فى بيتنا جن . قصه قصيره بقلم دكتور وجيه رؤوف

فى بيتنا جن
كان اليوم يميل إلى الغروب عندما أخذنى أحد السماسره فى أوروبا ليرينى بيت حسب المواصفات التى اريدها ، فلقد أرانى الكثير من الشقق فى عمائر ضخمه ، ولكنى كنت أفضل دائما الخصوصيه ، فلدى اربعه أطفال وهم كثيرو الحركه كثيروا الضجه ، والمعلوم إنه فى بلاد أوروبا من الممكن ان يطلب لك الجار البوليس إذا صدر من شقتك صوت عالى بعد الساعه العاشره مساء وهى الساعه التى يخلد فيها معظم الأوروبيين للنوم ، لذلك فقد قلت فى داخل نفسى من الأفضل إيجار بيت مستقل حتى ان تسبب اطفالى بأى إزعاج فلن يتضرر منهم الجيران .
المهم فى النهايه أرانى السمسار هذا البيت القديم ذو البناء من سنه 1900 والذى تم تجديده وتطويره حديثا ليناسب التكنولوجيا العصريه فبدلا من الشبابيك الخشب تم تركيب شبابيك حديثه الوميتال ذو زجاج مصفح وعازل للصوت ، كما تم تغيير اجهزه التدفئه القديمه التى تعمل بالخشب بأجهزه حديثه تعمل بالغاز الطبيعى بالإضافه إلى إعاده تمحيره و دهانه حديثا .
اعجبنى البيت كثيرا خصوصا وانه يحتوى على جنينه خاصه وأيضا جاراج لسيارتى واكثر ما أعجبنى هو وجود بيت خاص فى مدخل منزلى ببير السلم وهو ما سيريح كلبى الحبيب الضخم ريكس بالإضافه إلى وجود بدروم كبير بالدور الأسفل مكون من عده غرف متصله بعضها ببعض بما يشبه السراديب وهى ممرات ضيقه .
كان السكن بالبيت بالدور الثانى الذى اجريت به كل التطويرات ولكن الدور السفلى الذى يشمل الجاراج والبدروم  كان على حالته القديمه والمهيبه .
المهم أعجبنى البيت فهو يشمل سته غرف وبه متسع لأولادى فى المعيشه وأنا بطبيعتى احب البراح واحب المنازل ذات الجنائن .
فرح أطفالى جدا بالبيت فهو واسع يطل على اكثر من جهه وسعدت زوجتى بالبيت خصوصا وانه يحوى مطبخا كبير كما كانت تحب .
الشئ الذى كان يثير فضيلتى أحيانا هو أن ريكس كان دائما هادئا يلعب مع اطفالى اثناء النهار ولكن عند الليل كان يتهرب من النوم فى مسكنه الخشبى ، وكثيرا ماكان يأتى ليلا ينبش بأصابعه فى باب شقتى ، وحين كنت افتح له كان يندفع سريعا فى حضنى وبعد ذلك يجرى قابعا أسفل سريرى .
لم أكن متعودا ذلك السلوك من ريكس ، فهو دائما مطيع للأوامر ، ولكننى فضلت الصبر لكى اجد تفسيرا لهذا فربما يكون فى بيته الخشبى بعض المواد المثيره للحكه أو المهيجه أو ماشابه .
تكرر الأمر كثيرا حتى اصبح اعتياديا لريكس ان ينام معنا داخل الشقه .
بعدها قمت بتنظيف بيت ركس ورشه بالمبيدات حتى يتطهر على أمل أن يعود ريكس لبيته الهادى ويحل عن سمايا ، ولكن كل الوسائل باءت بالفشل .
صبرت على ريكس وعلى الحال فقد كان ريكس كلبا قويا مخلصا وله مواقف حياتيه جميله .
فى يوم كنا نقوم بعمل عيد ميلاد لأحد ابنائى وكان عيد الميلاد الساعه الثالثه عصرا حتى ينصرف اصحاب ابنى فى تمام السادسه حيث ان جميع الأطفال فى أوروبا يناموا فى الساعه الثامنه مساء تقريبا .
المهم كان البيت مزينا بزينه كثيره ومن ضمن الزينات كانت هناك البالونات المنفوخه .
المهم انصرف الضيوف وانقضى اليوم وفى الساعه الثانيه عشر مساءا كنت أنا المستيقظ الوحيد بالمنزل ، وبطبيعتى فأنا أقضى معظم الوقت بغرفه منفرده لمطالعه بعض الكتب أو متصفحا للشبكه العنكبوتيه .
المهم وانا فى هذه الحاله وانا أقرأ بأحد الكتب الطبيه الضخمه واذا بأحد البالونات المطلقه ترتفع من أرض الغرفه إلى سقفها وتنخفض من سقفها إلى أرضها .
كل هذا كان بالنسبه لى طبيعيا ، فإذا كانت منفوخه بالهليوم فطبيعى أن ترتفع لأعلى واذا قلت نسبه الهليون فلسوف تنخفض لأسفل وأعتبرتها حركه طبيعيه لا داعى للتعليق عليها بل وقمت بأخذ صوره لها وهى بالأسفل وايضا وهى بالأعلى .
أعجبتنى اللعبه فأنا أحب التصوير وبعد أن أخذت عده لقطات عدت للقراءه فى الكتاب الضخم الذى اشتريته حديثا ، ولكن بعد عده دقائق وكانت الساعه قد بلغت الواحده صباحا وجدت البالونه تتحرك عرضيا أى بالعرض أى من الشمال إلى اليمين ومن اليمين للشمال  وليس من أعلى إلى أسفل أو من أسفل إلى أعلى فقلت فى نفسى ربما يكون تيارا من الهواء الخفيف يتسبب بهذا برغم أن كل الشبابيك مغلقه .
مر الوقت ووجدت البالونه التى على شكل قلب تتجه ناحيتى ، فابتسمت وقمت بنفخ تيار هواء من فمى لكى ترتد إلى الخلف وفعلا ارتدت إلى الخلف ثم عادت لى مره ثانيه مما أسعدنى وجعلنى ممتن لقوه تيار الهواء الذى اصدره من فمى.
