الحزب الوطنى والمواطنه بقلم دكتوره سحر الموجى ( المصرى اليوم )

من حقنا أن نسأل الحزب الوطنى، حزب الأغلبية الكاسحة فى قول، والحزب الحيلة للشعب المصرى فى قول آخر، عن موقفه من رفض دخول البهائيين الحياة السياسية المصرية.
صحيح أن الحزب لم يعلن موقفا رسميا موحدا، لأن هذا الإعلان سيكون بمثابة انتهاك واضح لمبدأ المواطنة، ولكن عندما سُئل عدد من أعضاء الحزب عن رأيهم فى دخول البهائيين إلى الحياة السياسية وإلى صفوف الحزب الوطنى تحديدا جاء الرفض قاطعا وباترا.
ولهذا الموقف مغزى عميق فيما له علاقة بشخصية الحزب الوطنى والفكر «الجديد» للحزب الذى يحكم مصر شبه منفرد.
فبعد أن حصل البهائيون على حقهم فى وضع خانة (-) فى البطاقة ومن ثم أعلن د. على الدين هلال، أمين الإعلام بالحزب، أن الوطنى سيبذل جميع الجهود لتفعيل مبدأ المواطنة وإرساء ثقافة المساواة، تسود على أرض الواقع حالة من التذمر وإعلان الرفض من قبل قيادات فى الحزب.
وقد أورد موقع اليوم السابع (الجمعة 4 سبتمبر) رأى أمين شباب الحزب الوطنى بسوهاج فى هذا الأمر حيث قال «فكرة انضمام البهائيين لعضوية الحزب فى سوهاج أو غيرها من قرى الصعيد أمر مرفوض وبقوة».
المبرر الذى يسوقه الأمين هو أن وجود البهائيين داخل الحزب سوف يؤدى لانشقاق بين أعضائه، «خاصة داخل المجتمع الصعيدى المتشدد فى العادات والتقاليد، فالدين بالنسبة لهم هو الدين الإسلامى والمسيحى فقط»!
هل يمثل هذا الأمين نفسه أم الحزب فى هذا الرأى؟ لا أعتقد أنه يمثل نفسه هنا ولكنه يعبر عن رأيه بوصفه مسؤولا حزبيا وفى هذا الأمر كارثة.
هناك تفسيران لهذا الموقف وكلاهما مر. إما أن يكون الحزب الوطنى فى موقع المنافسة مع الإخوان (وهو أمر ليس بجديد) أو أن يكون هذا الرأى نابعا من موقف فكرى وليس من باب المزايدة السياسية.
ويعكس كلا التفسيرين رفضا للآخر. ورغم أن هذا الرفض قد أصبح إحدى آفات ثقافتنا مؤخرا، إلا أن الأمر يصبح خطيرا عندما تتملك المسؤولين السياسيين تلك العقلية اللافظة لكل من هو مختلف عنها.
يعكس هذا الرفض أيضا تبنى المسؤولين الحزبيين لأفكار مسبقة وأحكام باترة. فماذا إذن لو جاءهم أحد البهائيين فى مشكلة تتطلب حلا، هل سيرفضون منح المساعدة من باب أن البهائيين «فئة ضالة مرتدة وكافرة» (حسب قول الشيخ خالد الجندى)؟
وهل من الممكن أن يستأمن الحزب على المصريين بغض النظر عن عقيدتهم الدينية وأفكارهم؟
ألا يمكن اعتبار رفض الحزب الوطنى (غير المعلن رسميا) لدخول البهائيين الحياة السياسية دليلا على أن الحزب الحاكم ينتهك مبدأ المواطنة؟
صحيح أن مسؤولى الحزب يعلنون بكلمات رنانة أن من حق البهائيين المشاركة السياسية طالما كانوا مواطنين مصريين يحملون الرقم القومى، لكن أرض الواقع ستقول شيئا آخر يؤكد نفى واستبعاد فئة من المصريين بناء على العقيدة وهو ما يجرمه الدستور المصرى.
والحقيقة أن مصر «لن تتقدم بينا» أبدا طالما أننا نمارس التفرقة بين المواطنين وطالما أن الحزب الحاكم يكتفى بأن يعكس آفة ثقافتنا مؤخرا دون محاولة للعلاج.
ولا يهم رأى البهائيين الذين سارعوا بتأكيد عدم رغبتهم فى العمل السياسى والانضمام لصفوف الحزب الوطنى المجيدة، فهذا الرفض لا يمحو عن الحزب تهمة انتهاك مبدأ المواطنة.

أوباما لن يوقف تخصيب اليورانيوم الأيرانى

المقالات - ملفات إيرانية - العلاقات الإيرانية الأمريكية - أوباما لن يوقف تخصيب اليورانيوم الإيراني
أوباما لن يوقف تخصيب اليورانيوم الإيراني
أديب طالب

