانوا فاكرينها نهايتك لكنها كانت بدايتك
قدرك فى السما محفوظ  لايمكن ينطفى نجمك
هانوكى,عروكى,سحلوكى لكن ما ملكوا عزمك
قلبك على اولادك وبتنوحى وبتنزفى من قلبك
عمرك يا مصر مانسيتى دم الشهيد على أرضك
يروح زمان ييجى زمان ,تاخدى تار من حبك
آه يا مصر يا قويه يا شايله الحمل مين قدك
دول قويه ,دول عفيه تلف عليكى وتحايلك
بفلوسها بغازها بسلاحها تحتال عليكى وتغازلك
أه عليك يا عروسه يا فتيه يا شايله العفه فى جبينك
كنوز الدنيا تحتيكى وتاج العز أكليلك
أملنا فيكى يا مصر كبير تقومى تحاسبى من خانك
تاخديلنا بتار شبابك  وتحاسبى كل من ظلمك
أمانه عليكى يا اما ماتبكى ولا تزيدى من همك
شمس النهاربكره تنورنا ,تهنينا وتسعدنا بنصرك
تفرح أرواح شهدائنا  ومن سابع سما تدعيلك
منصوره دايما يا مصر وتاج النصر أكليلك
د/ وجيه رؤوف

بنزينه بنيتو . فيديو يوضح بعدها عن تسبيب أى مضار للسكان وبرغم ذلك أصدر قرار بإغلاقها

بنزينه بنيتو . بقلم دكتور وجيه رؤوف

بنزينه بنيتو                                 

أسمه بنيتو شاكر  وهو يحمل الجنسية المصرية وهو قبطي الأصل وليس يهودي أو شركسي أو ماشابه ,

المهم يملك السيد بنيتو وهو من إسنا بنزينه مشهورة باسم ( بنزينه بنيتو ) وهو يملك تلك ألبنزينه المستأجرة الأرض من قطاع الري بإسنا  منذ ما يزيد على الأربعين سنه ,

المهم كان السيد بنيتو دائم التجديد في هذه ألبنزينه التي في مدخل البلد من الناحية الشمالية  وبجوار الطريق الرئيسي  وتبتعد هذه ألبنزينه عن المنازل ولا تلاصق أي مسكن ,

المهم أن هذه ألبنزينه تتوافر بها جميع عوامل الأمان والجودة حيث أن الأستاذ بنيتو شاكر مالكها دائم العناية والتجديد بها مما يجعلها مفخرة وزينه في مدخل البلد ,

المهم هذه ألبنزينه تحتوى على قسم خاص بضبط الزوايا ورصرصه العجل وقسم خاص بالتشحيم وقسم يعمل كمغسله ,

وتعتبر ألبنزينه من أكبر البنزينات على مستوى أسنا التي تفتقر لوجود عدد كاف من البنزينات ,

المهم منذ حوالي سنتين تزيد قليلا أو تقصر  دخلت إحدى عربات تفريغ البترول إلى داخل ألبنزينه  ويبدو أن الحمولة كانت ثقيلة مما أدى إلى اشتعال إطار السيارة النقل ذات الفنطاس حامله الوقود ,

وتطايرت النيران من العربة بعد اشتعالها ولكن عمال ألبنزينه بما لديهم من أجهزه مكافحه النيران الموجودة بالبنزينه تمكنوا من إطفائها ولم تمتد النيران لتفجر ألبنزينه أو تنكات الوقود الموجودة بها وربنا ستر لم تحدث أي خسائر في الأرواح ,

طبعا ربنا ستر  ولكن بعض البشر المتعصبين لم يرضوا عن هذا  واستغلوا هذه القصة لينفسوا عن حقد وغل داخل نفوسهم تجاه السيد بنيتو وأولاده ,

فذهب هؤلاء وجمعوا توقيعات من بعض السكان بالترغيب والنصح حتى يغلقوا هذه ألبنزينه ,

المهم ذهب فاعلوا الخير هؤلاء بطلب إغلاق ألبنزينه إلى السيد المحافظ الذي شكل لجنه لفحص ألبنزينه وأثبتت هذه اللجنة أن عوامل الأمان متوفرة بالبنزينه ولا تشكل  ألبنزينه أي خطورة على المباني ولا المساكن حولها وأن ماحدث  هو نتيجة نقص عامل الأمان في سيارة نقل الوقود التابعة لشركه البترول  وليس نتيجة تقصير في إمكانيات ألبنزينه ,

المهم  لم يرضى هؤلاء المتعصبون بهذا التقرير وشكلوا ضغوطا شديدة على المحافظ الذي لم يجد بدا في وجود الانفلات الأمني من أن يصدر قرارا من ألمحافظه بغلق ألبنزينه ,

