الغول والوحش والعوا وثقب الأوزون . بقلم دكتور وجيه رؤوف

الغول والوحش والعوا وثقب الأوزون
كان فيه زمان فيلم أسمه الستات ما يعرفوش يكدبو بطوله شاديه وباقه من الفنانين أمثال أسماعيل ياسين , وطبعا فى نهايه الفيلم عرفنا انهم بيعرفوا يكدبوا لكن كدبهم فى النهايه بيتعرف ,
لكن اليوم نفسى حد من المخرجين الكبار يعمل فيلم الرجاله ما بيعرفوش يكدبو ,
وده لأنه فى فيلمنا القادم لا ينكشف كذب الرجاله فى نهايه الفيلم مثل فيلم شاديه ولكن كذب أبطالنا مفقوس من أول الفيلم ,
نيجى لفيلمنا النهارده ومنتجه طلع كداب بسرعه كبيره جدا فبالرغم من أنه حقوقى كبير وفيه قوانين فى القضاء تم تشريعها بأسمه بالأضافه إلى أنه يرأس جهه من المفروض انها تلتزم بالصدق ولكن نقول أيه ؟؟
مسئولينا اليومين دول بقو كدابين كبار وما يعرفوش ينامو غير لما يكدبو فقد استحلو الكذب لأنفسهم طالما ثبتهم هذا الكذب على كراسيهم ,
قال هذا المنتج الكبير فى لقاء مع قناه البى بى سى بلغته الوديعه الطيبه إن ماحدث فى نجع حمادى نتيجه اغتصاب قبطى لمسلمه وقد ماتت الفتاه المسلمه متأثره بالأغتصاب !!
ويبدوا أن منتجنا الكبير نسى ان هناك اناسا تسمعه واننا فى عصر الفضائيات والنت وأن كذبه لن يطول ففى أقل من اربعه وعشرين ساعه تم كشف كذبته وظهر للعالم أجمع ان الفتاه مازالت على قيد الحياه وتتمتع بصحه جيده ,
فإذا بمنتجنا الكبير يراجع كلماته ويعيب على الناس فهمهم الخاطىء فهو يقصد أنها قد ماتت معنويا !!
سلامتها أم حسن على رأى عدويه
يعنى الراجل بيغلط ومابيكلفش نفسه بالأعتذار عن الخطأ وبيلقى عدم الفهم على المتلقى !! شوفتوا الحوسه ؟؟!!
أصلى الكذب ده بقى فن بس للاسف حتى فى الكذب فاشلين ,
طيب شوفتو الوزير الهمام اللى فى قعده صفى مع الأنبا بسنتى اسقف حلوان والمعصره قال للأسقف : الأقباط دول غاليين علينا وأحنا هنديهم كوته فى مجلس الشعب .
طبعا سيدنا الأنبا بسنتى الطيب صدق الراجل على طول وماحطش فى باله إن ده كلام سياسه ذى كلام الليل ذى الذبده يطلع عليه النهار يسيح ,
راح سيدنا صرح بالكلام ده للشعب ,
وصل الكلام ده للوزير فقال :أنا ما قلتش كده الكلام ده مش صحيح !!
طبعا الأنبا بسنتى سمع الكلام ده وده راجل دين مابيكذبش علشان الكدب حرام فقال : يعنى أنا باكذب!!
لأ يا سيدنا أنت ما بتكدبش , بس لازم تفهم الساسه وتعرف إن السياسه كلها كدب فى كدب وإنك لازم تعد صوابعك بعد ماتسلم عليهم ,
وفيه مثل قديم بيقول :
إذا كان رب البيت بالدف ضارب , فشيمه اهل البيت كلها الرقص ,
بمعنى إذا كان كبار الوزراء كذابين فبالتالى لا تستغرب أن يكون معظم الساسه كذبه فذلك طبيعى ,
ونيجى لأحد تلامذه منتج الفيلم وهو الغول الذى صرح أنه لاتربطه أيه علاقه بحمام الكمونى سفاح نجع حمادى , وإذا بجريده رسميه من الدوله تأتى بصورهم معا متقاربين إلى درجه لاتدعوا مجالا للشك فى ترابط العلاقه بينهم فتظهر هذا الكذب الذى يسيطر على الجميع ,
كما ان هناك سؤالا مهما : من المعروف أن الغول هو من تواسط للافراج عن حمام الكمونى كما يقول اهالى نجع حمادى , فلماذا تواسط للافراج عنه قبيل هذه المذبحه بعشره أيام فقط ؟؟!!
ونترك الغول ونذهب إلى الوحش أو الأستاذ نبيه الوحش الذى ذهب ومعه خمسه وعشرون محاميا للدفاع عن حمام الكمونى وحينما سؤل عن أسباب دفاعه عن مجرم قال : سأدافع عنه لأنه من حقه ان يكون له محام , وأننى قصدت من دفاعى عنه كشف خريطه الفتنه الطائفيه فى مصر ولكى اتأكد أن التهمه ليست بقصد طائفى ولو تأكدت انها بقصد طائفى فسأنضم للأدعاء ضده !!
وعلشان دى كمان سلمتها ام حسن
هى ناقصه أستخفاف بالعقول ولا حد قلكم اننا سذج بنصدق كل حاجه ,
عموما فيه آيه عندنا فى الكتاب المقدس بتتكلم عن النقطه دى وبتقول :
مبرىء المذنب ومذنب البرىء كلاهما مكرهه للرب .
ونسيب الغول والوحش ونروح للعوا .............
ربنا يرحمنا منهم جميعا ,
فالأستاذ سليم العوا واثناء توقيعه لكتابه الجديد وهذا الكتاب بعنوان ( الفقه الأسلامى نحو التجديد ) صرح بأن أحداث نجع حمادى أحداث فرديه وذكر ان قضيه وفاء قسطنطين وميرى عبد الله وسجنهما من قبل الكنيسه وراء هذه الأحداث ؟؟
كده العمليه بقت :
سمك – لبن – تمر هندى
الكل يلف ويدور ومش بعيد بعد كده يطلع لنا واحد يقول إن ثقب الأوزون هو السبب فى الأحداث الفرديه للفتن الطائفيه فى مصر ,
ويطلع لك البعض من كبار المسئولين والقياديين ليقول إن الخطاب الدينى المتطرف من الجانبين هو سبب هذه الفتنه !!
طيب ماشى : فيه خطاب دينى متطرف من بعض الأوصوليين ده الكل عارفه وبنسمعه ليل ونهار ومن الأذاعات المصريه المحليه اللى شغاله اربعه وعشرين ساعه وكلها بتزيد وتعيد فى : كفر من قالو إن ألله هو عيسى بن مريم ,
ألله يفتح عليك ,
ممكن حد يورينى أى فيديو كليب لأى قس مصرى داخل مصر بيشتم أو بيتهجم على الأسلام ,
بالطبع مافيش
وييجى شخص آخر مسئول برضه ويقول : زى مافيه جماعات مسلمه متطرفه , فيه أيضا جماعات مسيحيه متطرفه !!
إزاى وبأماره أيه ؟؟!!
عمركو شفتوا واحد مسيحى أخد سكين وراح يدبح حد قدام أى جامع ,
ولا عمركو شفتو أى مجموعه مسيحيه داخل مصر راحت تهاجم بناء جامع جنب كنيسه ,
عمرها ماحصلت ,
لأ ويطلع علينا شيخ جليل فاتح قناه شغاله له لوحده ويقول عدد الجوامع ناقص الناس بتصلى فى الشوارع وعدد الكنائس زايد عمركو شفتو مسيحيين بيصلو فى الشارع !!
دى نكته ولا أيه ؟؟!!
هما النصارى قادرين يصلو فى بيوتهم علشان يصلو فى الشارع يا مولانا ؟؟!! ,
ولا حضرتك مش واخد بالك من الفتن اللى بتحصل فى طول مصر وعرضها لما جماعه مسيحيين بيتجمعو فى بيت ويصلو مع بعض زى ما حصل فى كثير من القرى التى لاتوجد بها كنائس ( هو حضرتك ما بتقراش جرايد ولا أيه ؟؟)
ولا الغول يقولك فيه جامع مبنى جنب كنيسه مافيش بينهم متر !!
آه مافيش بينهم متر , علشان انتوا اللى بانينه
لكن يقدر المسيحيين يبنو كنيسه جنب جامع ؟؟ ده فى المشمش أو فى الهمايونى على رأى الوزير شهاب ,
ياريت علشان نحل القضيه لازم شويه صدق مع النفس وبلاش كذب ,
ومره صديق ليبرالى قالى : علشان القضيه دى تتحل لازم المسلمين هما اللى يحلوها , ولو ماحلوهاش المسلمين ألله فى سماه ما هتتحل .
وانا مصدقه ومش محتاجه حلفان منه ,
يبقى وصلنا لنقطه مهمه إن حل القضيه دى فى يد المسلمين وعلشان يحلوها صح لازم مصداقيه فى التحرى ,
لكن لو مشينا فى سكتنا دى بالمسكنات والكذب ولى الحقائق هتيجى على دماغ المصريين كلهم ,
فدعوه إلى التحرى الدقيق ودراسه المشكله بعيدا عن المصاطب والعمد لكى نصل إلى حل يعيد الأستقرار لهذا الوطن بعيد عن اطماع الغزاه من كل الأعراق .

د / وجيه رؤوف

حول حريات النساء وحقوقهن فى إيران - مرسله من الأستاذ سعيد الناجى

مشروع المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية
حول حريات النساء وحقوقهن

في دورة عقدها خلال أيام 15 و16 و17 من شهر نيسان عام 1987، أقر المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية مشروعًا بالإجماع حول حريات النساء وحقوقهن وإذ عبرت هذه الدورة التي انعقدت في العراق برئاسة رئيس المجلس الوطني للمقاومة السيد مسعود رجوي عن تقديرها لما أبدته المجاهدات والمناضلات الإيرانيات أجمع من تضحيات مثيرة للإعجاب وصمود لا ينسى تجاه نظام خميني المعادي للإنسان فأقرت مشروعًا حول نساء إيران كبرنامج عمل للحكومة المؤقتة لما بعد سقوط نظام خميني، تم فيه الاعتراف بالحقوق التالية للمرأة:
- حق التصويت وترشيح النفس في كافة الانتخابات والاستفتاءات.
- حق العمل والاختيار الحر للعمل وحق العمل في أي منصب ومهنة خاصة أو حكومية. بما فيها رئاسة الجمهورية والحكم في أجهزة القضاء كافة.
- حق ممارسة النشاط السياسي والاجتماعي بحرية وحق التنقل والسفر من دون إذن شخص آخر.
- حق اختيار الملبس بحرية.
- حق الاستفادة دون تمييز من كافة الإمكانيات التعليمية والرياضية والفنية وحق المشاركة في كافة المباريات الرياضية والنشاطات الفنية.
- حق الحصول على أجور متكافئة مع الرجال إزاء العمل المماثل ومنع التمييز عند التوظيف وخلال العمل والتمتع المتكافئ بالمزايا المتعددة كالإجازات ورواتب التقاعد والحصول على مخصص الأولاد ومخصص المتزوجات والضمان عند البطالة والتمتع بالحقوق والتسهيلات الخاصة عند الحمل والولادة وحضانة الأطفال.
- الحرية التامة في اختيار الزوج وحق الطلاق بشكل مساو. - رعاية الأرامل والمطلقات والأطفال الذين يتولين حضانتهم وذلك من خلال نظام التأمين الاجتماعي في البلاد.