الملف نت 28-9-1430هـ / 18-9-2009م
الرئيس الأميركي السابق جورج دبليو بوش، قدم لحكم الملالي في إيران عدداً من الهدايا، منها على سبيل المثال، إسقاط نظام صدام العدو التقليدي لطهران، من دون أن يضعف النفوذ الإيراني في العراق، ومنها إسقاط حكم طالبان، من دون أن يضعف أيضاً فرص تدخل إيران في أفغانستان. ومنها إتاحة الوقت الكافي لاقترابها من صنع الذرة الخامنئية النجادية.
تلك الهدايا رفعت من قيمة النظام الإيراني إقليمياً، مما أغراه وزاد غروره بحيث أعتقد أن من حقه أن يشارك كقطب مهم في إدارة المنطقة والعالم. ظن الرئيس بوش أن ثمة إمكانية لاحتواء إيران، وجاءت الوقائع خلاف ذلك تماماً.
الرئيس الأميركي الحالي باراك أوباما، مصر على سياسة الاحتواء للدولة الخمينية، ولكن من خلال اليد المدودة، عكس القبضة الحديدية التهديدية لبوش. ورغم أن رزمة الاقتراحات التي سلمتها إيران الى ممثلي الدول الست الكبرى، لم تلحظ لب المشكلة هرولة إيران لصنع الذرة. ورغم أن مرشد الجمهورية الإسلامية علي خامنئي اعتبر أن التراجع عن "الحقوق" النووية لبلده يعني "انهيار" النظام، فإن الدول الست الكبرى دعت طهران الى اجتماع في باريس وذلك قبل انعقاد الجمعية العامة للأمم المتحدة في 24 أيلول (سبتمبر) الجاري، إيران استندت في ما استندت اليه من دواعي التصلب والغرور، الى أن رئيس وزراء روسيا وحاكمها الفعلي فلاديمير بوتين قد حذر من عواقب مهاجمة إيران أو فرض عقوبات جديدة عليها، رغم أنه نصحها بـ"التروي" قليلاً بالنسبة لهرولتها نحو الذرة.
إيران استندت أيضاً، الى ما قاله مسؤول أميركي قريب من الملف الإيراني لجريدة الشرق الأوسط: "إن المفاوضات مع إيران، لن تكون سهلة أو سريعة. أزمة الانتخابات، كما أضعفت النظام الإيراني، جعلت إقدامه على حلول وسطى مسألة صعبة". واستندت الى ما قاله مسؤول أوروبي لنفس الجريدة وفي نفس اليوم: "إذا اقترح الإيرانيون مواصلة تخصيب اليورانيوم، تحت إشراف كامل من وكالة الطاقة الذرية، لضمان عدم تحويل البرنامج الإيراني لبرنامج تسليح نووي، فنحن منفتحون على ذلك". إذاً، مع "الصعوبة" و"البطء"، تتجدد المهل الزمنية الأميركية "التحذيرية"، ويطول الحوار. وإذاً، ثانية، مع قول "الأوروبي"، تلين روسيا والصين، وحتى الرئيس شافيز، وسيشجع الجميع، وينظرون بعين الرضى الى "الذرة الإيرانية تحت الرقابة" أعتقد انه يصلح عنواناً لفيلم أكشن أميركي-.
ومع كلتي "الإذاً" يصبح الاحتواء الأميركي لإيران ممكناً، وبمباركة الشرعية الدولية، وبعيداً عن عسكرة الموضوع، وبعيداً عن خسائر تلك العسكرة وأعبائها، وخطورة نتائجها التدميرية على بقاء حكام المنطقة حكاماً، وبعيداً عن الدمار الكامل لشعوب المنطقة النصف مدمرة حالياً.
قال الصهيوني العنصري يعقوب عميدور في "إسرائيل اليوم" في 1/9/2009: "يمكن أن نستخلص من الحرب ومن نهايتها يقصد الحربين، العالميتين الأولى والثانية دروساً كثيرة، لكن إذا وجد درس واحد مهم فهو يكمن في أنه إذا كان يترأس دولاً معادية طغاة متمسكون بايديولوجية إبادة، وإذا كانوا يملكون القدرة على فعل ذلك، فينبغي تناول مقاصدهم وأقوالهم بجدية. إن من لا يحارب هؤلاء الطغاة وهم ما يزالون يخططون للحرب سيضطر الى فعل ذلك من بعد، في ظروف أصعب، عندما يختار العدو الوقت المريح له".
قال اللواء احتياط، غيورا آيلند، الذي شغل سابقاً منصب رئيس مجلس الأمن القومي: "الولايات المتحدة كانت مستعدة للتوقيع على صيغة تسمح للإيرانيين بتخصيب اليورانيوم، لهدف سلمي، ونضيف نحن "وما زالت".
ثمة دعوة علنية إسرائيلية للحرب على إيران وهذا أمر لن يوافق عليه الرئيس أوباما، اللهم إلا إذا ركب الملالي المتشددون رؤوسهم، وثمة دعوة للالتزام بالرؤيا الأوبامية بصدد "الذرة" الإيرانية. كلا الدعوتين باطلتين من قبل الدولة العبرية، إسرائيل لن تذهب الى الحرب، وكل ما تقصده، إشاعة الذعر في المنطقة بين حكامها وشعوبها، فضلاً عن استنفار "الكل" وراءها، في عداء لإيران، مغطية كل برامجها المعادية لسلام عادل وشامل مع العرب والفلسطينيين، بحجة أن الخطر الإيراني هو الأول والأخير. وإسرائيل ستبقى رافضة للتخصيب الإيراني لليورانيوم ومهما كان الإشراف الدولي محكماً، لأن قبولها يعني إفراغ الرعب من إيران من موجباته ومحتواه، ومواجهة إنهاء عدوانها المستمر على العرب والفلسطينيين، بسلام أوبامي مستند للمبادرة العربية المعدلة.
ثمة استدراك "بسيط". ماذا لو لم تنتبه أو تنفذ أو تذعن إيران للذي قاله المسؤولان، الأميركي والأوروبي لجريدة الشرق الأوسط؟ أظن أنه لا بد في تلك الحالة من إجراء "بسيط" أيضاً، وهو عمل عسكري ذكي على شاكلة القنابل الذكية، وانتقائي على شاكلة الوراثة الانتقائية، وهذا العمل يقتلع أذرعة إيران من "آباطها" جمع أبط -، يدفع بها الى السير جانب الحائط، تسأل الله الستر والأمان والقناعة، بعد أن تكون قد خسرت كل الهدايا التي سبق وقدمها لها بوش، وخسرت الدارين الدنيا والآخرة معاً، عندها ليس للملالي المتشددين إلا القول: "لا حول ولا قوة إلا بالله، وإنا إليه لراجعون"، وليس للشعب الإيراني، إلا الترحم على أيام الشاه المخلوع، بعد واحد وثلاثين عاماً من العذاب المغلف بالعقائد. وفي حال كهذه ستقبل إيران ومتشددوها حصراً، بل ستستسلم ويستسلمون للاحتواء بوشياً أم أوبامياً كان، المهم أنه صنع في أميركا.
كاتب سوري