تكرر هذا ثلاث مرات ولكن فى المره الرابعه كانت البلون تتحرك ناحيتى رغم تيار الهواء الذى أقوم بنفخه وتبتعد عنى حينما أتوقف عن النفخ .
ساعتها أدركت أن هناك شيئا خطأ وأن مايحدث أمامى ليس بالشئ الطبيعى وأن هناك شيئا سريا وراء هذا ، وهنا تزكرت مايصيب ريكس من رهبه أثناء الليل .
احتفظت برباطه جأشى وادركت ساعتها أن هناك روح أو أرواح تسكن المكان .
جلست هادئا ثم قلت : لك الأمان ولى الأمان لاتؤذينى ولا اؤذيك بإذن الرحمن .
ثم جائنى صوت رقيق : لن نؤذيك ، ولكن لدينا مطالب منك .
فقلت : هل توجد مطالب بين الإنس والجن .
قال الصوت : نعم ، لديك فى هذا السكن اكثر من سته أشهر ، وكان يمكننا أن نخرجك منه منذ أول يوم ، ولكننا وجدناك انسانا طيبا صريحا وكذا اسرتك فهى اسره طيبه جميله فقررنا ان نترككم تعيشون هنا .
فقلت له : يمكننى أن أترك هذا السكن من الغد ، فأنا لا أستطيع العيش فى جو مثل هذا .
قال الصوت : لن تجد اروع واجمل من هذا السكن وستعيش فيه دون إزعاج إذا ماستمعت لطلباتنا .
قلت له : ماهى طلباتك ؟
قال لى الصوت : البدروم بالأسفل مكون من سته غرف وانت قد وزعت الكثير من أغراضك على السته غرف ، لو سمحت أفرغ الغرفتين الداخلتين تماما فهم لنا ولك حريه التصرف فى باقى غرف البدروم .
قلت له : على الرحب والسعه ، ولكنى سوف اترك هذا السكن تماما .
قال لى الصوت : أسمع يا هذا ، هذا وعد ، لن تشعر بنا بعد هذا اليوم .
قلت له وانا أرتعش : أى وعد ، هل هناك وعود بين الإنس والجن ؟
قال لى : نعم هناك وعود ونحن نبر بوعودنا .
قلت له : وما ادرانى انكم لن تحتكوا بأولادى أو تحاولوا أن تتلبسوهم .
قال لى غاضبا :ماذا تقول ؟ هذه ليست أخلاقنا هذه أخلاق الجن فى بلادكم ، فهنا يوجد قانون للجن كما يوجد قانون للبنى أدمين .
قلت له مندهشا مرتعبا : مش فاهم حاجه !
قال لى : فى بلادكم القانون البشرى سداح مداح يفرض على البعض ويسوق لصالح البعض وهكذا أيضا الأرواح والجن فى بلادكم ليس لهم مبدأ .
قلت له : والله مانا فاهم حاجه !
قال لى الجن : فى بلادكم ، لو وجد الناس بالشبهه واحده تجلس مع واحد يتهمونها بالباطل إنها زانيه ويحاولون محاكمتها ، بينما هم انفسهم يرسلون النساء من زوجاتهم وبناتهم واخواتهم لممارسه الزنى ويدعون أنه جهاد فى سبيل الله ، فيلبسون الحق بالباطل ، وهكذا الجن والأرواح التى تعيش فى بلادكم تسلك سلوككم .
فقلت له : يعنى بناء على كلامك انتو كأرواح أو كجن تعيشون بالغرب لا تتلبسوا اجساد البشر ؟
فقال لى صوت الشبح : كده انت مافهمتش أنا أقصد أيه ، إحنا سواء جن أو أرواح لازم نتلبس الأجساد ، بس فيه قانون وفيه إلتزام .
فقلت له : إزاى يعنى وضح لى ، هتلبسوا مين يعنى ؟
فقال لى الشبح المتخفى خلف البالون : إحنا تخصصات ، يعنى فيه مننا إللى يحب يتلبس النساء ، ده يروح فين ؟ ده بيروح للأماكن المتخصصه ذى بيوت الدعاره ، فيه ناس غاويه العقول اللى مش بتؤمن بربنا ، ده ليه جن بتروح لهم وتنفخ فى ذواتهم لغايه ماتتلبسهم وممكن تخليهم ينتحروا فى النهايه ، وهكذا ، لكن مش بنروح لأى حد .
فقلت له : شئ جميل ، والجميل إن قوانينكم ثابته .
فرد على الشبح حزينا : ما أوعدكش ، لقد هبت علينا عاصفه من الجن و الأرواح الشاذه شارده مع بعض المهاجرين من بلادكم ، ونخشى أن هذا سيخل بالتركيبه الجنيه مستقبلا .
فقلت له : مستقبلا ، يعنى فى خلال كام ؟
فقال لى الشبح وصوته حزينا : حوالى عشرين سنه .
فقلت له : إذا لن تتغير هذه القوانين قبل عشرين سنه ؟
فقال لى الشبح : أعتقد هذا .
فقلت له : أنا لن أستمر فى هذا السكن طويلا ، فعقدى مع صاحب البيت لمده ثلاث سنوات فقط ، فأوعدنى أن لا تمسونى أنا وزوجتى وأولادى وريكس خلال هذه الفتره .
فقال لى :أوعدك ووعد الجن دين عليه ، أوعدك .
فقلت له : بالنسبه للغرفتين الداخليتين بالبدروم ، من الصبح هاخليهم ومش هاخلى فيهم حاجه ، تحب انضفهم بوش محاره ودهان جديد ؟
فقال لى الشبح : إياك أن تدهنها ، كلما كانت موحشه ، كلما كانت ملائمه لنا .
قلت له : تمام يابن الجن .
فقال لى الشبح : تمام يابن الأنس مع السلامه .
وانصرف الشبح ومعه البالونه تتبعه .
وفى اليوم الثانى قمت بافراغ الغرفتين الداخليتين بالبدروم تماما ، ومن يومها لم أشعر بأى شئ غريب ، كما لم تنتاب ريكس أى مشاعر خوف أو رهبه .
شكرا لقوانين الأنس بالغرب وشكرا لقوانين الجن بالغرب .
د / جيه رؤوف  
  