علاقه الحكومه المؤقته لجمهوريه إيران الديمقراطيه الأسلاميه بالدين والمذهب _ مرسله من الأستاذ سعيد الناجى

مشروع المجلس الوطني للمقاومة حول علاقة الحكومة المؤقتة
لجمهورية ايران الديمقراطية الاسلامية بالدين والمذهب

ـ ايمانًا منه بمبدأ السيادة الوطنية الذي لا يتحقق الا من خلال التعبير الحر عن ارادة المواطنين، ونظرًا لعزمه الاكيد على الاطاحة بنظام خميني القائم على الاستبداد والرجعية المتسترين بالدين،
وايمانًا منه بحق التصويت لعموم الشعب كأساس لشرعية الجهاز الحكومي المستقبلي للبلاد،
وتأكيدًا منه على الحقوق السياسية والمساواة الاجتماعية بين جميع أفراد شعبنا وعلى «الغاء الامتيازات القائمة على الجنس (من الرجل والمرأة) والعرق والمعتقد». واذ ان جميع المواطنين متساوون أمام القانون بغض النظر عن معتقداتهم·
ـ و بتأكيده على منح الضمانات لصيانة «الحقوق الفردية والاجتماعية بين أبناء شعبنا كما هو منصوص عليه في الاعلان العالمي لحقوق الانسان» ومنها الحريات الدينية والمذهبية وحظر أي شكل من أشكال تفتيش العقيدة، و هي الحريات الضرورية للحفاظ على كرامة الانسان وقيمته،

وبالتأكيد على أن المجلس بما يكنه من احترام لكافة الاديان والمذاهب، لا يعترف بأي امتياز أو حقوق خاصة لاي دين او مذهب فلذا انه يرفض كافة أشكال التفرقة والتمييز ضد مؤمني الاديان والمذاهب التي تختلف عنا.
ـ تحدد علاقة «الحكومة الموقتة» لجمهورية ايران الاسلامية الديمقراطية بالدين والمذهب ضمن اطار «برنامج الحكومة الموقتة» والوثائق التي سبق للمجلس أن صادق عليها، وذلك كما هو محدد أدناه:
1- تمنع جميع أشكال التمييز ضد مؤمني مختلف الأديان والمذاهب في مجال التمتع بالحريات الفردية والاجتماعية ولا يحق لأي مواطن أن يتمتع بأية امتيازات خاصة فيما يتعلق بالترشيح في الانتخابات أو بحق التصويت والتوظيف والتعليم وتولي مناصب قضائية أو الحقوق الفردية والاجتماعية الأخرى بسبب إيمانه أو عدم إيمانه بدين أو مذهب محدد».
2- يحظر كل شكل من أشكال التعليم الديني أو العقائدي القسري والاجبار على تأدية او عدم تأدية المناسك واقامة أو عدم اقامة الطقوس والمراسيم الدينية، ويضمن للاديان والمذاهب تدريس مبادئها ودعوة الغير اليها وممارسة طقوسها وتقاليدها بحرية وحقها في التمتع بالحفاظ على حرمة وأمن كافة الاماكن العائدة اليها.
3- صلاحيات السلطات القضائية يجب ألا تعتمد على موقعها الديني أو العقائدي، وان القوانين التي لم يتم سنها في اطار الهيئات التشريعية في البلاد لن يكون لها ضمان أو شرعية لدعمها.
و علاوة على الغاء قوانين وأحكام القصاص والحدود والتعزيرات والديات التي سنها وفرضها نظام خميني اللاانساني وبعد حل ما يسمى بمحاكم الثورة ومكاتب المدعين العامين وكذلك المحاكم الشرعية مما يدخل ضمن المهام الملحة للحكومة الموقتة فان جميع الاجراءات القضائية ومن ضمنها التحقيقات الجنائية وتسوية كافة الدعوات والتظلمات واجراء المحاكمات ستجرى ضمن جهاز قضائي واحد في الجمهورية، تمشيًا مع المباديء القانونية المعترف بها عالميًا ومع أحكام القانون.
4- منع التدقيق في شؤون الوجدان والديانة والعقيدة عند المرء مهما كانت الذريعة، من جانب الهيئات الحكومية والمنشآت العامة المنتسبة للحكومة.5- هذا المشروع المكون من مقدمة و 4 بنود تم اقراره بالاجماع خلال جلسة عقدها المجلس الوطني للمقاومة يوم 12 - تشرين الثاني- 1985.

المجلس الوطنى للمقاومه الإيرانيه

أقدم وأعرق ائتلاف سياسي في تاريخ ايران تم تأسيسه كبديل لنظام الملالي المعادي للانسانية
نبذة عن المجلس الوطني للمقاومة الايرانية
في طهران وفي يوم 21 تموز عام 1981 أعلن السيد مسعود رجوي قائد المقاومة الايرانية تأسيس المجلس الوطني للمقاومة الايرانية. فما يأتي نبذة عن تأسيس وأهداف المجلس الوطني للمقاومة الايرانية وتركيبته ومنجزاته تم اعدادها لمناسبة مرور 16 عامًا على تأسيس المجلس:
يعتبر المجلس الوطني للمقاومة الايرانية أقدم وأعرق ائتلاف سياسي في ايران، حيث تم تأسيسه من قبل السيد مسعود رجوي بهدف الاطاحة بنظام خميني واقامة حكومة مؤقتة. وباختياره السيدة مريم رجوي رئيسة للجمهورية جسّد المجلس الوطني للمقاومة الايرانية وبمثابة البديل الديمقراطي الوحيد لنظام الملالي عزم واصرار المقاومة على احلال السلطة الشعبية محل هذا النظام.

تأسيس المجلس الوطني للمقاومة الايرانية

في 21 من تموز عام 1981 أعلن السيد مسعود رجوي تأسيس المجلس الوطني للمقاومة الايرانية ليكون نموذجًا يجسد القدرة والارادة التامة للقوى الوطنية والتقدمية والشعبية ومنذ ذلك الوقت ولحد الان أدى المجلس دوره كبرلمان وطني وفي الوقت نفسه كبديل لنظام خميني.
وبعد أسبوع من الاعلان عن تأسيس المجلس وبقرار منه قام السيد مسعود رجوي برحلة جريئة الى باريس بعد الاقلاع من القاعدة الجوية الاولى في مهرآباد بطهران ليفتح جبهة سياسية ضد العدو خارج ايران ويوسع هيكلية المجلس ويطلع الرأي العام العالمي على وجود بديل للنظام. فانطلق العمل بهذا الواجب فعلاً.
في شباط عام 1981 عقد ولمدة شهرين الاجتماع الاول للمجلس حيث صادق على ثلاثة من أهم وثائق المجلس وهي:
الوثيقة رقم 1: برنامج الحكومة المؤقتة لجمهورية ايران الديمقراطية الاسلامية والمهمة الاساسية للفترة الانتقالية.
الوثيقة رقم 2: النظام الداخلي للمجلس الوطني للمقاومة.
الوثيقة رقم 3: المهام الاساسية للحكومة المؤقتة.
وبلغت مرحلة تكريس البديل الديمقراطي نهايتها في 7 حزيران عام 1986 بعدما طار رئيس المجلس الوطني للمقاومة الايرانية الى العراق ليتواجد بالقرب من أراضي الوطن وهنا عُبدت الطريق الى تأسيس جيش التحرير الوطني الايراني واندفعت المقاومة المسلحة الى الامام بخطوة نوعية نحو اسقاط النظام.

نظرة على بعض مشاريع وخطط المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية


خلال الـ 15 عامًا من نشاطه أعد المجلس الوطني للمقاومة الايرانية مشاريع وخطط عديدة متعلقة بايران الغد أهمها كالتالي:
* مشروع المجلس الوطني للمقاومة بشأن علاقة الحكومة المؤقتة لجمهورية ايران الديمقراطية الاسلامية بالدين والمذهب والذي تم التأكيد فيه أنه لا يمنع أي شخص كان بسبب الدين أو المذهب من ممارسة حقه في أن ينتخب أو ينتخب أو يتسنم المناصب الحكومية حتى في أرفع مستويات السلطة .
* مشروع المجلس الوطني للمقاومة الخاص بحريات وحقوق المرأة. لقد تم في هذا المشروع التأكيد على رفض أي نوع من التمييز في هذا المجال بما في ذلك حرمان المرأة من حقها في تسنم المناصب الحكومية ومنها القضاء وأرفع منصب حكومي (رئاسة الجمهورية) أو اختيار العمل والزوج مما يعتبر من حقوق وحريات المرأة.
* مشروع المجلس الوطني للمقاومة الخاص بالحكم الذاتي لكردستان ايران. لقد أقر المجلس الوطني للمقاومة الايرانية هذا المشروع وبالاجماع في تشرين الاول عام 1983. ويحتوي المشروع على مقدمة واثنتي عشرة مادة ويأتي هذا المشروع لتقوية وتعزيز السلطة الشعبية والسيادة الوطنية ووحدة الاراضي والصف الوطني للبلاد مع الاخذ بنظر الاعتبار النضال العادل لشعب كردستان الايرانية من أجل ارساء دعائم الديمقراطية في ايران والحكم الذاتي لكردستان وازالة الظلم والاضطهاد المضاعف من على كاهل القومية الكردية المضطهدة.
* مشروع المجلس الوطني للمقاومة لتحقيق السلام الدائم والشامل بين ايران والعراق.
اذا كانت الحرب تعتبر بالنسبة لخميني سلاحًا ستراتيجيا فان المجلس الوطني للمقاومة الايرانية طرح بالمقابل شعار السلام الستراتيجي تحديا لعدو الشعب الايراني.
ففي 9 كانون الثاني عام 1983 التقى رئيس المجلس الوطني للمقاومة الايرانية السيد مسعود رجوي في مقر اقامته في أوفير سور اوايز (احدى ضواحي باريس) بالسيد طارق عزيز نائب رئيس الوزراء العراقي وأسفر هذا اللقاء عن صدور بيان مشترك أوقع أول ضربة جادة على نظام خميني العدواني مما أثار موجة من الفرح الغامر لدى معظم أبناء شعبنا في ايران وكان رئيس المجلس قد أعلن في أحد أحاديثه: أن الوقت يسير من الان فصاعدًا لصالح المقاومة وضد النزعة العدوانية الخمينية.
وفي 13 آذار عام 1983 اي بعد ستة أشهر من الدراسة والمتابعة والبحث تم المصادقة على مشروع السلام للمجلس الوطني للمقاومة الايرانية والذي يعتبر موقفًا وطنيا ذا أهمية بالغة في تلك الظروف. وقد بعث المجلس الوطني للمقاومة الايرانية بمشروع السلام الصادر عنه الى الحكومة العراقية للاطلاع عليه ونسخ أخرى الى الامين العام للامم المتحدة ودول حركة عدم الانحياز والدول الاعضاء في المؤتمر الاسلامي. واثر اصدار مشروع السلام هذا أصبح المجلس يبعث ويدفع الى الامام حركة واسعة على الصعيد الدولي للدعوة الى السلام بين ايران والعراق.