وما أن وصل قرار غلق ألبنزينه إلى السيد بنيتو شاكر حتى أصيب بجلطه بالقلب نقل على أثرها إلى العناية المركزة وصعدت روحه إلى بارئها تشكو ظلم الإنسان إلى أخيه الإنسان ,المهم توفى السيد بنيتو شاكر وترك أسرته لتحاول تعديل وإصلاح الظلم الواقع عليها ,

ذهب أبناؤه وهم بهجت بنيتو شاكر واخيه بديع بنيتو شاكر إلى السيد المحافظ  لرفع الظلم عنهم ولكن دون جدوى ,

وبعد صراع  وكثير من المحاولات  تم إقناعهم من قبل ألمحافظه بأنه يمكن التصريح لهم بإقامة بنزينه على الطريق الصحراوي لمدينه إسنا ,

وفعلا قام بهجت وبديع بشراء قطعه أرض على الطريق الصحراوي مطابقة للمواصفات  وشرعوا في إقامة مشروعهم ,

كل هذا منذ فتره طويلة وتناسيت الأمر والقصة برمتها ,

ولكن منذ يومين وكانت هناك بعض الصيانة في سيارتي أشار الميكانيكي بضرورة عمل ضبط زوايا للسيارة  , فسألته أين يمكنني عمل ضبط الزوايا هذا؟؟

فأشار إلى بالذهاب إلى قرية الدير  وهناك يوجد محل صغير لضبط الزوايا ,

وفعلا ذهبت إلى هذه ألورشه فوجدتها ورشه صغيره  ولكنني فوجئت بوجود الأستاذ بهجت بنيتو داخل ألورشه فسلمت عليه  وبادرته بالسؤال عن الأحوال ,

فاجابنى بفتور  : ذي مانت شايف يا دكتور!!

فسألته  : إيه أخبار ألبنزينه بتاعه الطريق الصحراوي  مش فتحتوها  !!

فأجابني : لا يا دكتور

فسألته : انتو مش جهزتم كل حاجه وكل حاجه تمام

قال لي : أيوه  , كل حاجه ذي ما طلبوها , لكنهم لم يخرجوا لنا تصريح بفتح ألبنزينه !!

سألته : كل حاجه مضبوطة وحسب المواصفات ومادوكمش تصريح بالفتح !!! ليه !!؟؟

قال لي :

أنت خواجة  يا دكتور  يريحوك إزائ  ؟؟؟!!!

( يا ترى هل تجد هذه القصة صدى  للبعض ممن لا يزال عندهم بعض من الضمير والإنسانية ).

د/ وجيه رؤوف

ملحوظة : لنك لفيديو مصور للبنزينه القديمة التي تم إغلاقها  يوضح موقعها وبعدها عن أي مضار

http://www.youtube.com/watch?v=VGTM5pWLPLc&feature=youtu.be

تجليس البابا - مأساه قطار أسيوط -مستشفيات مصر . كلمه للدكتور وجيه رؤوف

بشار الأسد : كما تدين تدان . بقلم دكتور وجيه رؤوف

بشار الأسد :كما تدين تدان      

أختلف موقف القوى الوطنية تجاه بشار الأسد  , فظهر موقف الحكومة المصرية الواضح في اجتماع دول عدم الانحياز في الهجوم على بشار الأسد  وضرورة تغيير النظام السياسي فى سوريا ,  وبالطبع كانت هناك بعض القوى التي ساندت موقف الحكومة المصرية  تجاه سوريا ونظامها  , ولكن في المقابل  كانت هناك بعض القوى الوطنية في مصر التي كانت تقف مع بشار  ضد قوى المعارضة ضده  , ولكل من هذه القوى المتعارضة في موقفها تجاه بشار أسبابها ,

فالحكومة المصرية  تجد أنه من الجرم  هجوم قوات نظام الأسد على القرى وعلى النجوع  وما يحدث  من تفجيرات وقتل للنساء والأطفال  وتعتبر هذا  جريمة من جرائم الحروب  وإن كان هذا السبب سبب معقول ومقنع ,

ولكن في المقابل أيضا  يأتي البعض من القوى السياسية المصرية ليعكس الوضع بطريقه أخرى على أساس أن ثمانون في المائة من الجيش السوري الحر  الذي يناهض  نظام الأسد  هم مرتزقة يأتون من ليبيا ومن السودان ومن مصر ومن السعودية ومن قطر  كما أن تاريخ البعض  منهم  يرجع إلى بعض الجماعات الجهادية وإلى تنظيم القاعدة   كما أنهم يبررون قتل الأطفال والنساء من جهة تنظيم بشار  بأن قوى الجيش السوري الحر تتخذ من النساء والأطفال دروعا بشريه  كما أنها تتخذ  من دور العبادة أماكن لإطلاق الصواريخ ولتخزين الأسلحة ,