المقاومه الأيرانيه تكشف عن موقعين سريين للنشاطات النوويه لنظام الملالى ( مرسله من المقاومه الأيرانيه )

في مقابلة في باريس المقاومة الإيرانية تكشف عن موقعين سريين للنشاطات النووية لنظام الملالي
=
http://www.nosratashraf.com/newsDetails_ar.aspx?detailid=3156&page=0&newsid=1&word=
http://www.nosratashraf.com/newsDetails_ar.aspx?detailid=3154&page=0&newsid=1&word

آلاف الايرانيين يتظاهرون في نيويورك ضد احمدي نجاد دعماً للانتفاضة الإيرانية ودفاعًا عن «أشرف

http://www.nosratashraf.com/newsDetails_ar.aspx?detailid=3160&page=0&newsid=2&word=

اجتماع لمجلس حقوق الانسان الدولي في جنيف يناقش حالة سكان اشرف و يوكد حقوقهم القانونية
جوانب من وقائع جلسة مجلس حقوق الإنسان في المقر الأوربي للأمم المتحدة
في جنيف تم فيها إدانة الهجوم على مخيم «أشرف» وانتهاك حقوق الإنسان في إيران
22 ايلول / سبتمبر 2009

http://www.nosratashraf.com/newsDetails_ar.aspx?detailid=3106&page=0&newsid=2&word=
.
بيان الهيئة العربية – عاجل

http://www.nosratashraf.com/newsDetails_ar.aspx?detailid=3082&page=0&newsid=1&word=

التأثير الايراني السلبي في العراق
ظاهرا إيران تقول إنها تخدم العراق وهذا ما تطبل وتزمر له ابواق القوى والاحزاب الاسلاموية المنطوية تحت عباءة {ولاية الفقيه} بحلتها الديمقراطية الجديدة على الطريقة الإيرانية وباطناً فان الأمر على العكس تماما فان الإيرانيين في الحقيقة لا يخدمون إلا مصالحهم ضمن هدفهم الدستوري المسمى {تصدير الثورة} الفاشلة إلى دول المنطقة ومنها العراق وقد قيل في الحكمة المشهورة إن فاقد الشئ لا يعطيه هذا التاثير السلبي الإيراني واضح ولا يحتاج إلى ادلة وبراهين فبمجرد إن يحدث شئ يمس إيران تجد إن اصحاب الملالي واصدقاءهم من برلمانيين ورؤساء احزاب قد شمروا عن سواعدهم واعتلوا منابر فضائياتهم الهزيلة وتصدروا الصفحات الاولى من صحفهم الساقطة وملأو الدنيا عويلا ودفاعا عن إيران ونظامها الفاشي.
المسؤلون العراقيون يحاولون ولو في الظاهر إن يجعلوا سياستهم مستقلة عن إيران لكن بنفس الوقت فان الجانب الإيراني يأبى إلا إن يُظهر نفسه انه هو المسيطر على السياسة العراقية ودائما يسعى لاعطاء صورة واضحة لذلك. فقوات القدس الارهابية ما زالت تواصل تدريبها ودعمها للمجموعات الارهابية من عناصر القاعدة وفرق الموت الميليشياتية في العراق وهي من ابرز الأمور الصعبة التي تواجه القوات الأمنية في العراق ولا يخفى محاولات فيلق القدس ومن خلال بعض الإطراف السياسية في العراق السيطرة على معسكر اشرف الذي يضم منظمة مجاهدي خلق المعارضة الإيرانية والعملية الأخيرة التي حدثت مؤخرًا من قبل عناصر يقال أنها من الشرطة العراقية التي حاولت اختراق معسكر اشرف والتي خلفت عدة ضحايا وجرحى خير دليل على التاثير الإيراني.
ومن الأمور التي تدل على هذا التاثير الإيراني هي مسالة السياحة الدينية بين العراق وإيران فان من يذهب إلى اماكن الزوار الإيرانيين في العراق وخصوصا في النجف وكربلاء والكاظمية يجد إن الزوار الإيرانيين هم اصحاب الدار وهم من الدرجة الاولى والمواطن العراقي هو الضيف ومن الدرجة الثالثة وان الزوار الإيرانيين مرحب بهم في العراق أكثر من ترحيب الإيرانيين بالزائر العراقي في إيران الذي يذهب لنفس الغرض وهو الزيارة الدينية ولا يخفى الزائر العراقي في ايران يعاني الامرين من سوء معاملة الإيرانيين ولم نسمع يوما إن مسؤولاً عراقيا بحث مع الجانب الإيراني سبل الراحة وتقديم الخدمات للزوار العراقيين هناك على عكس ما يحصل في العراق.
ينبغي على الحكومة الإيرانية إن تصلح امور شعبها بدلا من التدخل في مصالح دول المنطقة ومنها العراق وقد اظهرت نتائج الانتخابات الأخيرة في إيران عدم رضى الناس والاحزاب الإيرانية وقد ثار الشارع الإيراني وخرج بمظاهرات لاول مرة تخرج على حكومة ولاية الفقيه بهذه الكثافة وبدأ الشعب الإيراني يستنكر فعل حكومته المتخلفة من تزوير نتائج الانتخابات ولا نستبعد إن تكون هذه اولى علائم سقوط شبح ولاية الفقيه في إيران وتاسيس نظام ديمقراطي يؤمن بالحرية والسلام وعدم التدخل في شؤون الدول المجاورة وربما تكون هذه فرصة جيدة لسياسي إيران في العراق إن يراجعوا حساباتهم وينسلخوا من القمقم وعنق الزجاجة الإيرانية.
العراقيون أنفسهم يستطيعون إن يضعوا حداً لهذه التأثيرات السلبية بمساعدتهم لقوات الأمن العراقية ووقوفهم ومساندتهم لحكومتهم الوطنية التي تحاول بكل قوة وبكل الوسائل إن تتخلص من تبعات التاثيرات الإيرانية على اتخاذ القرارات العراقية وهي قادرة على ذلك إن استطاعت حشد التاييد الشعبي لها ونرى ان حكومة السيد المالكي لو بقيت بهذا الاتجاه ولم تضعف فانها سوف تُنهي إي تأثير ايراني وتقطع دابر الشر من اصوله فيجب على انصار الديمقراطية واحباب الحرية والسلام في العراق إن يقفوا مع حكومتهم لاجل القضاء على التدخل الإيراني وان يطالبوا الحكومة بالاعلان والكشف عن كل الجرائم الدموية الإيرانية في العراق بضمنها تفجير وهدم مرقد الامامين العسكريين في سامراء من اجل شعل فتيل فتنة طائفية في العراق لا تبقي ولا تذر تحرق الاخضر واليابس ولكن الله سلم ورد كيدهم إلى نحورهم وهذا ما يدل على ثقافة العراقيين ووعيهم وإنهم ليسوا كرة بيد إيران أو غيرها وإنهم هم وحدهم اصحاب القرار وان القانون هو السيد الحقيقي في العراق.
نسال الله إن يُسلم العراق والعراقيين من كل سوء وإن يعم الخير والسلام في بلدنا الحبيب.