أوعى يا مصرى تخون أفكارك , قتل المصرى عارى وعارك . بقلم دكتور وجيه رؤوف

أسرح بخاطرى كثيرا فيما وصل إليه حال وطننا فهل هذا الوطن هو نفسه الذى عشت فيه طفولتى ؟؟
بالطبع لا !!
فقد كانت الحياه مختلفه سابقا فقد تربيت فى منطقه يملؤها جيرانى بالمحبه والجيره الصادقه فلم تكن بيننا اى حساسيات وقد كنا نحتفل معا ونحضر افراحنا معا واحزاننا معا ,
بل كان لى استاذ فاضل يعلمنى ويدرس لى هو الأستاذ نحاس وهو مسلم الديانه وقد كنت القبه بعمى نحاس لما تربطه صله صداقه قويه بوالدى رحمهما الله جميعا ,
وقد كان الأستاذ نحاس مع والدى فى كل شىء يذهبان معا فى الواجبات والجلسات وبعد ان ينقضى هذا يجلسان معا يحتسيان القهوه ,
ولن تصدقو إذا قلت لكم أن الأستاذ نحاس رحمه الله كان يدرس لى ماده الرياضيات من فتره الأبتدائى حتى فتره الثانويه العامه وكان يقضى معى فى الحصه حوالى ثلاثه ساعات ( لآ أجامل ولكنى أذكر الحقيقه ) فقد كان يشرح لى الدرس ويعطينى المسائل لكى احلها فى وجوده وهو يحتسى القهوه وقد حصلت بفضل مساعداته على تسعه وسبعون درجه من ثمانين فى ماده الرياضيات فى شهاده الثانويه العامه , وبعد تخرجى من كليه الطب ذهبت الى مدينه ابوسمبل السياحى وهى مدينه تبعد مائتين وثمانين كيلو مترا عن اسوان لأننى استلمت العمل هناك بها ,
وبعدها سمعت أن الأستاذ نحاس توفاه الله فنزلت إلى بلدتى بعدها لأفاجأ بأهالى البلده يأتون لتعزيتى فى عمى الأستاذ نحاس ,
نعم اناس مسلمون يأتون لتعزيتى فى وفاه عمى الأستاذ نحاس المسلم صديق والدى ومعلمى الجليل ,لكم ان تدركو مدى العلاقه ومدى الحب الذى كان يجمعنا ,
أتذكر أيام استاذى النحاس واحزن إلى ماوصل إليه حال بلادنا وأفكر ماسبب كل هذا ؟؟
حقيقه أنا على قناعه كامله بأن المصرى الأصيل يحمل جينات أخلاقيه عاليه قد توراثها عن المصرى الأصيل الذى يحمل الأصاله والتراث المصرى فى داخله ,
ولذلك فإن أى دخيله أخلاقيه تأتى إلى هذا الشعب هى ليست منه ولا من تراثه ,
فلتقرؤا امثال المصرى الفصيح ولتقرؤا وصايا الفراعنه لأبنائهم لكى تعرفو أخلاق المصرى الأصيل ,
إذا مالذى أثر على أخلاق المصريين ليأتى بما نراه اليوم على الساحه من تشدد وإرهاب ؟؟
أولا وكما قلنا أخلاق المصرى الأصيل ليس فيها هذا التشدد ضد معتقدات الآخرين فمصر على مرار الزمن هى بوتقه ينصهر فيها الجميع من كل الأجناس والأعراق وتاريخنا شاهد على كل هذا ,
إذا وبكل وضوح ما نعيش فيه الآن هو نتاج تغلغل خارجى فى خصوصيات بلادنا والتغلغل هذه المره لن نلقيه على الصهيونيه العالميه ولا على امريكا الصليبيه فتلك الشماعات التى نلقى عليها دائما اسباب فشلنا لن تكون مقنعه هذه المره ,
فقد دأب كل فاشل من المسئولين فى هذا البلد على إلقاء اسباب فشلنا إما على هذه البلاد وإما لسبب عدم تقوانا وعدم حكمنا بما أنزل الله , وذلك لايعنى بالطبع أن البلاد المتقدمه المتحضره سبب نجاحها هو إقامتها الحكم بما أنزل الله وذلك بديهى لأننا نعتبر تلك الدول بلاد كافره مارقه وجب محاربتها واخضاعها لحكم الله وهو فى الحقيقه اخضاعها لحكمنا ورغباتنا مع أن تلك الدول المارقه الكافره هى نفسها التى نأخذ منها المعونات ونستورد منها السلاح الذى نوجهه إلى صدرها بعد ذلك , ولو كانت تلك الدول تمنع عنا سلاحها لكان كبيرنا فى تلك الحروب هى النبله طويله المدى التى يتعدى تأثيرها عده أمتار , وعجبى ؟؟
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا
خلاصه القول أن اسباب فتنتنا هذه المره ليست اسرائيل ولا امريكا ولكن فتنتنا هذه المره من اخوتنا حاملى لواء الجهاد والغزو ومعروف أنها قادمه من إيران تلك الدوله التى قام فيها نظام الملالى ( الخومينى سابقا ) بالثوره على شاه ايران ونفز انقلابا على الحكم أسماه بالثوره الأسلاميه ليصدرها فيما بعد إلى الدول المجاوره لكى يستغل هذه الثوره مستقبلا فى استعمار هذه الدول تحت شعار الأمه الواحده فيتمكن من تحقيق هذا تحت شعار الدين ليحقق بهذه الثوره ما فشل فى تحقيقه سابقا عن طريق غزوات بلاد فارس لنا منذ القدم والتى تم دحرها من قبيل المصريين عده مرات ,
ولا ننسى دول أخرى فى الجوار تصدر لنا نفس الثوره وبشكل آخر ونعلم جميعنا ما بنفسيه تلك الدول من كراهيه قديمه تجاه مصر نظرا لما كانت مصر تفعله تجاهها من إحسان ودعم ولكنها اليوم قد تفجر البترول فى بلادها فتحاول ان تنسى ماضيها البدوى القديم بأن تحاول ان تدمر مصر معنويا وشكليا بإشعال نار الفتنه داخلها ,
وما يؤكد هذا الظن أن تلك الدول التى تصدر لنا النقاب الآن هى نفسها تحاول أن تتحرر من النقاب بل أن داخلها ثورات لتحقيق حريه المرأه ومنحها حقها فى قياده السيارات وما إلى ذلك ,
وللأسف نجحت هذه الدول التى تعتبر نفسها شقيقه فى إذكاء نار الطائفيه فى بلادنا وقد ساعدها على ذلك جهاز إعلامى متواطىء وأموال البترودولار التى اسكتت الكبار بالإضافه إلى الخطاب الدينى المكفر الذى ظهر فى بلادنا وبالطبع ترى كبير علماء العرب المسلمين والمحفز الأول على الخطاب الدينى المتطرف وهو الشيخ يوسف القرضاوى يتنعم بالبترودولار فى قطر بينما يصدر إلينا فتاويه التى تدعو إلى تكفير الآخر وإزاله الوطنيه وعدم الأعتراف بها ,
طبعا يصدر إلينا مولانا ارهابه وفكره ويريدنا أن نعيش عيشه الزهد والكهوف بينما يتنعم هو داخل فنادق الثمان نجوم فى قطر والدوحه والتى يقوم عمرانها وتحضرها على أيادى ابناء الغرب الكافر ,
هلا فتحنا أعيننا إلى مايحاك لنا من مؤامرات وجرائم القصد منها جرنا إلى التخلف والرجعيه بينما هم يتمتعون بكل تقدم حضارى اثمر عنه الغرب الكافر ؟؟!!
إلى متى نصبح مغيبين عن الواقع وإلى متى نرزخ فى التخلف والرجعيه ولا نحاول مسايره العصر بالعلم والتكنولوجيا لكى نتبوء مكاننا بين الحضارات؟؟
ام ترانا سنظل طوال عمرنا نشجب ونستنكر ولا نقوم بخطوه فعاله فى إزاله كل ما يعترينا من أسباب التشقق والأقتتال لكى ننهض ونعيد إلى الوطن مافقده من حضاره أيام كانت تلك الحضاره تملأ العالم كله وكان حكامنا فى تلك الأزمان من الكفره العصاه كما ندعى ؟؟
هل سنظل طوال العمر ندعى بأننا نحن الأعلون كلاما فقط دون إنجاز حضارى على أرض الواقع وإلى متى نعيش داخل هذا الوهم المريض ؟؟
اعتقد أن خلاصه كلامى اليوم تعنى ان الفكر التشددى المتطرف ليس فكرا مصريا وإنما فكرا واردا علينا من الخارج والخارج هذه المره يدعى العروبه وإذا أرادت مصر أن تنتصر فى تلك الحرب فعليها مقاومه هذا التيار التشددى وتعيدنا إلى ماكنا عليه قبل اتنين وخمسين ولن يتم هذا إلا بقوه التحدى وإتخاز إجراءات صارمه تجاه هذه التيارت الهدامه وذلك بتفعيل قوانين ضد التمييز الدينى وأن توضع فى مفاهيم كل مصرى إنه من العار على الأغلبيه أن تعلن حربا ضد أقليه مسالمه ,
ولذلك فليكن شعارنا دائما :
أوعى يا مصرى تخون أفكارك قتل القبطى عارى وعارك .د / وجيه رؤوف

من يصنع الفتنه ؟؟البيان الثامن والثلاثون لحركه البديل الشعبيه بقلم المنسق الأستاذ نصر القوصى

من يصنع الفتنة
بعد وقوع العديد من حوادث الفتن الطائفية التى فتكت ومازالت تفتك بالمجتمع المصرى بين الحين والآخر وتسبب وجع فى قلب المصريين قررنا فى حركة البديل الشعبية بدراسة الأمر للأجابة على السؤال الذى أرهق الجميع وهو
من يصنع الفتنة ؟ إعتمدنا فى دراستنا على بعض الإدوات البسيطة مثل طرح الأسئلة والأجابة عليها للوصول الى المتسبب الحقيقى لهذه الفتن
ونحن نعلم أن الحقيقة لها أكثر من وجه ولا يوجد من يمتلك هذه الحقيقة المطلقة لذا نطلب من الجميع مشاركتنا فى معرفة الأسباب الحقيقة للفتنة الطائفية
الدراسة
نبدأ دراستنا بالتأكيد بوجود إحتقانا طائفيا داخل المجتمع المصرى ومن لا يؤمن بوجود هذا الإحتقان الطائفى فهو أعمى لا يرى شيئا فقد نختلف فى أسباب هذا الأحتقان الطائفى وطريقة معالجته ولكنه موجود بالفعل ونحن نؤكد من خلال دراستنا بأن جزءا كبيرا من هذا الأحتقان السبب الرئيسى فيه يرجع الى الدولة التى تركت المجتمع المصرى يتناحر فيما بينه وتفرغت الى آشياء أخرى
ولنذهب سويا لنبحث الأمر من خلال مجموعه من الأسئلة والآجابة عليها
أولا - من يمنع قانون دور العبادة الموحد ليخرج الى النور هل البسطاء هم من يفعلون ذلك أم الدولة التى وضعت القانون بداخل الأدراج لسنوات طويلة وحينما يأتى الوقت لأخراجه سوف تفرغه من معناها الحقيقى ؟
ثانيا - من يمنع تولى مسيحى مصر بعض الوظائف الحساسة ويجعلها قاصره على مسلمى هذا الوطن مثل الأجهزة السيادية ليترسخ فى ذهن المجتمع بأن الشعب المسيحى خائن ولا يؤتمن على هذه المناصب هل المصرى البسيط هو الذى يفعل ذلك ؟ أنها الدولة التى تشق المجتمع الى نصفين
ثالثا – من الذى يتراخى فى معاقبة القتلة والمجرمين هل هو الأنسان البسيط ؟ لا بالتأكيد أنها الدولة التى تخرج علينا بتصريحات هزلية لا تستطيع أقناع طفلا صغيرا بأن من قتل وأحرق الكنائس مختل عقليا
فجعلت الشعب المسيحى لا يثق فى أسترداد حقوقه فلجأ الى التقوقع داخل كنيسته
رابعا - من الذى خلق الكذب والتضليل الإعلامى فى الصحف القومية والقنوات التليفزيونية المصرية التى تسيطر عليها الدولة بالكامل
هل هو الأنسان البسيط ؟
لا هى الدولة التى تعشق التعتيم والتضليل مما جعل البسطاء سواء مسلمون أو مسيحيون بالذهاب الى قنوات متعصبة ليفرغوا شحناتهم المكبوته
خامسا - من الذى جعل آبناءنا عاطلون يتسكعون الشوارع ويريدون آى شيىء يحققون من خلاله ذاتهم بعدما وجودوا أنفسهم لا يمتلكون شيىء ولم يحققوا أبسط آمانيهم فى هذا الوطن وأعمارهم تمر من أمامهم وهم يعضون آصابعهم عليها ليصبحوا بعد ذلك آداة سهلة لآى فعل إجرامى هل من فعل ذلك هم البسطاء ؟ الذى فعل ذلك هى الدولة بفساد نظامها الإقتصادى والسياسى
سادسا - من الذى سعى وبقوة الى تجهيل المجتمع والتقليل من قيمة التعليم فى آعين المصريين ؟
سابعا - من الذى عين أئمة مساجد جهلة لا يعرفون حتى آمور دينهم والجميع يعلم أن الشخص الجاهل المنفذ الوحيد له حتى يخفى جهله هو الصراخ والعويل وآثارة الفتن لكى يلبس نفسه ثوب البطولة
ثامنا – من الذى حجم دورالمجتمع المدنى فحبس المدونين ونشطاء حقوق الأنسان آليست هى الدولة التى تقبض عليهم كل حين ؟
وغيرها من الأمثلة العديدة التى لا تعد ولا تحصى
و فى نهاية الأمر آصبحنا متأكدين من شيىء مهم جدا وهو أن آثارة الفتنة الطائفية بين مسلمى ومسيحى هذه الأمة لعبة تمارسها الدولة بذكاء شديد من إجل إلهاء المصريون عن حقوقهم أما بالنسبه للتلويح المستمر والسخيف بأن البديل الوحيد له هو فصيل الأخوان المسلمون هذا لن يحدث فلو كان هذا الفصيل مليون شخص فى مصر وهذا عدد مبالغ فيه جدا من ناحيتنا فأننا نقول أن مصر بها 80 مليون مواطن بجانب أن الأنسان المصرى لو نال قسطا من حريته وحقق ذاته فهو أول من يلفظ هذا الفصيل المتأسلم
فالمصريون على مدى تاريخهم يعيشون مع بعضهم البعض ولكن الذى تغير هو مناخ الدولة الذى نعيش فيها فى ذلك الوقت
ولنتخيل جميعا أن الدولة قامت بأخراج قانون العباده الموحد الآن وقامت بألغاء خانة الديانة من البطاقة الشخصية وسمحت لمسيحى مصر بدخول كل المناصب بدون تمييز وعملت على تفعيل القوانين وقامت بإصلاحات حقيقية لنظامها الأقتصادى والسياسى ورفعت من قيمة العلم والمنافسة الشريفة بين أبناء الوطن الواحد ماذا سوف يحدث النتيجة الحتمية لذلك أختفاء الدمامل الطائفية مرة أخرى
المنسق العام لحركة البديل الشعبية
نصر القوصى