عم بطرس فى رمضان . بقلم دكتور وجيه رؤوف

عم بطرس فى رمضان
صحوت صباحا مبكرا جدا لكى اتناول حقنه الأنسولين الخاصه بى ، وحتى لا تحدث لى غيبوبه مثلما يحدث دائما حينما لا آكل جيدا فتنخفض نسبه السكر فى دمى ، اصبحت حريصا جدا فقد أبلغنى طبيبى الخاص بأن غيبوبه نقص السكر أشنع وأخطر من غيبوبه زياده السكر.
ذهبت سريعا إلى المطبخ لكى أعد طعام الإفطار لى وهو طعام إفطار بسيط ، وحيث أننا فى أيام صيام الرسل البالغ من العدد 45 يوم فأنا لا أتمكن لمرضى من الصوم انقطاعا تاما عن الأكل والشرب مثل الآخرين ولكنى أكتفى بالأكلات الخاليه من المنتجات الحيوانيه .
مددت يدى المرتعشه الحريصه على عدم إصدار أى صوت حتى لا أسبب أى إزعاج لزوجتى النائمه فى الغرفه المجاوره وفتحت باب الثلاجه لأمسك بدماسه الفول الكائنه فى العمق .
اخذت خمسه ملاعق من الفول الشهى ووضعتهم على البوتاجاز لكى اشيع بهذه الحبات المترقرقه من الفول الدفء والسخونه .
المهم لا أطيل عليكم تناولت إفطارى ثم بعدها حقنت نفسى بحقنه الأنسولين ، ولكن كانت لى مشكله كبيره فاليوم لابد أن أذهب لإستخراج بدل فاقد لبطاقتى الشخصيه ، والمشكله الكبرى أننى أحتاج لتناول الطعام على فترات متباعده حتى لا ينقص مستوى السكر فى دمى وأدخل فى غيبوبه .
فى الآيام العاديه لا توجد مشكله ولكننى الآن فى شهر رمضان والكل صائم ، وأنا لا أريد أن اثير مشاعر اخوتى فى الوطن المسلمين الصائمين ولن أستطيع أن أتناول الأكل أمامهم ، فهذا سوف يثير مشاكل كبيره أنا لست مستعد لتحمل عواقبها ، غير ذلك أنا لا أستطيع تناول أى أكل فى أى مطعم وذلك لأن كل المطاعم تقفل فى نهار رمضان ، كما أننى لا أستطيع تناول أى مشروب لرفع نسبه السكر فى دمى فكل المقاهى مغلقه !
ما العمل وأنا لا أعرف كم ستمتد فتره بقائى فى السجل المدنى مع البيروقراطيه والتشدد فى المستندات والدمغات وما إلى ذلك ؟
خطرت لى فكره جهنميه وهى أن آخذ شنطه متوسطه الحجم توضع على الكتف وأضع بها ماأحتاج من غذاء وفاكهه وزجاجه ماء والحمد لله الفول موجود ، وصنعت عده سندوتشات من الفول الشهى بالسلطه وكنت حريصا جدا أن أغلفهم جيدا بغلاف من البلاستك ، حتى لا تخرج رائحه الفول فتثير حساسيه أخوتى الصائمين وتسبب مشاكل أو كوارث فى هذا الشهر الفضيل .
كنت أعلم أن الشيطان يكون مسلسلا فى هذا الشهر الفضيل ورغم ذلك أردت أنا أن لا أكون شيطانا يستفز مشاعر إخوتى فى الوطن ويثير صيامهم .
المهم غلفت كل هذه الأغزيه والفاكهه مع زجاجه الماء ووضعتهم على كتفى واستقليت اتوبيسا ذاهبا إلى السجل المدنى وكم كانت رائحه العرق الصادره من ملابس الركاب فى الأتوبيس تزكم الأنوف .
المهم وصلت إلى السجل المدنى ووقفت فى صف طويل و وانتظرت طويلا فى الصف حتى وصلت إلى الموظف الذى اطلع على كل أوراقى التى اجهز فيها منذ أكثر من شهرونصف ، ونظر إلى الموظف قائلا :
أخيرا يا عم بطرس كملت أوراقك ، مش كان من الأول ليك شهرونصف رايح جاى ، المهم فاضل دلوقتى تجيب طابع شرطه ، علشان يكون ورقك كامل .
سألته : ومنين أجيب طابع الشرطه ؟
قال لى الموظف : هو الطبيعى إنه بيتباع عند حسانين صاحب البوفيه ، لكن حسانين مش موجود لأن البوفيه قافل ، أنت عارف إحنا فى الشهر الفضيل ، عليك وعلى مركز الشرطه هات طابع بوسته وتعال .
المهم طلعت على مركز الشرطه واخدت دورى فى الصف الطويل وبعد عناء حصلت على طابع الشرطه .
رجعت بعدها للسجل المدنى ومن بعيد نظرت فلم اجد طابور ، فأسرعت فرحا لكى انجز ماتبقى ، ولكننى وجدت شباك الموظف مغلق وملصق عليه ورقه مكتوب عليها راحه ساعه للصيام .
قلت ساعه واحده مش مشكله ، ولكننى أحسست بالتعب والخوار وابتدأت أطرافى بالتنميل وابتدأ فمى يمتلئ باللعاب وأحسست بدوخه وكلها علامات نقص السكر فى الدم ، إذا لابد أن أكل أى شئ وإلا سوف أدخل فى غيبوبه .
ماالعمل ؟ فكرت كثيرا وقلت ما بدهاش لأذهب إلى دوره المياه وأغلقها ورائى وأكل ، ليس هناك حل غير ذلك .
ذهبت سريعا إلى الدوره ، وفتحت احد أبوابها المتهالكه ولكن كانت رائحتها صعبه جدا ومثيره للقئ والإشمئزاز كعاده كل دورات المياه فى المصالح الحكوميه !
ماذا أفعل ؟ لابد أن اتجاهل كل هذا وآكل وإلا سوف أغيب عن الوعى .
تجاهلت كل ماحولى ، واخرجت ساندوتش الفول واكلته بسرعه وشراهه  ، بعد أن أنتهيت وبدأ جسمى يهدأ ، خرجت من دوره المياه .
بعد خروجى من دوره المياه ، تناهت إلى مسمعى أصوات ضحكات تخرج من منور هذا المبنى ، فذهبت إلى هناك ووجدت موظف السجل المدنى ومعه  بعض الموظفين يدخنون الشيشه ويتضاحكون !
ألجمت المفاجأه لسانى وجلست معهم ضاحكا ولكنى سرحت قليلا متسائلا :
هل كلهم مرضى بمرض السكر ويتناولون الأنسولين ، ربنا يشفيهم .
بقلم
د / وجيه رؤوف