37منظمةو عربية تطالب بحماية سكان اشر ة تطالب بحماية سكان اشرف

طالبت 37 منظمة مضرية وعربية لحقوق الانسان بالتدخل السريع لانقاذ حياة 36 مضرب عن الطعام من الرهائن الايرانيين المختطفين من ابناء معسكر اشرف
وادانت منظمات حقوقية دولية التعنت العراقي المدعوم من ايران بحصار معسكر اشرف لمجاهدي خلق الايرانيين المعارضين لايران بعد اقتحام القوات العراقية للمعسكر ومقتل 11 واصابة 500 اخرين في يوليو الماضي في حين حثت منظمتان حقوقيتان الجمعية العامة للامم المتحدة علي تعيين موفد خاص للتحقيق في حدوث انتهاكات في حقوق الانسان في ايران منذ الانتخابات الرئاسية الاخيرة بالاضافة للانتهاكات في اشرف وقالت الحملة الدولية لحقوق الانسان في ايران ومنظمة هيومان رايتس ووتش التي تتخذ من نيويورك مقرا لها ان علي الدول الاعضاء في الامم المتحدة ان تغتنم فرصة مشاركة الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد في اجتماعات الجمعية للامم المتحدة هذا الاسبوع في نيويورك لمسائلته في شأن اعمال العنف التي وقعت في ايران منذ اعادة انتخابه
ونددت المنظمتان بما وصفته باستخدام القوة القاتلة بصورة غير مشروعة بحق المتظاهرين المسالمين واحتجاز معتقلين لفترات طويلة في زنزانات انفرادية وانتزاع اعترافات بالقوة

أسئله مش مطلوب أجابتها مرسله من الصديق ديفيد جميل

ليه في شارع مراد حاطين يافطه كبيرة مكتوب عليها "ابتسم انت في الجيزة"..، هل الجيزة حاجة تضحَّك؟!

ليه لما تطلب ساندوتش من مطعم وتحب تضيف عليه اى إضافة بيزودوا سعر الساندوتش، طيب ليه لما بتحب تشيل حاجه من محتويات الساندوتش سعره مابيقلش؟

ليه بيقولوا (الحب أعمى)، ومع ذلك كل أغاني الحب عن (العيون)، نور العين وسحر عينيك وعينيك واحشاني وعينيك كدابين وحبيبي وعينيه أصلاً؟!
طيب لو كان الحب اعمى ..ليه واكلين دماغنا بالحب من اول نظرة؟

لو إسمك (ماجد) وطلعت طيّار، هتفضل مستحمل قد ايه الناس وهيا بتندهلك (كابتن ماجد)؟

الأخرس بيكلم نفسه إزاى؟

ليه بيقولوا على الشخص اللى نايم بعمق إنه نايم زى البيبيهات؟، مع إن البيبيهات أصلا بيصحوا كل نص ساعة!