مفارقات طائفيه . بقلم دكتور وجيه رؤوف

طبعا نحاول نحن المثقفين والليبراليين دوما محاوله إيجاد أرضيه واحده للتلاقى حتى تستطيع الأمه أن تنهض ويستقر حال البلاد والعباد ,
و لكننا لانستطيع أن ننكر دور الدوله الريادى فى زرع الطائفيه بالبلاد وذلك عن طريق السماح للخطاب الطائفى أن ينتشر فى جميع الأوساط وجميع المستويات ,
فالإعلام المرئى والمسموع يعتبر عاملا رئيسيا من أدوات التربيه والثقافه ,
ولا نستطيع ان ننسى السقطه الكبيره التى سقط فيها الرئيس المؤمن حينما حاول أن يتغلب على التيار الناصرى فما كان منه ألا أن فتح المجال أمام الوصوليون ليعتلو كل المنابر بالإضافه إلى أختراق كل النقابات وكل المجالات ,
كما وجهت السياسه الأعلاميه للخطاب الدينى حتى يصبح الشعب هو الشعب المؤمن الذى يحكم بحاكم مؤمن يؤمن بأخلاق القريه ,
وطبعا جاءت هذه الشعارات البراقه على وتر الدين العاطفى الذى استغله المتطرفون أبشع أستغلال ,
وطبعا قام جهاز التليفزيون المؤمن أيضا بإلغاء حفلات الرقص الشرقى التى كانت تقدمها راقصات مصر الأول مثل سهير ذكى ونجوى فؤاد وهياتم وكانت تخصص لها السهرات التى تمتد بالساعات ولم تكن تقدم حفله على أى مسرح دون أن يتخللها حفل الرقص الشرقى ,
وطبعا بعد ان غسل تليفزيون مصر ثيابه من عار الفسق الذى كفر عنه بعدم تقديم تلك الحفلات , وأوغل بدلا من ذلك فى تقديم الأئمه الكبار فى برامج التليفزيون بدايه من نور على نور إلى آخره مما اعطى هؤلاء الشيوخ الأفاضل الألمعيه والشهره التى زادت عن نجوم السينما ,
ناهيك عن جرعات التكفير العاليه التى تم نشرها لكى ينظر كل مسلم إلى جاره المسيحى بنظره ( نحن الأعلون ) ,
و بالطبع زادت شهره هؤلاء الدعاه حينما أقنعوا جميلات السينما ممن كانوا يقومون بأفظع ادوار الإثاره والخلاعه إلى التقوى والورع وحولوهم إلى داعيات ,
حقيقه أمتلأت ساحات ماسبيروا بروح الطهاره والورع ومع زياده هذا التيار لم يصبح هناك داعى للعلم ولا للعلماء , فيكفيك ان تسأل الداعيه عن كل شىء وأى شىء وهو يجيبك بإذن الله ,
وبالطبع تضائل دور العلم والعلماء خصوصا بعد ظهور أجيال من العلماء المؤمنين بطب يعود إلى ألاف السنين القديمه ,
وبعد هذا الدور من السيطره على كل الأجهزه والنقابات وتدينها لم يترك أى شىء إلا وتم حشر الدين فيه ,
فمثلا ذبح الحيوانات والطيور لابد أن يكون على أساس الشريعه ,
بل وامتدت تلك إلى تغيير لغه الكلام بين الناس , فأصبحت كلمه صباح الخير ومساء الخير حرام واصبحت كلمه السلام عليكم ليلا ونهارا هى الشرعيه فى أيام السلام والحرب ,
ويوما وانا طالب فى أسيوط فى أيام بدايات الطائفيه وجئت متأخرا إلى المحاضره بعد أنتهائها وانا اسأل احد الزملاء :
أخدتوا المحاضره ؟؟
فأجابنى : إن شاء ألله أخدناها .
وطبعا استغربت فكلمه إن شاء الله تعبر عن حدث من الممكن أن يأتى وليست عن حدث تم قضائه ,
وكان يجب أن يرد :
شاء الله واخذناها .
ولكن يبدوا أن التعبير كان لسه طالع جديد ولم يأخذ حظه من التدقيق ,
والحقيقه طالت هذه الطائفيه الجميع وحتى بعض الأخوه المسلمين المعتدلين ,
ولى تجربه مع أحد الأصدقاء المسلمين وهو طبيب سافر إلى السعوديه وهو عزيز على ويقوم بالمعايده على دائما , ومن فتره إلى أخرى كنا نتحادث على الياهو ميسنجر باستخدام الأسبيكر والسماعات وفوجئت به بعد حديث طويل وهو يختم معى الحديث يقول لى :
يالا بقه طولت عليك مع السلامه , لا إله إلا ألله .
وفوجئت ولكننى ردت عليه مسرعا :
كلنا عبيد الله.
طبعا أسقط فى يده فقد تناسى وهو يخاطبنى أننى مسيحيا وأنا أعلم ذلك وألتمس العذر له ,
ولكننى اذكر هذا لكى اؤكد أن اللغه الطائفيه قد أثرت على الكثيرين ,
ما دعانى لكتابه هذا المقال اليوم هو شىء آخر حدث بينى وبين زميل فى المهنه أعتز به وأكن له كل أحترام وتقدير ومحبه وهو مسلم الديانه و قد تعرض معى إلى ظلم كبير منذ عده سنوات وقد كنا نصبر بعضنا بعضا حتى أستطعنا سويا أن نمر من تلك المرحله منتصرين بعون الله ,
كنا معا وجاء أحد الأخوه المسلمين بطلب يريد زميلى أن ينجزه له , وألح على زميلى ألحاحا كبيرا ,
فوجدت زميلى دون ان يقصد يقول له :
والله هاخلص لك الطلب بتاعك و أنت مسلم ولازم تعرف إن كل المسلمين أخوات ,
فوجدت نفسى بسرعه أقول له :
كل المسلمين أخوات ,
طب ماشى , أطلع انا بره بقى ؟؟!!
فوجدت زميلى العزيز يأتى إليا ويقول لى : معلهش واللهى ماخدت بالى , ما أقصدش يا وجيه .
وانا طبعا عازره وعارف انه ما يقصدش لأنه انسان طيب وقلبه كبير والخير مالى قلبه وانا عارف معزتى عنده وهو يعرف معزته عندى ,
ولكن كل هذا يدل على أن الخطاب الطائفى ترك اثره عند الكثيرين وطال الكثير من المعتدلين أيضا ,إلى جانب أنك تجد كثيرا فى لغه الحديث والتجاره فى البيع بين التاجر والمشترى تجد التاجر يقول للمشترى : ياعم انت هتطلع روحى فى البيعه دى , أنت مش مسلم ولا أيه ؟؟!!
طبعا النظره الشموليه والتى يعيش فيها الشعب والتى تبنى على أقصاء الآخر وعدم الأعتراف بوجوده هى ليست وليده اللحظه فهذا نتاج تراكم ثقافى رجعى كبير أدت أليه وسائل الأعلام بسبب عدم محاسبتها ومباركه الدوله لما تقوم به من خطاب طائفى موجه للجميع من كل الأعمار والمستويات ,
نحتاج إلى وقت طويل كى نعيد مصر إلى ماكانت عليه قبل اتنين وخمسين حين كان من الممكن ان يعتلى القس منبر الجامع ويعتلى الشيخ منبر الكنيسه ,
لكى يتم هذا ويصبح الدين لله والوطن للجميع ,
نحتاج الكثير لفعله .

د / وجيه رؤوف

السفاحين فى ايران . رساله لمناصره لاجئى مخيم أشرف

كثف نظام الملالي الحاكم في ايران حملة الإعدامات لاسيما ذوي سكان مخيم أشرف و مؤيدي المجاهدين خوفاً من اتساع نطاق الانتفاضة العارمة للشعب الايراني في شهر شباط/فبراير بهدف خلق مزيد من أجواء الرعب والخوف.
وقد اعدم 18 سجيناً شنقًا بعد انتفاضة عاشوراء في مختلف المدن الايرانية وفي 28 يناير/كانون الثاني الحالي اعدموا الجلادون المجرمون السجينين بتهمة «تنظيم مظاهرات احتجاجية» والضلوع في «اعمال الشغب الأخيرة» وهما محمدرضا زماني وآرش رحماني بور وفي شأن متصل قال وكيل وزارة مخابرات نظام الملالي الحاكم في إيران: «تم اعتقال أكثر من 20 عضوًا في مجاهدي خلق ساهموا في تنظيم الاضطرابات الأخيرة وهم أدينوا بالمحاربة».
وكان المدعو إبراهيم رئيسي النائب الأول لرئيس السلطة القضائية قد صرح يوم 30 كانون الأول/ ديسمبر الماضي «ان مجاهدي خلق مجموعة منظمة» و«اي شخص تعاون مع منظمة مجاهدي خلق بطريقة أو أخرى.. تنطبق عليه تهمة المحاربة» وأكد أنه حتى استخدام العصي والحجارة يعتبر «محاربة» ويستحق عقوبة الإعدام. (تلفزيون النظام 30 كانون الأول/ديسمبر 2009).
ندعوكم بتوجيه رسالة الى الامين العام للامم المتحدة والمفوضية العليا في الامم المتحدة لحقوق الانسان
والجهات الدولية المختصة لاتخاذ خطوة عاجلة لمنع النظام الإيراني من ارتكاب مجزرة بحق السجناء السياسيين ومعتقلي الانتفاضة لاسيما عوائل ومؤيدي مجاهدي خلق الايرانية.
ستجدون طيآ بعض البيانات والمواقف لاطلاعكم.
ارجو ارسال الرسالة الى عناوين التالية و نسخه منها الي:
الامين العام للامم المتحدة sgcentral@un.org
kimis@un.org

مفوضة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان registry@ohchr.org




مع الود والاحترام
---------------------
مجاهدي خلق الايرانية - اشرف
-----------------------------------


اعتقال أفراد من عوائل مجاهدي أشرف
وإصدار أحكام بالسجن عليهم لمدد طويلة

فزعًا من تصاعد الانتفاضة العارمة وكونها قد ضربت جذورها في المجتمع الإيراني بات نظام الملالي الحاكم في إيران يكثف الضغوط على عوائل المجاهدين في أشرف واعتقل عدداً كبيرًا من أفرادها. بحيث اعتقل في الآونة الأخيرة ثلاثة من ذوي سكان أشرف وهم علي اصغر نبوي ورضا قلي زاده و حنيف حسين دوست. كما إن ثلاثة من المعتقلين السابقين وهم سيد ضياء نبوي ومنيرة ربيعي وحسن ترلاني صدرت بحقهم أحكام بالسجن لمدد طويلة. وعلي اصغر نبوي البالغ من العمر 25 عاماً هو من أهالي مدينة قائم شهر اعتقل يوم 7 كانون الثاني ليس إلا بسبب وجود أقارب له في أشرف. أما رضا قلي زاده فهو زوج شقيقة علي اصغر هو الآخر اعتقل في الثامن من كانون الثاني. يذكر أن 5 من أفراد هذه العائلة وهم السيدات طيبة وعاطفة و فاطمة نبوي والسيدان جلال وعلي رضا نبوي هم مسجونون في طهران وكرج وسمنان. وحنيف حسين دوست اعتقل في السابع عشر من كانون الثاني بسبب وجود والدتها وأخوال له في أشرف. انه يبلغ من العمر 28 عاماً ومتزوج وله طفل بعمر عامين. والمهندسة منيرة ربيعي (32 عاماً) هي بنت خالة حنيف كانت قد اعتقلت يوم 7 من تشرين الأول الماضي للسبب نفسه وهي نزيلة القفص 350 قسم النساء في سجن إيفين وحكم عليها بالسجن لمدة 5 أعوام. والسيد ضياء نبوي حكم عليه في 12 كانون الثاني بالسجن لمدة 15 عاماً والجلد 74 جلدة بتهمة عقد الاجتماع والتواطؤ من أجل الإخلال في الأمن الوطني والدعاية ضد النظام والإخلال في النظام العام وتشويش الأذهان العامة والتعاون مع منظمة مجاهدي خلق الإيرانية. وأما السيد حسن ترلاني حكم عليه بالسجن لمدة 10 أعوام لتهم مماثلة. انه طالب جامعي بالغ من العمر 23 عاماً وتم نفيه من القفص رقم 350 في سجن إيفين إلى قفص السجناء الجنائيين في السجن المركزي بمدينةكرمان. يذكر أن حسن ترلاني الذي يقضي في السجن منذ عامين هو حفيد المجاهد الشهيد حسن علي صفايي من التجار الحسن الصيت الذي أعدم في عام 1981 بتهمة مناصرة منظمة مجاهدي خلق الإيرانية.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية – باريس
23 كانون الثاني (يناير) 2010



منظمة العفو الدولية تندد بإعدام المحتجين ضد النظام الإيراني
نددت منظمة العفو الدولية بإعدام المحتجين ضد النظام الإيراني. وكتبت العفو الدولية تقول: محمد رضا علي زماني وآرش رحماني بور اُتهما بالمحاربة وترويج الدعاية ضد النظام والتآمر لتوجيه ضربة للنظام وصدر حكم الاعدام عليهما في محاكمات جائرة. انهما أول أشخاص يُعدَمان فيما يتعلق بالمواجهات التي تلت الانتخابات ومازالت متواصلة. وقالت حسيبة حاج صحرارويي مساعد العفو الدولية في شؤون الشرق الاوسط وشمال افريقيا: هذه الاعدامات الرهيبة تؤكد أن المسؤولين في ايران يمارسون أي عمل لقمع الاحتجاجات السلمية التي تواصلت منذ الانتخابات. وأضافت: هؤلاء الافراد صدرت عليهم أحكام جائرة واُعدموا ظلمًا وأن الاعترافات اُنتزعت منهم تحت الضغط. وتابعت تقول: قلقنا هو أن يكون اعدام هذين الشخصين بدء موجة من الاعدامات لأشخاص أدينوا بِتُهم مجهولة. وقالت محامية آرش رحماني بور ان موكلها لم يشارك إطلاقا في الاحتجاجات بعد الانتخابات وانتزعت منه اعترافات في محاكمة صورية بعد إرهاب عائلته.
كما أكدت منظمة العفو الدولية انه وبخلاف القانون لم يتم إبلاغ محامي هؤلاء بأن موكليهم قد أعدموا.. و في اشارة الى التظاهرات التي من المرجح اندلاعها في 11 شباط المقبل كتبت منظمة العفو الدولية تقول: حسب المصادر الرسمية قُتل أكثر من 40 شخصًا خلال التظاهرات التي تلت الانتخابات الا أن عدد الضحايا أكثر بكثير من ذلك.. وحُكم على ما لا يقل عن 11 شخصاً بالاعدام كما اُعتقل أكثر من خمسة آلاف تعرض العديد منهم للتعذيب وسوء المعاملة وسُجنوا بعد محاكمات جائرة.
هذا وأصدرت منظمة العفو الدولية فرع بريطانيا ومنظمة العفو الدولية فرع ايطاليا بيانات نددت بالاعدامات الهمجية في ايران.