والدى ووالدتى واللقاء المرتقب . بقلم دكتور وجيه رؤوف

بعد أن كبرنا فى العمر وأصبح لنا ابناء ، يفكر منا منمن فقد والديه بعد وفاتهم ونرجع بذاكرتنا إلى معيشتنا معهم وكم كانت حياه سعيده .
أرجع بذاكرتى إلى الماضى حيث أول يوم للذهاب إلى المدرسه حينما كان والدى يهندم لى ملابسى المدرسيه الجديده بفرح ويصحبنى إلى المدرسه لكى يعرفنى باساتذتى ويضيع عنى رهبه الموقف الجديد .
وهكذا تمر بى الذاكره مع والدتى التى كانت دائما تشجعنى واخوتى على المذاكره والإجتهاد .
ولا انسى اياما بالطبع كانت تقضيها الأسره فى زيارات للعائله فى مختلف البلدان لكى تزيد الروابط الأسريه والمحبه العائليه .
تأتى إلى ذاكرتى دائما ميامر الملاك التى كانت تقوم بعملها كل اسره من عائلتى على فترات مختلفه ويتم فيها دعوه باقى العائله للصلاه والأكل والأحاديث الجميله فمره يكون الميمر عند عمى بركات ومره عند المقدس عدلى ومره عند المقدس شهيد ومره عند عمى وهبه ومره عندنا وهكذا .....
كانت حياه جميله وبسيطه ولم تكن السياسه تشغلنا ساعتها ، فلقد كان القانون والمحبه تحكم الجميع ولم يكن هناك فروق تلاحظ فى المعامله على اساس اقتصادى أو طائفى .
كنا نحسب أن وجود والدينا معنا فى الحياه هى من المسلمات وان الموت والوفاه يصيب الآخرين ولكن والدينا مستمرين معنا ولايمكن ان نفقدهم .
مرت الحياه وكبر والدى ووالدتى ولقد كان دائما والدى يقول : بعد أن نموت سوف تتذكروننا كثيرا . 
وكنت اضحك من تلك الفكره فكيف نفقدهم وهم جزء من روحنا .
ولكن صدق والدى فبعد وفاه أبى وأمى لا يمر يوم دون ان نتذكرهما ، تاره بالمواقف وتاره بالأحاديث وتاره حينما اتذكر الوجبات والأكلات الجميله ولطالما كنت أقول أنه لا يوجد فى الأكل والطبيخ ما ينافس طبيخ والدتى .
وهكذا ايضا لا أنسى ابدا دور والدى وهو يقوم بإصلاح المشاكل بين العائلات والأفراد فلقد كان جميع من يعرفه يثق به وبرأيه وكان ينال إحترام الجميع من البسطاء وحتى عليه القوم.
ولكنى أرجع دائما لنفسى وأقول : آه لو طال بهم العمر واستمروا معنا ، آه لو تمكنا من قضاء وقت أطول معهم ، آه لو تمكنا أعطائهم جزء من السعاده الكبيره والمحبه التى منحونا إياها .
آه وآه وآه وكثيرا من الآهات التى اصبحت متأخره جدا بعد أن أخذتنا الحياه بمعاناتها ومشاكلها ومسئولياتها .
ولكن بعد أن طوى الزمن تلك الصفحه الحقيقيه من الواقع يأتى ابائنا دائما لزيارتنا فى الأحلام وهم دائما يأتون فى ابهى صوره لهم قبل أن يتمكن العمر والزمن منهم ، يأتوننا دائما ضاحكين مبتسمين ليدبو الأمل والسعاده فى قلوبنا من جديد .
يالها من سعاده تلك التى يمنحها لنا آبائنا وهم أحياء ، كما أنهم لا يتوانوا أن يعطوها لنا بعد مماتهم ،
ياله من عطاء جميل لا ينضب ابدا.
ومن توالى الأفكار فى هؤلاء الغائبين الحاضرين دائما ، أسرح واتخيل اليوم المرتقب عندما نلتقى بهم ثانيه ،
نعم سألتقى ثانيه مع ابى وامى وخلانى واعمامى وعماتى ومع كل من احببت ،
نعم سيكون هناك لقاء ثانيا وسعاده ثانيه لا تتوقف على الوقت والمكان ،
نعم سنجتمع معهم فى حضره بهيه وسعاده لا متناهيه فى وجود مانح البهجه الأبديه وخالقها .
ابائنا وامهاتنا واهلنا الذين سبقونا إلى المكان المعد لهم ، نتمنى ان نكون بالقدر الكافى الذى يسمح لنا بالقرب منكم ، فنحن نعلم اين تكونوا وكم كنتم محببين إلى قلب الرب . 
أحبائى :
ليحفظ الله جميعكم وليحفظ الله لكم ابائكم وامهاتكم إن كانوا على قيد الحياه وليرحم الرب جميع من رحلو ، أمين.
د / وجيه رؤوف