ليه البنات بتفتح بقها وهيا بتحط (ماسكرا) ؟

إزاي لما اسأل عن مقر النادي الأهلي فين، الاقي الإجابة.. النادى الأهلى في الزمالك؟!

ليه لو واحد قال قدامي كلمة "الأقصر" بتيجي في دماغي على طول صورة "الآثار"؟! مع إنى لو قال قدامي كلمة "الآثار" مش شرط تيجي في دماغي صورة "الأقصر"؟!

ليه الناس مابتقولش (الرياضة فايز ومهزوم) غير لمّا تتغلب؟

ليه الشامبو بيبقى بالخوخ الطبيعى بينما عصير الخوخ بيبقى معمول بنكهة الخوخ؟

ليه اللي سايق عربية ومشغل الكاسيت أو الراديو.. أول ما يدخل شارع ضلمة يروح موطى الصوت فوراً؟!

ليه الناس بتقول لأي حد في الشارع "يا باشمهندس"، ما عدا المهندس فعلاً.. بيقولوا له "يا دكتور"؟!

ليه بيقولوا في الأخبار، مصرع 9 في فلسطين، ومصرع 50 في بغداد، ومصرع 85 في زلزال، ومصرع 112 في سقوط طائرة؟! طيب ما يقولوا على طول مصرع 250 واحد في نشرة أخبار التاسعة!
ليه لمّا الواحد يكون واقف مستنى الأسانسير بعد ما داس على الزرار اللي بيستدعى الأسانسير وبقى منور وباين إنه منوّر، ييجي واحد تاني بعد ثواني يبص لك ويبص للزرار المنور ويروح دايس على الزرار تاني؟!

لما تيجي تتصل بواحد.. ليه الأرقام اللي بترد غلط.. ما بتكونش مشغولة؟!

ليه هيفاء وهبى بتقول "أنا بردانة أح"، مع إن "أح" تقال للحاجه السخنة، يعني المفروض تقول "أنا بردانه "بررررررر".

إذا كان – زى ما بيقولوا – الدنيا مسرح كبير، طيب أنا بامثّل ولاّ باتفرج؟! وإذا كنت من المتفرجين، طيب هم المتفرجين بيقعدوا فين؟!

ليه بيكلبشوا العربية اللي واقفة صف تاني وقافله الشارع.. مع إن الشارع بعد الكلبشة بيفضل مقفول برضه؟!

هل حصل فعلا فى يوم من الايام أن فيه واحد (ضرب عصفورين بحجر)؟

ليه لما باكون في البيت واتصل بالسوبر ماركت (اسمه سوبرماركت ريشه) وأقول (آلو.. سوبرماركت ريشه؟!) يرد على يقول لي (إن شاء الله)؟! يعني (إن شاء الله سوبرماركت ريشه؟!) ولاّ (إن شاء الله مش سوبرماركت ريشه؟!).

ليه لما تسأل واحد على العنوان وتقول له "شارع كذا فين؟!" يرد عليك بسؤال "هما قالوالك فين؟!". طيب ما هما لو كانوا قالوا لي ماكنتش سألتك، ثم هما مين اللي قالوا لي؟!

ليه الناس في الشارع بتستخدم أدوات نداء لتوقيف أي شخص، أدوات نداء مالهاش أصل في اللغة و ينفع تنادي بيها على أحد في المطلق زى. بسست، والنبى يا، ويا كابتن، وباقولك وخُد يا، وأيوه يا، وليه أدوات النداء دي بتوقف الشخص المقصود بالذات؟!

بيقولوا (لكل قاعدة استثناء)..طيب ايه الأستثناء بتاع القاعدة دى؟

ليه لما حد يحب يدي معلومة بيبدأ الجملة بكلمة (بيقولك)، (بيقولك العربيات رخصت)!

ليه المذيعة دايما بتتمنى لنا وقت ممتع مع الفيلم العربي اللي بيتذاع للمرة الألفين.. وهى عارفة كده كويس؟!

طيب ليه المذيعة بتقول أعزائي أفراد الأسرة.. وهى ما تعرفش حد فينا؟!

ليه الشخص اللي يسألك "الساعة كام" لازم يرفع لك دراعه الشمال

نحن اللذى واللذين بقلم دكتور وجيه رؤوف

يحتار الأنسان عندما يفكر فى الشخصيه العربيه فى العصر الحديث , فبينما يسعى العالم فى تقدمه الحضارى والتكنولوجى بصمت نسمع دائما الأبواق التى تمجد الشخصيه العربيه فى رفعتها وعزتها ,

والحقيقه أحترنا فى مفهوم الرفعه والعزه فهل الرفعه والعزه هى فى الأستنفار دائما والأستعداد للخصام والتناحر بسبب وبدون سبب أم أن العزه والرفعه هى دائما فى المعارضه سواء بفهم أو بدون فهم أم أنها فى عدم القبول بأى معاهدات سلميه سواء كانت فى صالحنا أو فى غير صالحنا , أم أن العزه والرفعه العربيه هى أحد هذه الأختيارات أو كلاهما جميعا ,

وأتذكر دائما جمله كان يكررها الفنان سيد زيان فى فيلم وكاله البلح على ما أتذكر وكان دائما يريد الفخر بنفسه وحين يحتار فى وصف مميزاته كان يتهته ويقول ( نحن اللذى واللذين ) وتباعا نسمع كثيرا من زعماء الكتائب ومن هم فى حكمهم حينما يرتادون المنابر ويخفق صوت الميكروفونات باصواتهم ذات الصدى القوى وهم يتوعدون اعدائهم بالويل والثبور وعظائم الأمور ولا تمر أيام الا ونجد جثث الأطفال والنساء والعجائز أشلاء بفعل قاذفات أحفاد القرده والخنازير ,