النظام الإيراني يلجأ إلى الإعدام عشية انتفاضات شباط القادم

· إعدام سجين في مرأى المواطنين المذعورين بمدينة اصفهان الإيرانية
· إعدام 16 سجيناً شنقًا بعد انتفاضة عاشوراء

كثف نظام الملالي الحاكم في ايران حملة الإعدامات خوفاً من اتساع نطاق الانتفاضة العارمة للشعب الايراني في شهر شباط/فبراير القادم بهدف خلق مزيد من أجواء الرعب والخوف.
هذا وفي يوم 27يناير/كانون الثاني الجاري اعدم سجين يدعى «جمشيد هاديان» البالغ من العمر 51 عاماً شنقاً امام مبنى محكمة «الثورة» في نظام الملالي الحاكمين في إيران وفي مرأى المواطنين المذعورين بمدينة اصفهان (وسط ايران). وكانت قد وجهت إليه تهمة قتل النائب المجرم للمدعي العام في مدينة اصفهان في يوم 16 آذار/مارس 2009 بإطلاق الرصاص عليه.
وفي يوم 23 يناير/كانون الثاني الحالي اعدم سجين يدعى «خدا يار رحمت زهي شهنوازي» البالغ من العمر 35 عاماً شنقاً في مدينة «زاهدان» (شرقي ايران) وهو من اهل السنة وكان قد قضى 4 سنوات في السجن بعد أن تم اعتقاله إثر وقوع انفجار إمام منزله.
هذا وأعدم سجين يوم 22يناير/كانون الثاني الجاري شنقاً في مدينة «اردبيل» (شمال غربي ايران) بعد أن كان قيد السجن لمدة عامين.
وفي يوم 20 يناير/كانون الثاني الحالي اعدم سجين يدعى «رحيم محمدي» في مدينة «تبريز» (شمال شرقي ايران) من دون اطلاع محاميه وعائلته على ذلك.
كما أعدم شاب من قومية البلوش يدعى «الله نظر شهابي» البالغ من العمر 26 عاماً شنقاً في مدينة «خاش» (جنوب شرقي ايران).
كما إن إعدام سجين سياسي كردي يدعى «اردشير كشاورز» البالغ من العمر 35 عاماً في سجن «كوهر دشت» بمدينة «كرج» في يوم 4 يناير/كانون الثاني الحالي بتهمة قتل احد من قوات الأمن الداخلي في مدينة «كرمانشاه» (غربي ايران) وإعدام 3 سجناء في سجن «خورين» بمدينة «ورامين» في يوم 4يناير/كانون الثاني الحالي وإعدام سجين سياسي كردي يدعى «فصيح ياسمني» البالغ من العمر 28 عاماً في سجن مدينة «خوي» بعد أن كان قيد السجن لمدة حوالي عامين وإعدام 6 سجناء في يوم 9يناير/كانون الثاني الحالي في السجن المركزي بمدينة اصفهان, من الإعدامات الإجرامية التي نفذها النظام بعد انتفاضة الشعب الإيراني البطولية في يوم عاشوراء.
إن نظام الملالي الحاكم في ايران وباللجوء إلى نصب المشانق في مختلف المدن الايرانية يحاول يائساً أن يوقف مدّ الانتفاضة البطولية للمواطنين والشباب الغيارى الذين قد استهدفوا النظام برمته بشعاري «الموت لخامنئي» و«ليسقط مبدأ ولاية الفقيه».

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية- باريس
28 كانون الثاني (يناير) 2010



أمين مجلس صيانة الدستور في النظام الإيراني
يدعو إلى مزيد من الإعدامات

أكد أمين مجلس صيانة الدستور في نظام الملالي الحاكم في ايران ومن رموز زمرة خامنئي الملا أحمد جنتي في خطبة صلاة الجمعة بالعاصمة طهران يوم أمس الجمعة 29 كانون الثاني (يناير) ضرورة حفظ «ولاية الفقيه» مشيراً الى الانتفاضة العارمة للشعب الايراني قائلاً: «يجب عدم إبداء الرحمة للمشاغبين والمفسدين في الأرض وأولئك الذين يعملون على تحطيم أسس النظام وأعداء الثورة الذين يريدون اسقاط النظام ولم يعد هناك مبرر للرأفة هذه الأيام, بل حان الوقت للفظاظة».
وفي الوقت الذي كان عاجزًا عن التستر على خوفه من انتفاضة الشعب في ذكرى الثورة الإيرانية ضد الشاه يوم 11شباط القادم خاطب جنتي رئيس السلطة القضائية في النظام قائلاً: «كما أعدمتم اثنين من المحاربين بشكل سريع جداً, نفذوا ذلك على الآخرين أيضًا.. إذا لم يتم التصدي لمثيري الشغب بشكل قوي وحاسم، فان ذلك سيؤدي إلى مستقبل أسوأ». و بهدف تبرير جرائم النظام اللاإنسانية قال بكل دجل: «إن الله تعالى يقول: ” لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلاً، مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً ”». وأضاف يقول: «إننا أبدينا الضعف حتى الآن مما أدى إلى وقوع حادث عاشوراء وإذا أبدينا مزيدًا من الضعف من الآن فصاعدًا فسوف نواجه مشاكل، إذن علينا الوقوف بوجههم» (وكالات الأنباء الحكومية الإيرانية – 29 كانون الثاني – يناير 2010).
وفي الوقت نفسه أعرب الملا «حسني» ممثل خامنئي في مدينة أورمية (مركز محافظة أذربيجان الغربية – غربي إيران) في خطبة صلاة الجمعة يوم أمس الجمعة 29 كانون الثاني (يناير) في المدينة المذكورة عن فرحته وسروره من إعدام السجينين السياسيين وأحكام الإعدام بحق آخرين، قائلاً: «من أجل إيقاف الاضطرابات وأعمال الشغب يجب وضع جثث المعدومين في شوارع طهران في المرأى العام». وأضاف يقول: «يجب قلع اللسان الذي يهتف بالجمهورية الإيرانية بدلاً بالجمهورية الإسلامية».
إن المقاومة الإيرانية تحذر من مواصلة القتل الوحشي والبشع للسجناء السياسيين والمعتقلين خلال الانتفاضة في إيران وتناشد الأمين العام للأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي والمفوضة السامية للأمم المتحدة في حقوق الإنسان اتخاذ خطوة عاجلة للحيلولة دون وقوع كارثة إنسانية في سجون الفاشية الدينية الحاكمة في إيران مطالبة باتخاذ قرارات ملزمة بما فيها اشتراط الاستمرار في العلاقات الاقتصادية والسياسية مع نظام الملالي الحاكم في إيران بإنهاء عمليات التعذيب والإعدام والانتهاك الصارخ المنتظم لحقوق الإنسان في إيران.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية – باريس
30 كانون الثاني (يناير) 2010




شنق سجينين سياسيين بعد صدور أحكام الإعدام بحق 11 من السجناء السياسيين
الرئيسة مريم رجوي: الانتفاضة الشجاعة للشعب الإيراني ستتواصل رغم هذه الجرائم البشعة
حتى الإطاحة بنظام الملالي برمته

وصفت السيدة مريم رجوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من قبل المقاومة الإيرانية صدور احكام الإعدام بحق 11 سجينًا سياسيًا وتنفيذ حكم الإعدام بحق اثنين منهم بشكل وحشي بتهمة «المحاربة» المختلقة من قبل الملالي الحاكمين في إيران، بأنهما تصعيد نوعي للوحشية والهمجية من قبل النظام الظلامي الحاكم في إيران ودليل على ضعف النظام وعجزه أمام الإنتفاضة العارمة للشعب الإيراني. وقالت إن اللجوء إلى مثل هذه الجرائم يضاعف عزيمة الشعب الإيراني على تغيير الدكتاتورية الدينية، ان الشعب والشبان في ايران سيواصلون دون شك انتفاضتهم الباسلة حتى الإطاحة بنظام ولاية الفقيه اللئيم برمته واقرار الحرية والديموقراطية في ايران.
واعدم الجلادون المجرمون السجينين بتهمة «تنظيم مظاهرات احتجاجية» والضلوع في «اعمال الشغب الأخيرة» فيما كانا قد اعتقلا قبل شهور من اندلاع الانتفاضة وكانا قيد السجن طيلة فترة الانتفاضة الأخيرة تمامًا.
وفي شأن متصل قال وكيل وزارة مخابرات نظام الملالي الحاكم في إيران أمس: «تم اعتقال أكثر من 20 عضوًا في مجاهدي خلق ساهموا في تنظيم الاضطرابات الأخيرة وهم أدينوا بالمحاربة».
وكان المدعو إبراهيم رئيسي النائب الأول لرئيس السلطة القضائية قد صرح يوم 30 كانون الأول/ ديسمبر الماضي «ان مجاهدي خلق مجموعة منظمة» و«اي شخص تعاون مع منظمة مجاهدي خلق بطريقة أو أخرى.. تنطبق عليه تهمة المحاربة» وأكد أنه حتى استخدام العصي والحجارة يعتبر «محاربة» ويستحق عقوبة الإعدام. (تلفزيون النظام 30 كانون الأول/ديسمبر 2009).
وناشدت السيدة رجوي الأمين العام للأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي والمجتمع الدولي والمفوضة السامية للأمم المتحدة في حقوق الإنسان والجهات الدولية المختصة اتخاذ خطوة عاجلة لمنع النظام الإيراني من ارتكاب مجزرة بحق السجناء السياسيين ومعتقلي الانتفاضة مؤكدة أن لامبالاة المجتمع الدولي حيال هذا النظام الدموي من شأنه ان يشجعه على الايغال في المجزرة والجريمة.
وطالبت الرئيسة مريم رجوي بإحالة ملف انتهاكات حقوق الإنسان والقمع الوحشي ضد انتفاضة الشعب الإيراني إلى مجلس الأمن الدولي بهدف اتخاذ قرارات ملزمة منها مقاضاة رموز نظام الملالي الحاكم في إيران والمسؤولين عن القمع والمجازر والتعذيب قائلة ان اشتراط الاستمرار في العلاقات السياسية والاقتصادية مع هذا النظام بالتحسين الكامل لواقع حقوق الإنسان هو الحد الأدنى لما ينتظره الشعب الإيراني من المجتمع الدولي.
أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية - باريس