كائنات فضائيه أم ملائكه . بقلم الدكتور وجيه رؤوف

كائنات فضائيه أم ملائكه
أعلن أحد كبار الساسه فى كندا أنه لم يعد من المقبول فى الألفيه الثالثه أن يتم إغفال وعدم ذكرحقيقه وجود الكائنات فضائيه ,
ولقد صرح هذا المسئول الكندى بوجود أكثر من ثلاثه فصائل من الكائنات الفضائيه التى تسكن فى المجرات الخارجيه , وأن هذه الكائنات متقدمه عنا تكنولوجيا بألاف السنوات , وأن هذه الكائنات تتعاون تكنولوجيا مع وكالات إستخباراتيه بأميركا وتدعم أميركا بالكثير فى مجال التكنولوجيا المتقدمه .
والحقيقه يقف الإنسان حائرا أمام تلك المعلومات القيمه , فمن جانب لا نستطيع أن ننكر وجود هذه الكائنات,
 فوجود ألاف المجرات وألاف الكواكب يؤكد حتميا أنه توجد كائنات أخرى تشاركنا هذا الكوكب الرحب وإنه من الأنانيه بمكان أن نزعم بوجودنا على كوكب الأرض الصغير من ضمن مجموعه من الكواكب التى تدور فى مجره فى وجود ألاف المجرات فهذا يعتبر من العبث والأنانيه والجهل أن نفكر أننا وحدنا نعيش على هذا الكوكب .
وعن وجود تعاون بيننا وبين هذه الكائنات فهذا شئ مفيد للبشريه ونشكر الله أن هذه الكائنات اتجهت للتعاون مع الدول الغربيه حتى تستفيد من هذا التقدم التكنولوجى المتبادل الذى يسهم فى تقدم البشريه جمعاء.
ولنا أن نشكر الله ثانيا وثالثا أنها لم تتجه لنا فى دول العالم الثالث فأكثر طموحاتنا من التعامل مع تلك الكائنات الراقيه سيكون كيفيه تطوير أسلحتنا وقدراتنا كى ندمر من يختلف عنا فى الفكر أو العقيده أو كيفيه تمكيننا من السيطره على العالم وأخضاعه لنا ولقوانيننا العنصريه ,
 وأكثر مايمكن أن يكون قد أبعد هذه الكائنات عنا هو علم هذه الكائنات ومعرفتها القويه عن طريقه تفكيرنا العفنه أنه لربما كان أول شئ نفكر فيه نحن الأدميين هو كيفيه إقامه علاقه جنسيه معهم وكيفيه إغتصابهم وإذلالهم وإدخالهم تحت سيطرتنا عن طريق الجنس من خلال نظريه عنتر شايل سيفه .
الحقيقه ولكى نبتعد عن تلك الكوميديا السوداء التى تغلف فكر الشعوب العربيه , لا يمكن أن ننكر أو نغفل أنه ربما كانت هناك علاقه بين تلك الكائنات الفضائيه واجدادنا الفراعنه بالماضى , فوجود بعض النقوش على بعض المعابد التى يصور بعضها غواصات وبعضها طائره هيليكوبتر والبعض منها رسم شريحه سم كارد ربما يشير إلى هذا التعاون .
كما أن وجود مراكب الشمس وفكره السفر بها ايضا يشير إلى ذلك .
ربما كانت هناك فعلا علاقه بين الكائنات الفضائيه واجدادنا الفراعنه ولربما كانوا هم أنفسهم من ساعدوا فى بناء الإهرامات ولربما كانوا هم أنفسهم فراعنه !
والسؤال الذى يطرح نفسه :
هل من الممكن أن تكون تلك الكائنات الفضائيه هى نوع من أنواع الملائكه قد تجسد فى شكل كائنات لكى يقوم بمساعده البشر ومنع الكون من الدمار من خلال خطه موضوعه لهم ؟
الأسئله كثيره والأفكار كثيره ولكن الأكيد أنه هناك كائنات أخرى تدور حولنا وتعلم عنا وعن سلوكياتنا وعن عقائدنا كل شئ وانها من الممكن أن تتدخل فى هذا الكون عندما تحين اللحظه وفى الوقت المناسب .
هناك من يفكرون فى غزو باقى دول العالم لفرض قيمهم ومثلهم بالقوه العدديه وبالتكاثر ناسين وهم فى عزه نشوتهم وجهلهم أن هذا الكون ليس مهمل وأن لهذا الكون مراقبين ومحللين , وأنه فى الوقت الذى نشغل فيه أنفسنا ونستهلك الوقت فى كيفيه الدخول إلى المنزل بالرجل اليمنى أم باليسرى فإنه هناك من يراقب هذا الكون وله خطه مستقبليه لهذا الكوكب .
تحياتى إلى جميع الحالمين .
د / وجيه رؤوف