ونرجع بالتاريخ الى الوراء فى عهد النكسه ايام الزعيم المفدى جمال عبد الناصر حين كانت اذاعه مصر تعلن عن تحطيمنا لطائرات ودبابات العدو وأننا على أبواب تل أبيب ونفاجىء بأن طائراتنا قد ابيدت على الأرض وان كل ماكان يقال هو هراء ,

وليس بالبعيد فى الغزو الاميركى للعراق حين كان الصحاف يعلن أن الجنود الأمريكان سوف يعلقون على أبواب بغداد وهم كانوا على مقربه منه وهو تحت الحصار , قدرات عجيبه على الكذب والعيش فى أساطير الوهم وزعامات البطوله الزائفه ,

والغريب أن جميع الشعوب تتعلم من تجاربها الا الشعوب العربيه فكما لم يتعلم صدام حسين من نزوه غزو الكويت وكررها مره ثانيه حين أعلن تحديه للولايات المتحده برفض التفتيش الدولى مع أنه لايملك اسلحه دمار شامل كذا لم تتعلم حكومه منظمه التحرير من معاهده السلام التى عرضها عليهم الراحل السادات ايام تولى جيمى كارتر لزعامه الولايات المتاحده و بنفس الطريقه كررت نفس الخطأ حينما رفضت معاهده السلام التى عرضها عليهم بيل كلينتون ,, وهكذا رفض لأجل الرفض ويبدوا أن هؤلاء جميعا يفضلون العيش فى تناحر وصراع عن العيش فى سلام والدليل على ذلك الأقتتال الدائر بين حماس وفتح و بين حماس وحماس وبين فتح وفتح وهكذا دواليك فهذه مجموعات لاتهنأ بالعيش فى هدوء ومن يدفع الثمن هم الأطفال والنساء والعجائز من أبناء فلسطين ,

الغريب ان شعوبنا تخطىء فى حق نفسها وفى حق أولادها بهذا السلوك ولكن من يهتم ؟؟!!

نحن اللذى واللذين ........!!!

من نحن وماذا قدمنا للبشريه منذ خمسه قرون مضت وبماذا نشتهر الأن ؟؟

للأسف نحن دائما نتشدق بأقوال شعرائنا اللذين كانوا يقولون : لا تقل أصلى وفصلى أصل الفتى ما قد حصل .

ولكن للأسف ما حصلش حاجه فنحن لم نقدم فى تاريخنا الحديث أى فضل للبشريه فلم نقم بتقديم اختراع علمى يذكر و لم نقم باختراع قمر فضائى ولم نبتكر علاج لمرض وبائى وما شابه بل للأسف نحن للأن نعالج بادويه ونركب مواصلات ونستعمل أجهزه اتصالات من أختراع أحفاد القرده والخنازير , ومن يرد على هذه المقوله بأن الله قد سخر هؤلاء لخدمته فنقول له : ده قصر ديل يا أهبل

أما ما نشتهربه الأن ويقض مضاجع العالم شرقه وغربه منا فهو الأرهاب الذى وبلا فخر أشتهرنا به ويكفى لشهرته أن ترى فى مطارات العالم ينظرون الى العربى بريبه ويقلبوه وش وضهر خيفه أن يكون مسلحا بحزام ناسف ليفجر به الأطفال والنساء الآمنين فى المطارات والمدارس وما الى ذلك ,

هل آن الأوان لنا أن نفيق ونلتفت الى مصالحنا ومصالح الأجيال القادمه ؟؟

هل آن الأوان لنا أن نعيد برمجه مناهج التعليم كى تحبب الطلبه فى الحياه وأن يكون مبتغاها الحياه الآمنه فتسعى لهذه الحياه وتدرس لها وتسخر مجهودها لها بدلا من أن نقدم ابنائنا وقودا لنار الأرهاب التى ثبت فشلها ؟؟

هل آن الأوان لنا أن نعلم أطفالنا حفظ الحقوق وأحترام الآخر ومحبه الآخر دون النظر الى الشكل او اللون أو الدين ؟؟

لو حدث هذا فمن الممكن أن نقف يوما ونقول :

نحن اللذى واللذين

د / وجيه رؤوف

بيان صادر عن أمانه المجلس الوطنى للمقاومه الأيرانيه فى باريس

بيان صادر عن أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية في باريس
اقتحام أشرف – بيان رقم 94

تدهور الحالة الصحية للمجاهدين الرهائن الـ36 في ختام الاسبوع السابع من إضرابهم عن الطعام
ومؤامرة نظام الملالي لإبقائهم قيد الأسر