محاكمه نظام الفتنه . مقال للسياسى العظيم الدكتور شريف حافظ

اسف جدا على التعليق متأخرا وذلك لأنشغالى فى الفتره السابقه
ولكن هكذا عودنا دائما أستاذنا الجليل دكتور شريف حافظ على تقديم الحقيقه دائما وبدون رتوش
فتحيه لهذا السياسى الوطنى الذى يعشق مصر بكل جوارحه
د / وجيه رؤوف
وهاهو مقال استاذنا الكبير
استُشهد، الرئيس الراحل، محمد أنور السادات، برصاص مستغلى الدين، يوم 6 أكتوبر 1981، دافعاً حياته ثمناً باهظاً نتيجة أخطائه فى مُهادنة الحركات الإسلامية المختلفة، وعلى رأسهم الإخوان المسلمين التى جاءت أغلب الحركات المستغلة للدين فى العالم من تحت عباءتها. عرف القاصى والدانى أن سبب اغتيال الرئيس الراحل، هو "استغلاله" الدين، ضد القوى المناوئة له، وبدا تشرس الحركات الدينية فى حادث "المنصة". وكان المنتظر من النظام الجديد معالجة تلك الإشكالية على شتى الأصعدة، وليس الصعيد الأمنى فقط، ولكن المُدهش، أن النظام لا يزال "يبرر" لانتشار تلك الظاهرة بما وقع "أيام السادات"، وكأن السادات لا يزال بيننا، ولم يُستشهد وكأن النظام ليس له وجود، ويريد شماعة أو كبش فداء من الماضى، ولا يملك عقلاً أو قدرة للقضاء على تلك الظاهرة التى أضحت منتشرة كالنار فى الهشيم، من خلال قنواته الفضائية الدينية على النيل سات التى تنشر التطرف وليس الاعتدال، بل إن المفاجأة الكُبرى التى أوردها الأستاذ محمد الدسوقى رشدى، الكاتب بجريدة اليوم السابع، أن مؤسسة الجمهورية (الحكومية) تمول قناة الناس التى تنتقد شيخ الأزهر وتهاجم مشاريع الدولة، وهو ما يدل، إما على تعمد الدولة نشر الإرهاب فى المجتمع أو أنها لا تعرف فعل المؤسسات المختلفة فيها، وإن كانت تعرف، فتلك مصيبة، وإن كانت لا تعرف، فالمصيبة أعظم!لقد عاشت البلاد فتنا كثيرة فى الصعيد بين مسلمين وأقباط، وأياً كانت تسمية كل حادث فإن السؤال للدولة يبقى: إن كنت قد فشلتى فى فك مكونات تلك الإشكالية عبر ما يزيد عن الـ 28 سنة، ألا يجب أن تقبلى تسميتك بالدولة الفاشلة؟ ولقد لاحظت منذ حادث فرشوط تحديداً، أن هناك حالة من الغليان بين الأقباط، بأكثر مما مضى فى أى من الأزمات السابقة، ثم جاءت مأساة نجع حمادى لتثبت "قصوراً" أمنيا إلى أبعد مستوى ممكن، خاصةً مع تنبؤ الكثيرين بإمكانية حدوث تهديد أمنى فى تلك المنطقة، لأنها منطقة أزمات من هذا النوع (المنطقة التى تشمل الكشح ونجع حمادى وفرشوط). لقد حدث هجوم نجع حمادى على ثلاث مراحل، مرة قبل 100 متر من المُطرانية، ومرة بعد 500 متر من المُطرانية، ومرة على بُعد خطوات منها، وعندما سُئل السيد اللواء المحافظ مجدى أيوب، أين كان الأمن، بعد إطلاق الرصاص فى المرحلة الأولى، أجاب بأنه "ربما ارتبك"!!! وأنا أسأل: هل تلك إجابة تصدر عن رجل أمن؟ إن كان الأمن المصرى يرتبك من إطلاق النار، فهل يجب علينا استيراد أمن من خارج القُطر؟! لقد عبر الرئيس مبارك عن أن حادث معبد حتشبسوت فى نوفمبر 1997، لهو "تهريج أمنى"، فماذا يكون الأمر، فى حال تكرار حوادث الفتنة فى الصعيد فى السنة الواحدة أكثر من ثلاث مرات وفى إطار منطقة معروفة بتلك الحوادث؟ أعتقد أن هذا يمكن أن يوصف بأكثر من كونه تهريجا أمنيا وفقط!ثم إن الظواهر المختلفة فى الصعيد من فتن وثأر وقبلية وعصبيات وعائلات يدل على فشل فظيع للدولة بعد أكثر من 28 سنة، فى إطار استمرار كل هذا حتى اليوم. فهذا يدل على أن تلك المشاكل أصبحت مزمنة، دون علاج من قبل الدولة، على الإطلاق، رغم إيهام الإعلام لنا، من خلال مختلف المنابر، أن الدولة عالجت تلك السلوكيات، وهو ما يجعلنا نتهم إعلام الدولة "بالكذب" الواضح فى هذا الخصوص، بينما الموضوع فى استفحال مستمر! وبينما يقول البعض بأن المسألة فى نجع حمادى، نتيجة ثأر لما حدث فى فرشوط، فقد رفض هوارة فرشوط التهكة، لأن عادتهم تمنعهم من أخذ الثأر عشوائياً!!وزاد على تلك المشاكل المذكورة أعلاه تواجد مراكز قوى تُقيم دولة داخل الدولة!! ولا يخفى عن الدولة اتهامات وهمسات بين الأقباط، لأشخاص بأعينهم فى نجع حمادى فى الجريمة الأخيرة، فعلاوة على اتهام عبد الرحيم الغول، نائب مجلس الشعب عن الحزب الوطنى، وبث صور له مع المتهم حمام الكمونى على الإنترنت، تدل على عُمق معرفته بالمتهم، هناك إشارات لشخص يُدعى سيد سليم، صديق للكمونى، ويوسف الليثى وهو خال حمام الكمونى وهو الذى قال أهل البلدة عنه إنه "يرافق منذ شهور ملتحين من خارج المدينة، بينما هم غُرباء عن المنطقة"، وطالت الهمسات أيضاً، عقيد شرطة سابق، وهو رجل شديد السلطة فى نجع حمادى ويهابه الكبير قبل الصغير، ويؤدى، وفقا للهمسات، خدمات بالغة لكل من "يريد من أهلة أو مريديه توجيه ضربة للآخرين - وهو من قبائل الهوارة ويمت من حيث القبيلة بصلة قرابة لطفلة فرشوط المغتصبة"! "كما أتت الأخبار أن ناصر أحمد فخرى قنديل شقيق النائب فتحى وحمام الكمونى لم يكفا عن الالتقاء فى عمارة طارق بشارع توفيق الحكيم بنجع حمادى، ولا يوما واحدا منذ أحداث فرشوط وحتى وقوع أحداث الميلاد.. وهى العمارة التى تدور حولها الأساطير فى تسليحها بالأسلحة الميرى والمستورد"!فهل توجد مراكز قوى فى الصعيد مُشكلة لدولة داخل الدولة، وتريد إرهاب الأقباط من أهل مصر على حساب الدولة المصرية وعلى حساب الأمن المصرى وعلى حساب سُمعة الدولة المصرية فى الداخل والخارج؟! هل تعترف مصر بدولة أُخرى بداخلها؟ إن كان هذا كذلك فإن الدولة تقف وبشكل رسمى ضد المواطنين، وتُصنفهم، تصنيفات عرقية ودينية، لا يُمكن القبول بها على الإطلاق، ويجب أن تستعيد الدولة "ضميرها"، لأن ما يحدث لا يُمكن السكوت عنه، ويجب أن يتدخل سيادة الرئيس شخصياً، ليخرجنا من تلك المأساة، لأن الحرب الأهلية اللبنانية وكل حرباً أهلية، بدأت بمراكز للقوى تؤكد هيمنتها بعيداً عن أجهزة الدولة، وهو ما لا يُمكن لأى دولة فى العالم قبوله، إلا لو كانت تُعلن عن أنها تريد فنائها هى ذاتها!إننا حيال الكثير من المشاكل فى الصعيد التى يجب أن تُجتث من الجذور حتى يُصبح هناك أمن بالفعل فى تلك المنطقة. إن وجود السلاح فى الصعيد بهذا الكم المُخيف ليدلنا على مُشكلة تهريبه إلى الداخل المصرى وبشدة، وهو ما يجب أن يصدر تعميما بخصوص منعه تماما، وبالذات فى الصعيد، أكثر من أى مكان آخر، طالما الدولة فاشلة فى القضاء على الظواهر المستفحلة، ضد الأمن، هناك!كما يجب وأن يصدر قرار من الحكومة، بتحريم استخدام واستغلال الشعارات الدينية، تماماً، فى الانتخابات، خاصةً أن الدولة ذاتها التى ترفع شعار المواطنة خفاقاً! لا يُمكن أن تُرفع شعارات دينية "إسلامية" فى مصر، وإلا كان هذا قبولاً من قبل الدولة برفع شعارات مسيحية وبهائية فى مصر، وفقا للمساواة أمام القانون أو فى الفعل! وبالتالى فإن هذا الأمر يجب وأن يُمنع من قبل النظام ويُجرم فاعله وكل المُشاركين فيه، كما يجب ألا تُرفع أى لافتات عليها الهوية الدينية لأى شخص، لأن ما نُشر من قبل فى اليوم السابع، هو أن حملات عبد الرحيم الغول فى نجع حمادى كانت ترفع شعار "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، وهو نوع من الرياء، لأن الجميع يعرف أن الرجل مسلم، ولا داعى للتأكيد، كما أن الدين ليس له محل من العملية الانتخابية الخاصة بمصر كلها، إلا إذا افترضنا أنها دولة دينية!وفيما يتعلق بالعزاء لأسر الضحايا اندهشت كثيراً لإلقاء الأمن، القبض على بعض الناشطين الشباب الذين ذهبوا لتعزية أسر شهداء نجع حمادى. ماذا اقترفوا لكى يُقبض عليهم؟ هل هذا دور الأمن إذاً؟ أن يعتقل من يؤدى واجب العزاء، من ناشطين شباب، لا حول لهم ولا قوة، ولا يقف عائقاً أمام البعض ممن يستهدف الآمنين من المصريين؟؟! لا أعتقد أن هذا فى مصلحة أمن مصر! لقد عرف العالم بما كان هؤلاء الشباب سيقومون به من واجب عزاء، ولو تركوا لما عرف أو سمع أى شخص بهم، ولكن هكذا يصنع النظام دائماً الأبطال! إن اعتقال الناس وقمعهم وسلب حريتهم لسبب تافه كهذا، وترك من دونهم يقتلون ويرهبون الأبرياء لأمر غريب حقاً! والسؤال البديهى هو: هل الأمن فى مصر يحمى النظام أم يحمى المصريين؟ وأسأل مرة أخرى: هل علينا استيراد أمن من الخارج؟.هناك فارق شاسع بين أن يخاف المرء من القانون وأن يحترم هذا القانون! نخاف القانون لو أن القانون ليس بعادل، ونحترمه إن كان له سيادة ويطبق على الجميع بتساوى. ومن منطلق عشقى لبلادى لم أكن لأستطيع أن أصمت عن مواجهة الشكوك، لأن واجبى كمواطن وأكاديمى، جعلته الظروف يكتب ويقول الحق يُحتم على الإبلاغ عن الهمسات، عندما تتعلق تلك الهمسات بأمن المصريين أياً كانوا ومن أى دين، لأن التحقيق يجب أن يطال كل من يمسه الشك، وأن تتم مُحاكمة نظام الفتنة كله، حتى يُبرأ البرىء على يقين، ويرتدع من يزرع البغضاء بين المصريين، ويُعاقب من فعل فعلة مست قلوبنا وروعتنا، وتُصبح مصر، حقاً، لكل المصريين، وليدخلها الناس دوماً، آمنين!