تهجير الأقباط والحرام فى جبل الحلال . بقلم دكتور وجيه رؤوف

تهجير الأقباط والحرام فى جبل الحلال
لكى تعيش فى مصر يجب أن تكون أفاقا , جبانا ومنافقا أيضا .
فلاصوت فى مصر يجب أن يعلوا فوق صوت اللصوص ,
فاللصوص هم ساده القوم وشرفاء ووجهاء المجتمع .
إذا كنت لصا كبير ومناوئا للسلطه فستفتح لك كل الأبواب ولسوف تذلل لك كل الصعاب وستزيد ثرواتك اضعاف أضعاف , أما إذا كنت شريفا تقول كلمه الحق فلسوف تعاديك السلطه ولسوف تتهم بما ليس فيك .
هكذا اصبح شعب مصر ممثلا فى قياداته ورجال دينه مثالا حيا للنفاق والكيل بمائه مكيال .
يعلن سياده الرئيس أن الصحافه حره وحينما يتحدث إبراهيم عيسى عن بعض من الفساد فى المجتمع , يتم غلق برنامج إبراهيم عيسى لإنه خرج عن الخط المسموح به .
يعلن سياده رئيس الجمهوريه عن ضروره تجديد الخطاب الدينى وحينما يتحدث الباحث إسلام البحيرى عن المواضيع الشائكه فى الأحاديث والتى تضر بالخطاب الدينى , يتم إتهام إسلام البحيرى بإزدراء الأديان ويلقى بالسجن .
وما حدث مع إسلام البحيرى منذ أكثر من عام يحدث حاليا مع الشيخ محمد إبراهيم نصر لنفس السبب .
وهكذا يتضح لنا أن قاده هذه البلده لهم سياسه معلنه وسياسه خفيه , ولكنهم يظنون أن سياستهم الخفيه الغير معلنه ليست معروفه , فى الوقت الذى هى فيه واضحه وضوح العيان ويدركها الطفل قبل الشيخ , وهذه نقطه تضاف إلى نقاط عديده تثبت فشل الدوله وشيزوفرينيا سياساتها المعلنه والخفيه .
ومايقال عن حريه التعبير وضروره تغيير الخطاب الدينى هو نفسه يمكن تطبيقه على كل قضايا المجتمع .
فالشعب الذى ثار لمقتل الطفل محمد الدره فى فلسطين والذى يزعجه ويزعح شيخ أزهره حرق بعض مسلمى البورما لم ينزعج مطلقا من قتل الأقباط وذبحهم وذبح أطفالهم فى سوريا والعراق وسيناء ,
بل أن مشيخه الأزهر التى تتبنى هى والسعوديه حوار نفاق الأديان هى هى بذات نفسها من تتبنى خطف بنات الأقباط وأسلمتهم تحت إشراف وتمويل وختم الأزهر بدعم المهلكه السعوديه .
وإذ يضجر بعض إعلاميى التليفزيون المصرى من كلمه تهجير , تلك الكلمه التى أطلقت من أقباط مصر على المسيحيين المهجرين من العريش ويحاول كبار داعرى الإعلام فى مصر نفى تلك التهمه والإدعاء بإن هذا ليس بتهجير .
إن التهجير يا ساده هو سياسه ممنهجه من قبل الدوله تجاه الأقباط يتبناها الأزهر من خلال بيت الخيبه الذى يتضمن فى بعض أعضاءه بعض الأقباط الجبناء , وهذا البيت المسمى ببيت العائله يحكم دائما لصالح الجناه ضد الأقباط المسالمين ويتم تهجير الأقباط من بيوتهم وقراهم إلى أماكن أخرى .
كل هذا التهجير سابقا ومنذ سنين عديده يتم تحت نظر الدوله وبمباركتها إمعانا فى إذلال الأقباط وإشعارهم أنهم ليسوا مواطنين مثل باقى اللصوص الوجهاء مع أنه وفى الواقع وفى الحقيقه أن القبطى المسيحى هو صاحب الأرض الأصيل رضى من رضا وأبيى من أبا.
إذا مايحدث فى سيناء وفى العريش من تهجير ياساده ليس بجديد فالأقباط يهجرون منذ عده سنوات من منازلهم تحت مرأى ومسمع الدوله والتى تعمل لصالح أجنده خارجيه .
نعم ياساده لصالح أجنده خارجيه وتحت إشراف السعوديه .
وإذا رجعنا للخلف لعلمنا أن من قام بإستيطان أكثر من ثلاثه ألاف إرهابى قادمين من الشيشان وأفغانستان وباكستان وقطر وغزه هو المشير محمد حسين طنطاوى وكان ذلك بعد ثوره 25 يناير وقبل تولى الإخوان الحكم .
حدث هذا بتوجيهات السعوديه التى تتبنى حوار الأديان مع الفاتيكان فى الوقت الذى لاتسمح فيه بدخول الأنجيل لأراضى السعوديه وتمنع بناء الكنائس وتمنع صلوات المسيحيين المغتربين فى منازلهم .
هذه هى السعوديه التى تتبنى حوار الأديان بينما لاتعترف بالأديان فهو كما يقولون حوار طرشان تتبنى فيه السعوديه إظهار التفاهم والحوار بينما تخفى فى طيات نفسها ميولها الإستعماريه والتوسعيه القديمه .
ياساده وبكل بساطه ويفهمها الطفل قبل الشيخ أن السعوديه التى تمول القاعده فى سوريا والعراق واليمن هى هى نفسها وبذات خرابها التى تمول الإرهابيين فى سيناء .
السعوديه التى تطالب دائما بالذبح الحلال للغنائم والمواشى هى هى نفسها التى تشرع للذبح الحرام للبشر فى سوريا والعراق واليمن وأيضا تشرع للذبح الحرام للبشر من خلال جبل الحلال فى العريش .
ياساده السعوديه التى تشرع للزواج الحلال فى الدول الإسلاميه هى هى نفسها التى تشرع للزنا والدعاره وتبيحها بتشريعات وفتاوى دينيه من خلال إباحه جهاد النكاح وهو لايزيد عن أن يكون نوع من أنواع الدعاره المجانيه .
ياساده السعوديه التى تحرم أكل لحم الخنزير بحجه أنه يجعل الرجل ديوثا أى ليست فيه الشهامه ولايغار على زوجته هى هى نفسها من تجيز للرجل أن يقدم زوجته للمجاهدين لكى يعاشروها معاشره جنسيه وتنتقل من حضن هذا إلى حضن ذاك ومن الممكن ان يمارس معها الجنس فى يوم واحد أكثر من عشر رجال بينما ينتشى زوجها ويفتخر بأنه قدم للدين وللدوله الإسلاميه خدمات جليله من خلال تعريضه الدائم .
ومن خلال ما أوردته سابقا يتضح أن هؤلاء المؤمنين بهذه القيم النتنه التى لم يدعوا لها صحيح الدين لايجدون أثما ولاخطيئه حينما يختطفون فتاه قبطيه ويغتصبونها ويصورونها عاريه ومن ثم يقوموا باجبارها على تغيير دينها وترك أهلها بمباركه رجال الأمن والأزهر فى مصر.
هؤلاء هم أنفسهم وبقلوبهم الغليظه القاسيه التى لم تعرف الله يوما من قاموا بتهجير الأقباط سابقا فى قرى مصر وعلى مدى أكثر من عشره سنوات ويقومون الآن بتهجيرهم من سيناء .
نعم هناك حرب دائره فى شمال سيناء يقوم بها أحرار جيشنا الباسل ولكن ليعلم الجميع انه كما أنه توجد بعض القيادات التى تحارب الإرهابيين فى سيناء فإنه توجد أيضا بعض القيادات التى تحمى الأرهابيين فى سيناء.
نعم توجد أموال وملايين الدولارات وتوجد بعض باسبورتات وبعض الضباط من مخابرات بعض الدول فى وسط الأرهابيين من قطر وغزه وتركيا والأردن وإسرائيل ولكن كل هؤلاء يعملون تحت إشراف المهلكه وهى الراعى الرسمى للإرهاب والتهجير والتكفير فى العالم .
دمتم فى أمان الله.
د / وجيه رؤوف  