وهذه وجهه نظر أخرى تستحق الاستماع   ,

ولكن مع أي من النظامين  : إلى أين تتجه سوريا

وما هي القوى التي يمكنها السيطرة على سوريا في حال سقوط الأسد ؟؟؟؟؟

وهكذا وبرؤية سريعة وتحليل للأحداث  وما أسفرت عنه ثورات الربيع العربي  يمكننا أن نتخيل الوضع في حال سقوط نظام بشار  ,

بالتأكيد  هي الفاشية الدينية في أبشع صورها لأن نظام بشار القمعي  لم يترك فرصه أخرى  لبزوغ تيارات أخرى حداثيه  يمكنها القيام بسوريا  والنهوض  بها  ,

وطبعا الفاشية الدينية نهايتها أنظمه مثل أفغانستان  والصومال   ولا أمل آخر  !!!!!!

هنا نقف صامتين  ولا نستطيع الاختيار  ولكن بالمثل البلدي  سيكون الاختيار  (  نصف العمى  ولا العمى كله )

هل بشار هو الشخص  المثالي لحكم سوريا  بالطبع  لا  فهو سفاح قاتل مثله مثل الحكام  الفاشيين والنازيين ,

ولكن في المقابل له على الساحة يأتي من هو سفاحا أكثر منه وأكثر فاشيه وأكثر ظلما ودكتاتوريه ,

وهنا نقول وبرغم كل شيء  نحن نفضل  حرية سوريا  وقيامها  على أن تسقط سوريا  وتتفكك ,

وهنا نحن ندعو  لبقاء سوريا ولنهضتها وعزتها وان ينهضها الله من سقطتها وأن تنهض  سوريا  وتعيد أمجاد  بلاد الشام ,

ولكن ومع كل ذلك  هناك حقائق  يجب أن تقال  للسيد بشار الأسد :

سيد  بشار  كما تدين  تدان  ,

فيظن القادة  جميعا بأنهم إن ظلموا  لن يصير عليهم ظلم  ولكن التاريخ  يقول  من قتل يقتل ولو بعد حين وكما تدين تدان ,سيد بشار   أتذكر  حينما كنت تمد يدك بالعبث في دول الجوار  , أتذكر  حينما  صنعت  معارضه  داخل لبنان  من خلال تمويلك ودعمك لحزب الله داخل لبنان ,

أتذكر  حينما  كانت يداك  تعبث باستقرار  لبنان وكنت تهدد وحدته الوطنية  من خلال  دعمك للمتمردين داخل مخيم نهر البارد  ,

أتذكر  حينما كنت تقيم المعارضة  وتهدد بها استقرار الحكومة اللبنانية  كما نذكرك  بدعمك  لحركه الاغتيالات  داخل  لبنان كما يدعى البعض ومنها اغتيال الزعيم المناضل رفيق الحريري  رئيس وزراء لبنان  الذي كان أحد أركان دعم الوحدة الوطنية داخل  لبنان ,

أتذكر  .... وتذكر ...... وتذكر ................................

الكثير يا سيد  بشار  لقد  كانت  يداك  تعبث باستقرار البلاد  والعباد   وقد أتى إليك  من يعبث باستقرار  بلادك  وبدعم  من بلاد  سوف يعبث بها القدر  قريبا  فكما قلت لك  كما تدين  تدان  وكذلك تلك الدول سيأتي من يعبث  بها  كما يقول القول الكريم ( وتلك الأيام نداولها بين الناس )

سيد  بشار  أنا لا أشمت  بك  بل على العكس  أنا أشفق  عليك  من ظلمك لنفسك ولشعبك  ولكنني أتمنى  عدم سقوط سوريا  ,

أتمنى نهضة سوريا وعزتها وقوتها  فهي بلد عظيم  لها تاريخ  مجيد  نشعر به نحن أبناء الفراعنة  لذلك نتمنى لسوريا أن لا تسقط  ,

لذلك فليسامحك الله على ما اقترفت في حق دول الجوار  وليكن ما يحدث لك ولغيرك درسا في أن الله عز وجل  ( يمهل  ولا يهمل  )

وفى النهاية  عاشت  سوريا  وعاشت حضارتها  وليجعلها الله قويه  تخرج من هذه الأزمة  إلى رحابه العلم والحداثة والتقدم .

د / وجيه رؤوف