شريف حافظ

أستاذ علوم سياسية

عن اليوم السابع

فرحتى بفوز مصر وحزنى على شهداء نجع حمادى لا يتعارضان . بقلم دكتور وجيه رؤوف

بالرغم من أننى لست كرويا ولا أهتم بالكره إطلاقا فانا لست مشجعا لأى فريق محلى سواء أهلى أو زمالك أو اسماعيلى إلى أخره ....
وهذا يرجع إلى طفولتى حيث كان والدى يشجعنى على المذاكره وعدم لعب كره القدم حيث إنها من وجهه نظره مضيعه للوقت وتؤدى إلى الإحتكاك ببعض الصبيه الذين لا يطمئن الى حسن اخلاقهم وبالتالى لم أحاول ممارسه رياضه كره القدم أطلاقا ولكننى كنت افضل ممارسه رياضه كمال الأجسام التى لاتحتاج إلى الخروج إلى الشارع بالأضافه إلى التمارين السويدى التى يمكن ممارستها داخل البيت وبأجهزه بسيطه ,
وهكذا صارت بى الحياه لا أمارس تلك الرياضه ولا اشاهدها ولكن بالطبع حينما تكون هناك مباراه لفريقنا القومى كنت دائما من المشجعين لمصر وانتظر إنتصارها ,
ولذلك حزنت جدا مما حدث فى السودان وماحدث من مهانه للمشجعين المصريين على أرضها
وطبعا لشد ما ألمنى حرق بعض الصبيه للكتاب المقدس داخل المدرجات بالأضافه إلى حرق العلم المصرى ,
أستفزتنى تلك الأحداث جدا فمادخل الرياضه بالأديان أو القوميات ,
ولكنه الجهل الذى يعمم كل شىء , ولشد ما أثارنى وجود المصريين فى السودان عزل من كل سلاح يتعرضون للأرهاب من الجزائريين حاملين المطاوى والسكاكين والطوب ,!!!
ولشد ما ذكرنى هذا فى وقته لما يتعرض له الأقباط العزل من ارهاب وترويع ممن يملكون السكاكين والأسلحه والسلطه فى بلادنا ,
لذلك تسبب هذا فى إثارتى فما حدث للمشجعين المصريين المهذبين العزل من كل سلاح حدث لهم خارج بلادهم هو نفسه ما يحدث للأقباط داخل بلادهم بل ويزيد قسوه ودمويه ,لذلك كانت ثورتى لما حدث فى السودان هى نفس ثورتى لما يحدث للأقباط فى مصر ,
وهكذا كتبنا سابقا ومن ضمن ماكتبت مقال عباره عن رساله إلى الفنان الجميل محمد فؤاد طالبا إليه ان ياخذ ماحدث له وللمصريين فى السودان عبره لكى يكون مرشدا له فى أعماله وفى أفلامه لمكافحه الأضطهاد بكل صوره ووجهت نفس الرساله إلى جموع الفنانين ,
وجاءت الكارثه فى مذبحه نجع حمادى القاسيه التى راح فيها مايزيد عن ثمانيه هم من خيره شباب مصر خلقا وأدبا نتيجه طائفيه مقيته ولعب سياسى منحط اودى بحياه هؤلاء الشباب ,
عشنا أياما لاننام ولم نستطع النوم فى ليله العيد فهل هذه مصرنا التى تعيش داخل قلوبنا ؟؟ وهل هذه مصر التى يعشقها الجميع وقال عنها الكتاب المقدس : مبارك شعبى مصر ؟؟
وهل هذه مصر التى قال عنها القرآن الكريم فى محكم آياته : إدخلوا مصر إن شاء ألله آمنين ؟؟ ,
لا هذه ليست مصرنا التى نعرفها ,
إنها مصر التى يريدونها ,
يريدون مصر الطائفيه ,
يريدون مصر الشيعه والسنه
يريدون مصر بروتستانت وارثوزوكس
يريدون مصر بهائيون ومسلمون
يريدونها حربا ضروس تاتى على الأخضر واليابس ,
ولكن إلى متى ياربى ينتصر الظلام على النور وياتى الخير على الشر ويغيب العقلاء فى هذا البلد تحت سطوه الجهل والرجعيه ؟؟
أفكار كثيره حاصرتنا وأتعبتنا ولم نملك إلا إعلان الحزن على مصر وأسم مصر ومعنى مصر الذى ضاع , وبالطبع أعلنا الحداد واستبدلنا صورنا على الفيس بوك وجعلنا بروفيلنا حدادا على شهداء نجع حمادى اللذين لن ننساهم أبدا ولن نسى دمائهم ,
ومع الوقت ومروره والكثير من السأم توقعنا ان يحدث فى مباره كأس الأمم الأفريقيه بين الجزائر ومصر نفس ماحدث فى السودان وكنا ندعو أن لايتكرر هذا مره ثانيه ,
وتأتى المفاجأه بفوز مصر على الجزائر بأربعه أهداف للا شىء وللحظه فرحت وصرخت فرحا لنصره مصر فى هذه المباراه ,
صدقونى لم تكن فرحتى للأهداف ولكن كانت فرحتى للأنتصار على أرهاب الجزائر وترويعهم لنا سابقا ,
كانت صرختى لتعويض شعب مصر مهانه إرهابهم سابقا ,
صدقونى لم تكن صرختى نسيانا لشهدائنا فى نجع حمادى ابدا , بل كانت صرختى لأنه بالأمكان ان ننتصر عل الأرهاب داخل بلادنا مثلما انتصرنا على أرهابنا فى السودان ,
تلك كانت فكرتى وذاك كان تحليلى لهذا النصر ,
الأ توافقونى ؟؟!!
اتمنى ان ننهض للقضاء على بذور الفتنه داخليا ويدا بيد يد المسلم مع يد المسيحى لتغيير الأوضاع ,
وسامحونى يا شهداء نجع حمادى فلم انساكم للحظه ولم تغيبو عن مخيلتى ابدا , فأنتم فى القلب وذكراكم لن تزول أبدا .

د / وجيه رؤوف.

معلومات هامه جديده

المعلومات العامة:
اكتشاف معبد للالهة المصرية القديمة «باستيت»
1/20/2010
الهة المرح والسرور باستيت
أعلن المجلس الاعلى للاثار بمصر أن بعثة أثرية مصرية اكتشفت بمدينة الاسكندرية الساحلية معبدا عمره حوالي الفي عام يضم عددا كبيرا من التماثيل لاحدى آلهات المصرية القديمة وعدد كبير من القطع الاثرية.
ويضم المعبد الذي يعود الى المرحلة الاغريقة عددا كبيرا من التماثيل للالهة "باستت"، الهة المرح والسرور ويعتقد ان المعبد اقيم لاجلها.
يذكر ان مدينة الاسكندرية التي اقامها الامبراطور اليوناني الاسكندر المقدوني في القرن الرابع قبل الميلاد وبقيت تحت حكم سلالة بطليموس الذي كان احد كبار القادة العسكريين لدى الاسكندر لمدة 300 عاما انتهت بانتحار الملكة كليوبترا واحتلال الرومان للمدينة بقيادة الامبراطور اوغسطس.
وجاء في بيان للمجلس ان المعبد يعود الى الملكة برنيكي، الزوجة الثانية للملك بطليموس الثالث الذي تولي الحكم خلال الاعوام 246 و222 قبل الميلاد.
وقال زاهي حواس الامين العام للمجلس ان المعبد اكتشف بمنطقة كوم الدكة بالاسكندرية و "ضم حتى الان 600 قطعة اثرية من العصر البطلمي مختلفة الاحجام والانواع".
كما اكتشفت بقايا معبد للملكة برنيكي الثانية ويبلغ طول الجزء المكتشف حتى الان 60 مترا وعرضه 15 مترا وتمتد بقايا المعبد أسفل شارع اسماعيل فهمي.
وأضاف حواس أن استخدام المعبد كمقلع للجير أدى الى فقدان أجزاء من أحجاره.
واشار الى أنه عثر على القطع الاثرية في ثلاثة أماكن يوجد في كل منها خبيئة لعدد كبير من تماثيل على هيئة قطط وتماثيل من الحجر الجيري والفخار والبرونز لاطفال ونساء "والهة مصرية" منها حورس الطفل "حاربوقراط" وبتاح اله مدينة منف.





أبل ومايكروسوفت تسعيان لاخذ مكان غوغل على هاتف اي-فون
1/22/2010
قال تقرير نشر في موقع بلومبرغ على الانترنت ان شركة أبل تجري محادثات مع شركة مايكروسوفت لكي تصبح محرك البحث الرئيسي على اجهزتها للهاتف النقال اي-فون لتحل محل غوغل.
وقالت بلومبرغ نقلا عن مصدرين مطلعين على الامر ان المحادثات بين مايكروسوفت وأبل تجري منذ اسابيع. واشار التقرير الى ان المفاوضات قد لا تتوصل الى قرار بسرعة وربما لا تزال عرضة للانهيار.
ويحاول محرك بينغ Bing الذي تملكه مايكروسوفت انتزاع السوق من غوغل محرك البحث الرائد على الانترنت.
وبينما اعتبرا في السابق انهما حليفان ضد هيمنة مايكروسوفت فان غوغل وأبل وجدا نفسهيما يتنافسان في عدد من الجبهات من بينها أنظمة التشغيل والسوق الواعد للهاتف الذكي.
وقال تقرير بلومبرغ ان أبل تعمل ايضا على تطوير الاعلانات التي تعرض عبر هواتفها المحمولة وهي خطوة قد تتحدى انشطة التسويق لغوغل.

علماء من كوريا الجنوبية يطورون إنسانا آليا للمهام المنزلية
1/20/2010
الخادمة الالكترونية Mahru- Z خلال تأديتها المهام المنزلية
تمكن علماء في كوريا الجنوبية من تطوير إنسان آلي متحرك يمكنه أداء المهام المنزلية اليومية مثل غسيل الملابس وتجفيفها وتسخين الطعام داخل الميكرو ويف وأعمال أخرى.
وتستطيع الخادمة الالكترونية التي أطلق عليها اسم Mahru- Z تحريك جسمها الذي يماثل الجسم البشري والالتفاف برأسها وذراعيها ورجليها وأصابعها الستة علاوة على عينيها اللتين توفران لها رؤية ذات أبعاد ثلاثية. وقال رئيس مركز الروبوت في المعهد الكوري للعلوم والتكنولوجيا يو بوم جي، إن قوة الخادمة الآلية تكمن في قدرتها على الرؤية الثاقبة والتعرف على المهام التي بحاجة إلى انجازها كما أنها تتعرف على الأشخاص. وقد استغرق تطوير Mahru- Z عامين ويبلغ طولها مترا وثلاثين سنتيمترا كما ان وزنها يبلغ خمسة وخمسين كيلوغرا
«LG إل جي» تطرح ورقة إلكترونية بحجم صحيفة التابلويد
1/19/2010 فتحت عملاق صناعة الإلكترونيات الكورية الجنوبية "إل جي" LG الطريق أمام ثورة جديدة في عالم الصحافة الإلكترونية والإعلانات التجارية، والذي ربما يشكل بداية النهاية للصحافة والكتب المطبوعة.
فقد كشفت شركة "إل جي" لشاشات العرض الخميس عن قيامها بتطوير أكبر ورقة إلكترونية مرنة حجماً من بين الأوراق الإلكترونية المطروحة حالياً.
وقالت إن حجم "ورقتها الإلكترونية يصل إلى 19 بوصة أو 25×40 سنتيمتراً، وفقاً لما نقلته وكالة الأنباء الكورية الجنوبية "يونهاب."
وبحسب الشركة، فإن هذا الحجم، الذي يقارب حجم جريدة التابلويد أو الصحف الشعبية، أكبر بنحو ثماني مرات من شاشات العرض لقارئات الكتب الإلكترونية مثل "كنديل" و"نوك"، التي يصل حجم الشاشة فيها إلى 6 بوصات.
وتتميز هذه الورقة الإلكترونية باسترجاع صورتها الأصلية حتى بعد طيها بفضل المرونة والمتانة التي تتمتع بها، حيث استخدمت مادة معدنية بدلاً من الزجاجية.
وأوضحت الشركة أن الصورة تبقى على الورقة الإلكترونية حتى بعد فصل الطاقة الكهربائية، مشيرة إلى أنها لا تستهلك الكهرباء إلا عند تحويل الصورة.
وقالت الشركة إن وضوح الصورة على الورقة الإلكترونية لا يقل عن وضوحها في الورقة المطبوعة.
أما سمك الورقة الإلكترونية فيبلغ 0.3 ملم، فيما لا يتجاوز وزنها 130 غراماً فقط.
وتتوقع الشركة أن يتم استخدام الورقة الإلكترونية كصحيفة إلكترونية وفي كلوح للإعلانات التجارية، بالإضافة إلى استخدامها في قراءة الكتب الإلكترونية.

طراز رياضي لـ «فولفو» بملامح هجومية
1/18/2010
أكدت شركة فولفو السويدية التابعة لفورد الأمريكية، أنها بصدد طرح طراز رياضي جديد تحت مسمى "إس 60"، وذلك على خلفية معرض جنيف الدولي للسيارات .
وينتظر أن تزود فورد السيارة الجديدة بمحرك بنزين تربو سعة 1600 سي سي بقوة 180 حصان، بالإضافة إلى نظام إيقاف/تشغيل وعلبة تروس ذات قابض مزدوج كتجهيز قياسي .
وبالنسبة لعوامل الأمن، فسوف تحتوي "إس 60" على نظام تحذير من التصادم وخاصية كبح آلية، حيث يمكن للسيارة أن تقوم بعملية كبح تلقائية في حال التعرف على أشخاص يجرون على الطرق بسرعات تصل إلى 25 كيلومترا/ساعة .
وأكدت صحيفة "الشرق الأوسط" أن تصميم السيارة من الخارج جاء بخطوط أكثر حدة وهجومية عن النموذج السابق، مستوحاة من تصميم المقدمة للسيارة "إكس سي 60" الرياضية مع انحناء في الخلفية على غرار السيارة الكوبية .
يشار إلى أن شركة "فورد موتورز" الأمريكية أعلنت أنها على وشك إتمام صفقة بيع ماركتها "فولفو" إلى مجموعة تشجيانج "جيلي" الصينية القابضة، وانه تم تسوية جميع الشروط التجارية الجوهرية الخاصة .