التدين المريض ووجع الفكاهه . بقلم دكتور وجيه رؤوف

التدين المريض ووجع الفكاهه
كثيرا مانضحك ويحمل ضحكنا الكثير من الألم والوجع , وكثيرا مانطرح الفكاهات والنكات وتكون هذه الفكاهات مثل الدموع التى تريح صاحبها مما يعانيه .
أقف كثيرا محتارا أمام عقليات بعض البشر فى الألفيه الثالثه اللذين يفكرون بعقليه متخلفه رجعيه , فبعضهم حصل على أعلى الدرجات العلميه ولكن للأسف وقفت عقليته عن التفكير فيما يختص برجال الدين وكأن كل مادرسه من علوم  وكيمياء وفيزياء وفلك لم ينجح فى أن يخرج بعقليته من عبوديه رجال الدين وتقديسهم وتأليههم .
لم يسلم من هذا بعض اليهود والمسلمين والمسيحيين فهم يغلفون رجال الدين بثوب القدسيه ولايسمحون لأحد بمجرد نقدهم أو محاوله تحليل تصرفاتهم حتى لو باتت للجميع واضحه الخطأ .
واليوم أختص بمقالى هذا بعض من أقباط الداخل والخارج , وليدهش الجميع أن الكثير من أقباط المهجر الذين سافرو إلى الخارج وعاشوا الكثير من العمر هناك واحتكوا بالتكنولوجيا المتطوره لم يسعفهم كل هذا فى الخروج من دائره العبوديه لرجل الدين .
ومن الجمل الكثيره المريضه التى سمعتها من بعض أقباط الداخل والخارج :
أن رأس الكنيسه لايمس بالنقض أو الشكوى .
وقد تناسوا أن رأس الكنيسه هو المسيح وأن البابا أو الأسقف هو خادم الكنيسه ومهمته الحفاظ على الإيمان السليم .
ولكن يأتى الكثيرون ممن يريدون أن يزايدوا على إيماننا بالكثير من النقد لنا بمجرد ان نكون قد حاولنا الإشاره بأصبع إلى بعض تجاوزات رجال الدين .
كيف لا وقد أعطوا رجل الدين الكثير من التعظيم والتبجيل والألقاب التى تسبق أسمه تبجيلا وتكريما لم يناله المسيح ذاته .
والعوار فى تلك العقليات المريضه أنها تطالبك بالصلاه والصلاه فقط لكى تنجوا من الإضطهاد والظلم .
ليس لك ان تطالب بحقوقك بل تصلى .
إن أردت أن تعامل كإنسان ليس لك أن تطالب بدستور يحفظ لك حقوقك بل تصلى .
إن خطفت بنتك أو أغتصبت ليس عليك أن تقوم بمظاهره بل عليك أن تصلى .
إن أخطأ رجل الدين فى حقك ليس عليك إلا أن تصلى .
إن تم فصلك من عملك ليس عليك أن تطالب بحقك ولكن صلى .
فإن الصلاه هى من سترجع حقك المغتصب وهى من ستفعل دستورا عادلا بالبلاد وهى من ستعيد إليك أرضك المغتصبه وهى من ستقوم بتعيين أبنك بالمخابرات .
هذه كلها مفاهيم غرسها معظم رجال الدين فى الشعب لكى تبقى دائما وجهه المريض والمجنى عليه والضحيه هى الكنيسه وليس الدوله أو منظمات حقوق الإنسان المحليه والعالميه .
هذه هى للأسف الثقافه المريضه التى علمها رجال الكنيسه للشعب سواء فى الداخل والخارج حتى ينسى الشعب القنوات الشرعيه للمطالبه بالحقوق بالداخل والخارج حتى نسى الشعب أن هناك أليات للحصول على الحقوق ووسائل ينبغى السير فيها .
ولوكانت مثل هذه العقليات موجوده لدى الشعوب الأخرى ماكانت جنوب أفريقيا والهند واسبانيا وغيرها قد تحررت .
وتأتينى هنا بعض النكات الساخره الموجعه والتى تمثل موقفنا تماما ,
النكته الأولى :
رجل سقط من مركبه تغرق واستطاع أن يمسك بجزر إحدى الأشجار العائمه حتى لايغرق , وأخذ فى خلال هذا الوقت يصلى إلى الله أن ينقذه , فمرت به إحدى البواخر وأمدت إليه بحبل النجاه لكى يتسلق الباخره فرفض وأبى وقال لهم أن الله سوف يرسل ملاكه لينقذه , ومرت به بعد نصف ساعه طائره القت إليه بسلم النجاه , فرفض وقال لهم أن الله سوف يرسل ملاكه وينقذه ,
وفى الآخير مرت به سفينه إنقاذ وحاولو إلتقاطه فرفض وقال نفس الشئ ,
وإذ بدأ جسمه يثقل غاص فى قاع البحر ومات وانطلقت روحه بالسماء وهناك قابل ملاك الرب فسأله : لى عتاب عليك أنا أحب الرب وأجله وأقوم بالصلاه والصوم دائما وحينما طلبت منكم إنقاذى من الغرق لم تستجيبوا ؟
فأجابه الملاك ضاحكا :
كيف لا وقد أرسلنا لك باخره سياحيه لتنقذك وارسلنا لك طائره إنقاذ ورفضت وارسلنا لك سفينه إنقاذ ورفضت , لقد أرسلنا لك كل شئ ولكنك لم تفهم .
النكته الثانيه :
رجل كان يصلى مرارا وتكرارا عبر الشهور والسنوات العديده أن يرزقه الله بولد ,
وإذا كثرت صلواته وطلباته ولجاجته نزل إليه الملاك قائلا :
أبوس إيديك أتجوز الأول وبعدين هيجيلك ولد .
هكذا هو التدين المريض لا يعترف بالفكر ولا بالوسائل ولا يختلف فى كثير أو قليل عن الإرهابى الذى  يفجر نفسه طمعا فى الحوريات .
نفس العقليات بنفس فكره الحشو وإن أختلف الغرض .
هذا المقال لكل من يعترض على مجرد نقد رجال الدين وأذكرهم بالتاريخ الذى لم يقرؤوه بأن هناك الكثير من المهرطقين وأكثر كانوا رجال دين وكان الكثير من الناس يطلق عليهم رؤوساء كنائس , ولكن الفرق فى البشر فهناك شعوب قد استيقظت وهناك شعوب قد أستعذبت النوم فى الخرافات والأساطير .
دمتم فى نعمه العقل والفكر ومحبه الله الحقيقى .
د / وجيه رؤوف  