يعيش المجاهدون الرهائن الـ36 في ختام الأسبوع السابع من اضرابهم عن الطعام حالة صحية وخيمة حيث يعيش بعضهم على عتبة النقطة اللاعودة. فيما يعاني كلهم من ضعف وفتور شديدين واضطرابات في جهاز الهضم والبصر والسمع. انهم وبأجسام نحيفة وهزيلة ومصابة بجروح وبعد ثلاثة أسابيع من اصدار قرار اطلاق سراحهم من قبل محكمة الخالص مازالوا قيد الأسر عند القوات العراقية.
حبيب غراب وبسبب تعرضه للتعذيب والضربات عند الاعتقال يعاني من تورم في الساق ويعاني من مضاعفات في العروق ويحتاج بشكل عاجل الى فحص وعلاج عاجل من قبل أطباء اختصاصيين. وأما محمد رضا هوشمند فتم نقله الى مستشفى الخالص بسبب وضعه الحرج الناجم عن الربو وهو الآن يتنفس عن طريق التنفس الاصطناعي بالاوكسيجين. ومهدي زارع يعاني من التهاب في عصب العين ولم يتم فحصه لحد الآن من قبل أي طبيب متخصص وهو على وشك فقد البصر بشكل كامل. عزيز غلامي يعاني من عدم نشاط الغدة الدرقية ولا يتوفر لديه ما يحتاج إليه من أدوية حيوية. ابراهيم كماري و جليل غلام زاده وهمايون ديهيم نقلوا هم الآخرون بشكل طارئ الى مستشفى الخالص بسبب معاناتهم من آلام في أطراف القلب. وابراهيم كماري هو بحاجة إلى عناية طبية خاصة..
ويوم أمس أعلن المسؤولون في محكمة الخالص عجزهم عن تنفيذ القرار الصادر لاطلاق سراح الرهائن وذلك بسبب تدخلات سياسية وأكدوا أن التهمة المثيرة للسخرية بدخولهم وتواجدهم الغير قانوني في العراق قبل 25 عاماً ما هي الا ذريعة سافرة لابقاء الرهائن في الأسر.
ان المقاومة الايرانية سبق وأن كشفت أن سفارة نظام الملالي في بغداد وعقب زيارة وزير خارجية النظام الى العراق منعت تنفيذ قرار اطلاق سراح الرهائن عبر تدخلاتها الوقحة في القضاء العراقي. ان التذرع بالدخول والتواجد الغير قانوني في العراق هو من مفبركات قوة «القدس» الارهابية ورجال «اطلاعات» الملالي الذين يمسكون برأس الخيط في هذه القضية. من الواضح لدى الجميع أن ابقاء هؤلاء الـ 36 في الحجز ليس الا نزولاً عند الرغبات اللاانسانية لنظام الملالي المصر على قتلهم.
ففي اليوم التاسع والاربعين من اضراب الرهائن الـ36 عن الطعام، تدعو المقاومة الايرانية مرة أخرى الحكومة الأمريكية والسفارة الأمريكية في بغداد والقوات متعددة الجنسية في العراق والأمين العام للامم المتحدة ومجلس الأمن الدولي والمفوضة السامية لحقوق الانسان وجميع المنظمات الدولية المعنية بحقوق الانسان الى اتخاذ اجراء عاجل لانقاذ حياة هؤلاء الأشخاص. فعلى السفارة الأمريكية في بغداد وقيادة القوات الامريكية أن تلتزم بتعهداتهما تجاه الافراد المحميين بموجب الاتفاق الذي قامتا بتوقيعه مع كل من سكان أشرف على انفراد ومنهم هؤلاء الأشخاص الـ 36.
ان المقاومة الايرانية تؤكد للحكومة العراقية أن إيقاف واحتجاز الافراد المحميين كرهائن وضربهم وجرحهم ومنع الافراج عنهم رغماً عن قرار المحكمة لاطلاق سراحهم يعد جريمة ضد الانسانية يمكن متابعتها قضائيًا أمام المحاكم الدولية.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية – باريس
14 ايلول / سبتمبر 2009

رساله من متضامنى أضراب مخيم أشرف ضد ظلم السلطه العراقيه والأيرانيه

الدكتور وجيه رؤوف

سلامات عليكم واتمنى دوم صحتكم و سلامتكم كل ما تعلمون تشبه بمضمون آي الشريف في القران :”مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم (261 بقرة )” وهذا الآي الشريف مشابه آي في كتاب المقدس و بمثل هذه الوعدة, وعدة التي لن يخلفها الله. نعم اليوم نلاحظ نطاق وصول اخبار المقاومه في العالم وهذه هي ثمرة التي وعد القرآن بمؤدي الإنفاق و تأثيراتها في كل ساحات العمل من الكونغرس الامريكي و محاسبة سفيره في العراق فيه و برلمانات الاروبيه و مجامع حقوق الانسان في العالم و منظمات المعنيه و بين الافكار العامة في العالم أجمع و قبول بعضها من قبل الحكومه العراقيه . مشكور عندالله و عندالشعوب و مسجل في التاريخ بسمعة الحسنة وصيت الفاضلة . نحن نحمد بذل جهود كم و انصار المقاومة الايرانية كلهم يحمدوكم و ان شاء الله بتواصل هذه النشاطات سوف نحصل علي نتيجة المطلوبة و هي في الويتها اطلاق سراح الرهائن 36 حيث انهم و كما تعلمون تعرضوا للموت بسبب طول مده اضراب عن الطعام و هو يوم 50 ندعوكم الي دعا الي الله لافراجهم و كل ما يسير في طاقتكم . مع جزيل الشكر والامتنان .الملاحظه :قد كان مكتوب من جانبي في بيان مدرج في موقعك الموقر باسم ”استمرار الاضراب عن الطعام وتدهور حاله مضربين في اشرف و مختلف البلدان ( رساله علي ايميلي الخاص )” يوم الاضراب عن الطعام للمعتقلين 36 وهذا كان عائد الي ذلك اليوم والآن وصلنا الي يوم 51 المصادف 17/9/2009 اذن مع كل شكري لو تنشر مرة أخري ذلك البيان رجاء غيروا الرقم إلى رقم الصحيح رجاء اذا بعثتم رساله في خصوصنا الي اي جهة علامي عن مخاطب الرسائل و هذا شيئ مهم بالنسبة لنا وشكرا
ارسلت لك بعض البيانات و منها: ”اليوم 51من إضراب أبطال أشرف عن الطعام” عاجل عاجل عاجلفي يوم الـ 51من اضرابهم عن الطعام , يطالبون المضربون عن الطعام في أشرف و انحاءالعالم بما يلي :1- خروج القوات العراقية من داخل أشرف واطلاق سراح الافراد المحتجزين لديها.2-تولي حماية أشرف من قبل القوات الأمريكية التي بادرت بنزع اسلحة سكان اشرف وتوقيع اتفاق مع سكان أشرف كلاً على انفراد بشأن حمايتهم حتى حسم ملفهم نهائياً. 3- حضور المحامين والمنظمات الدولية المدافعة عن حقوق الانسان في أشرف حيث سلبت الحق عنهم في زيارة أشرف منذ 7 أشهر. 4- حضور ممثل مجلس الأمن الدولي أو أمين عام الامم المتحدة في أشرف للحوار حول حسم هذا الملف.5- امتثال الحكومة العراقية للقرار الصادر عن البرلمان الاوربي في 24 نيسان الماضي حول الوضع الانساني لسكان أشرف. 6. محاكمة ومعاقبة آمري ومنفذي الهجمات وعملية القتل الوحشي التي جرت اليوم في إشرف أمام محكمة دولية بسبب ارتكابهم الجريمة ضدالانسانيةحالتهم خطرة جداًيوم الـ 51 من اضرابهم عن الطعام في اشرف الحالة الطارئة الحالة أيتها الضمائر الحية عجلوا لإنقاذ حياة 36 رهينة بريئة صدر الحكم بالإفراج عنهم . رسالة واحدة من جانبكم إلى الجهات الدولية والمدافعة عن حقوق الإنسان ستسهم في إنقاذ حياتهم