هيتاشي تطور جهاز تحكم اراديا عن بعد
1/19/2010
طورت شركة هيتاشي اليابانية نموذجا لنظام تحكم عن بعد ينفذ إرادة المستخدم بتغيير قناة تلفزونية أو تشغيل أداة كهربائية دون استخدام أصابعه
ويتم ذلك بتثبيت جهاز على الرأس مهمته قياس التغيرات الطفيفة في جريان الدم عبر الأوعية الشعرية بواسطة الأشعة تحت الحمراء، ليتم بعد ذلك ارسال الإشارات إلى قطعة مثبتة على جهاز التلفاز بالتزامن مع تحديق المستخدم في الشاشة من 10 إلى 20 ثانية عند الرغبة بتغيير القناة.
وأعلنت الشركة أنها نجحت في تطبيق تشغيل أو إغلاق مكيف الهواء أو إنسان آلي صغير.
ويتميز النظام الجديد بأنه لا يزن أكثر من كيلو غرام واحد قياسا بأنظمة مشابهة في السوق لا يقل حجم احدها عن براد منزلي.وتتطلع هيتاشي الى تسويق نظامها خلال 4 سنوات مستهدفة المعاقين وذوي الاحتياجات الخاصة بالدرجة الأولى

حمله اعتقال ضد أنصار مجاهدى خلق لا سيما ذوى سكان أشرف

حملة اعتقال ضد أنصار مجاهدي خلق لا سيما ذوي سكان أشرف

قام جلادو نظام الملالي بعد انتفاضة عاشورا باعتقال عدد كبير من انصار مجاهدي خلق وذوي سكان اشرف وممارسة الضغوط عليهم.
ومن معتقلي الأيام التي تلت عاشورا هم علي مهرنيا (70عاما) وبرويز ورمزياري(54عاما) ومجيد رضايي وعليرضا نبوي وعلي معصومي الذين يقيم ابناءهم واقربائهم في اشرف. ان السيدين ورمزياري ورضايي هما من السجناء السياسيين في الثمانينات من القرن الماضي. وزوجة السيد نبوي، عاطفه نبوي و5 من اعضاء عائلته السيدتين طيبة وفاطمة نبوي والسادة سيد ظهور وسيد ضياء وسيد جلال نبوي انهم السجناء السياسيين.
واعتقل اصغر محموديان من السجناء السياسين في الثمانينات برفقة زوجته كفايت ملك محمدي في منتصف الليلة 31 كانون الاول/ ديسمبرالماضي.
واعتقل السيد محمد بنازاده اميرخيزي (63عاما) من رجال بازار طهران يوم 30 كانون الأول/ديسمبر الماضي وله أقرباء في اشرف. ويرفض الجلادون تقديم اية معلومات لعائلته حول مكان سجنه وحالته الصحية. وقد صدر حكم بالسجن لخمس سنوات لشقيقته ”كبرى اميرخيزي” (56 عاما) وانها فقدت بصيرة عينها من جراء التعذيب وفقدان العلاج.
ان المقاومة الإيرانية تناشد الأمين العام للأمم المتحدة والمفوضة السامية لحقوق الإنسان ومقرري الإعتقالات الإعتباطية والتعذيب التابعين للأمم المتحدة وسائر الأجهزة المدافعة عن حقوق الإنسان بإدانة الإعتقالات الإعتباطية في إيران واتخاذ إجراء عاجل لإطلاق سراح المعتقلين الذين يتم سجنهم في ظروف لاإنسانية.أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية

جورجيت قللينى والحصانه البرلمانيه . بقلم دكتور وجيه رؤوف

يعتقد البعض أن العقول القبطيه قد استعذبت الأضطهاد وارتاحت له كى يعيشوا شهداء على الأرض أو بمعنى آخر ميتين بالحيا , وطبعا هذا من الممكن أن يكون عند البعض ممن لايملكون روح الأيمان الحقيقى ويفهمون الأيمان بمنطق معكوس , فمبدأ الشهاده فى المسيحيه ليس فى الضعف والتواكل أو الأنتحار ولكن مبدأ الشهاده فى المسيحيه يبنى على الثبات فى الأيمان والشجاعه فى مقاومه الأهوال والضيقات ولذلك نحن نقول إن الشجاعه هى مواجهه الحياه أولا ومواجهه الموت بعد ذلك ,
أسوق ذلك إلى من يدعون أن الأيمان المسيحى يدعو إلى الخوف والأستكانه وهذا ليس بصحيح فالديانه المسيحيه ديانه الشجاعه والمجاهره بالحق امام كل ذى سلطان وشهدت المسيحيه أبطال شجعان وفرسانا اشداء امثال مارجرجس الرومانى الفارس الشهيد وأيضا الشهيد الفارس أبو سيفين الذى كان يقاتل حاملا سيفا فى كل يد ومن هنا لقب بابى سيفين , ولكى تراجع الأفكار وتصحح المفاهيم فإن الديانه المسيحيه تدعو إلى المحبه أولا وإلى السلام وإلى الحكمه فهى تدعو إلى المحبه الأبويه والأخويه التى تغفر الأساءه وتصفح عن الخطأ الذى يأتى من صغار النفوس إى أنها تدعو إلى سلام الأقوياء وصفح الأقوياء ايضا وأستخدام الحكمه فى التعامل لكى نربح النفوس عن طريق المحبه والغفران والتعامل الحسن ومن هنا جاء القول المقدس ( ليروا أعمالكم الحسنه فيمجدوا أباكم الذى فى السموات ),
إذا الخلاصه هى أن الديانه المسيحيه ليست ديانه جبن أو خنوع كما يريد البعض ان يروج لها ولكنها ديانه سلام ومحبه وحسن جوار ,
ونأتى إلى موضوعنا الهام الذى نحن بصدده , أعتقد البعض انه كون الأستاذه الفاضله جورجيت قللينى قد تم تعيينها عضوه فى مجلس الشعب بقرار من سياده رئيس الجمهوريه فإنها قد تشعر بأنها اقل من زملائها اعضاء المجلس حيث أن تعيينها لم ياتى من قبل الشعب ولكن من القياده يعنى يعتبروا تعيينها ظهورات وليست قادره على إثبات نفسها وقدراتها داخل المجلس وهذا هو الأعتقاد الخاطىء حيث وضع فى ذهن هؤلاء أنها ستنضم إلى طابور المصفقين داخل المجلس أو إلى عامه النواب الذين يستعذبون النوم أثناء عقد الجلسات ,
وأعتقد البعض الآخر أن السيده جورجيت قللينى سوف تستأثر السلامه ولن تحاول تحريك المياه الراكده حتى يتم تعيينها مره ثانيه من قبل القياده أو ربما تحصل على رضا الساده النواب وهذا الأعتقاد هو ماضربت به السيده جورجيت قلينى عرض الحائط ولم تلتفت له ولم تضع أى اعتبارات أمام قول الحق فى وجه محافظ قنا وبعض النواب المارقين , ولم يفهم البعض لماذا تجرأت السيده جورجيت قللينى هكذا ولم تضع فى ذهنها اعتباراتهم وحساباتهم ,
ولكى يفهم هؤلاء موقف السيده جورجيت يجب أن يضعوا انفسهم مكانها فالسيده جورجيت لن تستفيد من عضويه المجلس ومن الحصانه البرلمانيه مثلهم فهى لن تقوم مثلا بأى عمل من الممكن أن يدنس سمعتها أو يلحق تهم الفساد بها فلن تكون أبدا أحدى نواب القروض او نواب الآثار او نواب تهريب السلاح وما إلى ذلك ,,,
فما فائده العضويه بالنسبه للسيده جورجيت ’
فائدتها الوحيده هى قول الحق وبشجاعه فهذا الشىء هو الذى ولدت له وهذا الشىء هو الذى تعيش له وهذا الشىء هو شرفها وهو مايساوى عضويتها فى برلمان مصر ,
إنها فى المجلس من اجل مصلحه مصر ومن أجل مواطنى مصر سواء كانو مسلمين او مسيحيين أو بهائيين او حتى ملحدين ,,
إنها تعمل من أجل مصر فقط ,
ولاتضع فى حسبانها أن تعين مره أخرى بالبرلمان من عدمه ,
حقا إنها نعم السيده التى تشرف مصر وتشرف أقباطها بل وتشرف مجلس الشعب بوجودها داخله ,
وأحسب أن شعب مصر بمسلميه وأقباطه قد كبرت السيده جورجيت قلينى فى نظرهم لأن شعب مصر يحب الشجاعه ويحب الشجعان ويفخر بان تكون داخل برلمان مصر امرأه شجاعه تقول كلمه الحق فى الوقت الذى جبن فيه الرجال وغيروا الحقيقه وزورو التاريخ ,
تحيه لهذه المرأه التى سيسجل لها التاريخ وقفتها أمام رئيس مجلس الشعب لتكشف له الحقائق وتكشف له التدليس ,
وهنيئا لمصر بأبنه من أبنائها شجاعه تقول الحق ولا تخشى فيه لومه لائم ,
وهنيئا لمجلس الشعب بعضو شريف داخل مجلسه وندعو ألله أن يزيد من أمثالهم .

د / وجيه رؤوف

البيان الثانى والثلاثون لحركه البديل الشعبيه

البيان الثانى والثلاثون لحركة البديل الشعبية

حتى فى واجب العزاء يفرقون بين أبناء الوطن الواحد

قامت جريدة اليوم السابع بنشر خبر يفيد بقيام وفد من المجالس المحلية بمحافظة الأقصر بزيارة لمطرانية نجع حمادى وقد ذكرت الجريدة أيضا بان الوفد الذى يضم ما يقرب من ال 54 عضوا تقدمهم الشيخ محمد الطيب رئيس المجلس المحلى لمحافظة الأقصر ونصر حرز الله أمين عام المجالس المحلية بوطنى الأقصر وجمال عبد الجليل رئيس مجلس محلى مركز الزينية وعمد مشايخ قرى مدينة الأقصر بزيارة مطرانية نجع حمادى لتقديم واجب العزاء للأنبا كيرلس ثم قاموا بعدها بزيارة أسرة المجند المسلم لتقديم واجب العزاء لأسرته وللأسف الشديد لم يقوم الوفد بزيارة آسر المسيحيين السته من أجل تأدية واجب العزاء لهم أيضا وكأنهم ليسوا بشر ولا يستحقون المواساة

وأمام ذلك تؤكد حركة البديل الشعبية

أولا - قيام وفد المجالس المحلية لمحافظة الأقصر بممارسة التفرقة بين أبناء الوطن الواحد حتى فى آداء واجب العزاء

ثانيا- لا يغنى تقديم الوفد لواجب العزاء لنيافة الأنبا كيرلس عن تقديمه أيضا لآسر المسيحيين السته الذى قتلوا غدرا

ثالثا- ما فعله وفد المجالس المحلية لمحافظة الأقصر بمدينة نجع حمادى يدل على أنهم لا ينظروا الى المواطن البسيط الذى أوصلهم بصوته الى هذه المكانه وأنما أهتمامهم الأول والأخير ينصب فقط على أرضاء رغبة قياداتهم فقط لا غير

رابعا -- كما تسائل حركة البديل الشعبية لماذا سمح الأمن بزيارة أعضاء المجالس المحلية بمحافظة الأقصر لتقديم واجب العزاء للأنبا كيرلس فى الوقت الذى تم حرمان النشطاء ال 29 من نفس الحق حيث تم ألقاء القبض عليهم بمجرد نزلوهم محطة قطار نجع حمادى

المنسق العام لحركة البديل الشعبية

نصر القوصى

0105527129

أميل الحركة

لجنه قمع أشرف تمنع منذ ثلاثه اشهر من توريد أى وقود ومحروقات إلى مخيم أشرف .

اخبار اشرف

لجنة قمع أشرف تمنع منذ ثلاثة أشهر من توريد أي وقود ومحروقات إلى مخيم أشرف

دعوة دولية لرفع الحصار عن سكان مخيم أشرف

تمنع لجنة قمع سكان أشرف التي تم تشكيلها في رئاسة الوزراء العراقية من دخول أي وقود ومحروقات إلى مخيم أشرف منذ أكثر من ثلاثة أشهر وهذا الحصار اللاإنساني خلق مشاكل كبيرة لسكان أشرف خاصة في فصل الشتاء والبرد.

ففي يوم 4 تشرين الثاني (نوفمبر) 2009 اعتقلت القوات العراقية سائقي صهريجين محملين بكميات من النفط اشتراها سكان مخيم أشرف وذلك بسبب نقلهما الوقود إلى أشرف، كما تم ضبط الصهريجين وتم تسليمهما مع سائقيهما إلى دائرة الشرطة في مدينة الخالص، ولكن القاضي وبعد 20 يومًا أصدر الحكم ببراءتهما وإطلاق سراحهما.

إن سكان مخيم أشرف ومنذ عام 2003 وعلى أساس خطة تحصيص الوقود للمواطنين كانت حصة شهرية من الوقود والمشتقات النفطية قد خصصت لهم من قبل وزارة النفط العراقية وكانوا يستلمون حصتهم من الوقود مقابل دفع ثمنه.

ولكن منذ أواخر عام 2006 أي بعد أن تم قطع حصة الوقود عن أشرف في قرار غير قانوني وبطلب النظام الإيراني، كان سكان مخيم أشرف يهيئون ما يحتاجون له من الوقود من السوق الحر ومعظمه من خارج العراق بمشاكل كبيرة وبأسعار مضاعفة عدة مرات. ولكن لجنة قمع أشرف ومنذ تموز (يوليو) عام 2009 خلقت عوائق جادة أمام توريد الوقود ومنذ تشرين الأول (أكتوبر) الماضي لم تسمح بدخول أي وقود أو محروق إلى أشرف.

إن المقاومة الإيرانية إذ تؤكد أن الحصار الجائر المفروض على أشرف انتهاك صارخ للحقوق الإنسانية وحقوق الإنسان الدولية فتدعو الأمين العام للأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي والمفوضة العليا للأمم المتحدة في حقوق الإنسان ورئيس بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي) إلى التدخل الفوري واتخاذ خطوة عاجلة لرفع الحصار عن مخيم أشرف خاصة إطلاق توريد الوقود إلى المخيم.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية – باريس