قداسه البابا تاوضروس : ليه كدا؟. كلمه للدكتور وجيه رؤوف

المسيح هو الله من القرآن والإنجيل والتوراه. كلمه للدكتور وجيه رؤوف

حزام ناسف السيسى أم قنبله إبراهيم عيسى . كلمه للدكتور وجيه رؤوف

مجدى مكين ضحيه حكومه السيسى . كلمه للدكتور وجيه رؤوف

السيسى واسباب تدهور مصر . حوار على قناه جسور مع مستر صال لنكولن

الهجوم على الشيعه والبهائيه والمسيحيين والبهائيين ومن ورائه . حوار على قناه جسور مع مستر صال لنكولن

الإسلام السياسى والمسيحيين . حوار على قناه جسور مع مستر صال لنكولن

مصر والسعوديه , الماضى والحاضر . حوار على قناه جسور مع مستر صال لنكولن

الأستاذ يحيى شلش وأقوى الكلمات عن مصر .

مذبحه ماسبيرو . الحقيقه كامله

إلحقونا . كلمه للدكتور وجيه رؤوف

المسيح والخانعين . مقال بقلم دكتور وجيه رؤوف

المسيح والخانعين .
هل المسيحيه تدعو اتباعها أن يكونوا قطيعا من الخرفان التى تنقاد دون فكر ؟

! لا لم يكن المسيح هكذا ولا كان الرسل

لو تلاحظوا فى سيره المسيح كان دائما مهاجما للكتبه والفريسين 

   .اللذين هم رجال الدين ومن رجال الهيكل

 , فى الوقت اللى احنا فيه ,

 يتهم اى ناقد لرجال الكنيسه ( وهم بشر من الممكن أن يخطأو أيضا ) بالخروج عن الإيمان والخروج عن الكنيسه بمجرد إنتقادهم لرجال الدين , 

فيكونوا قد حصرو الأيمان المسيحى بالتبعيه لرجال الدين     والخضوع لهم خضوعا كاملا 

بالطبع يوجد رجال دين قديسين وأعرف الكثير منهم , وبالطبع   يوجد أيضا المهرطقين منهم والمنافقين أيضا
التاريخ الكنسى يشير لنا انه كانت فى السابق وفى تاريخ الكنيسه الكثير من المهرطقين واصحاب البدع وكانوا أساقفه !

 فهل كان هؤلاء قديسين ؟
إذا لماذا يطالب الجميع منا عدم نقد رجال الدين للأصلاح ؟, ويطالبوننا دائما أن نعاملهم كأنهم أصحاب طغمات لا يجب 

مخالفتهم وأنهم حاملى مفاتيح الفردوس وخلفاء الله على الأرض ؟

- هل كان أريوس خليفه لله على الأرض وهل كان يحمل مفاتيح

 الفردوس ؟

إذا كان هناك مفكرون فى القرون السابقه قد نقضوا رجال الدين لخروجهم عن عملهم الروحى ولبدعهم وهرطقتهم وثبت صحه نقدهم , فهل نصمت نحن اليوم فى القرن الواحد والعشرين وفى  .الألفيه الثالثه عن قول الحق ونكتفى بالتبجيل والتبخير وراء رجال الدين .  

بعض رجال الدين المحترمين اللذين لا تخرج إلا الحكمه من أفواههم ولا يخرج من فمهم إلا كلام صالح نضعهم فوق رؤوسنا ونبجلهم ونحترمهم بل ونقدسهم .

لكن رجال الدين اللذين يتسمون بالكذب والنفاق وبيع أرواح ونفوس رعاياهم يجب أن ننتقدهم ليعودوا إلى جاده الصواب وإلى طريق المسيح الحق .

المسيح لم يعلمنا الكذب والنفاق والتدليس
المسيح لم يعلمنا الجبن بل علمنا الشجاعه وأن نحمل صليبنا بكل فخر .

( لست حارا أو باردا , فإننى مزمع أن اتقيأك )

هذه الآيه تنطبق على من لا يفكر بل يسير منقادا كالعبد ليس له إلا أن ينحنى وليس له أن يناقش أو يعترض
مثل هؤلاء اللذين لا روح لهم ولا طعم ولا فكر , مثلهم مثل كثيرون من محبى المجالس الأولى ولا يجيدون إلا فن النفاق والمداهنه والتبجيل والتصفيق والإنحناء والخضوع التام .

ستجدون مثل هؤلاء آلاف بل وملايين ولكنكم ستجدون من يتكلم 

بالحق هم قلائل لا يزيدون فى العدد ربما عن صوابع اليد العشر 

بهؤلاء القله يرتفع شأن الوطن وشأن الرعيه وشأن الخدمه , 

وبكثره المنافقين يزداد الفساد والمحسوبيه والوقوع فى عثرات الكذب والتدليس لكى يجنوا ثمارا أرضيه خاليه من الروح والبركه .
نطالب القله من المفكرين والناقدين اللذين لا يزيد عددهم عن صوابع اليد العشره أن يستمروا فى نقدهم الإصلاحى بأدب 

وحكمه حتى يستمع إليهم الناس .

ونطالب الإغلبيه الخانعه أن يأخذوا مثالا لهم المسيح المعلق على 

الصليب فهو قد داس كل شئ من أجل خلاص العالم .

كل شئ على الأرض قابل للنقد وكل انسان مولود المرأه قابل للنقد .
فلتنفتح اذهانكم ولتعملو فكركم , لكى تروا الصالح من الطالح 

والغث من الثمين .

( ها قد وضعت الفأس على أصل الشجر . فكل من يصنع ثمرا 

يبقى وينموا وكل من لا يصنع ثمرا يقطع ويلقى فى النار ) .

ليعطينا الله أن نكون ممن يعطون ثمرا ثلاثون وستون ومائه .
د/ وجيه رؤوف

يارجال الدين المسيحى إحذروا . د/ وجيه رؤوف

إحنا شويه خدامين . د / وجيه رؤوف