القوانين الأداريه التى تساعد على فساد المنشآت الطبيه بقلم دكتور وجيه رؤوف

وشهد شاهد من أهلها- الجزء الثانى
القوانين الأداريه التى تساعد على فساد المنشآت الطبيه
من ملف الأمور المسكوت عنها فى مجال العمل الطبى عده قوانين اداريه تؤدى الى فساد المنشآت الطبيه عموما وبمساعده وحمايه قوه القانون حيث ان هذه القوانين المعمول بها هى من وضع الدوله ومؤيده من الدوله ,
وتعتبر هذه القوانين خط أحمر لايجرؤ أى طبيب على أن يقترب منه وألا وقع الطبيب فى المحظور اذا حاول حتى مناقشتها مع أولى الأمر ,
وسوف أحاول شرح هذه الأمور تدريجيا ولكنى أمهد فأقول مايساعد على فساد المنشآت الطبيه هو الهوه الكبيره التى تبعد الساده وكلاء الوزاره فى مديريات الشئون الصحيه عن الأطباء ,
بمعنى ان الكثير من الساده وكلاء الوزاره يعتمد عملهم على علاقاتهم مع الساده مديرى المستشفيات والساده أعضاء المجالس المحليه اما الساده الأطباء فهم المرؤوسين ( اللى كخه وحشين ) ويجب تفعيل القانون ضدهم واذلالهم وتوعدهم بأعاظم الأمور اذا فكروا فى اظهار تمردهم على الأوضاع وطبعا يبدأ هذا المسلسل الأذلالى بنقل الطبيب من مقر أكل عيشه اذا تجرأ وتفوه بكلمه وأعرف طبيبا تم نقله بالتليفون وبدون تحقيق لمجرد أنه أعترض على سياسه مدير المستشفى مع أن هذا الطبيب أكبر سنا من مدير المستشفى نفسها لكن للأسف طبيب غلبان على قد حاله أربعه ريشه لايعرف أعضاء مجالس محليه تدافع عنه ولايحزنون ,
الخلاصه التى اريد أن أوصلها اليكم أن هؤلاء المديرين يرفعوا كارت ارهاب الى كل من تسول اليه نفسه بالأعتراض حيث أن من يعترض سيكون مصيره النقل أو التلكك بقفل عيادته لأى سبب حتى يعرف ان ألله حق ويضع لسانه فى بقه ولايتكلم ,
نيجى بقى للقوانين التى تساعد مديرى المستشفيات للزياده فى غيهم وظلمهم للبشر :
أولا : قانون صندوق تحسين الخدمه بالمستشفيات :
هذا القانون ظالم وجائر حيث أن هذا القانون من الممكن ان يكون سليما هذا اذا طبق فى بلاد تعرف العدل والحق ولكن فى بلادنا يحدث من المظالم الكثير ولكى أبسط لكم تجمع اموال الصندوق من تزاكر العيادات الخارجيه ومن تزاكر الزيارات ومن العلاج الأقتصادى وماشابه ويعطى القانون ( خلو بالكم من كلمه القانون دى ) الحريه لمدير المستشفى بأن ينفق من هذه الأموال على تحسين الخدمه فى مرافق المستشفى و ما يتبقى من هذه الأموال يصرف كمكافآت تحفيزيه للعاملين بالمستشفى والأطباء والحكيمات ومدير المستشفى بالطبع كما يترائى للمدير( وخلوا بالكم من كلمه كما يترائى للمدير دى ) طيب والسؤال هنا طب انت أيه مزعلك ياعم الدكتور من القانون ده ما يوزع المدير براحته ؟؟
هنا آجى أنا بقى وأقول الفزوره دى وقولوا انتوا رايكم فيها أيه :
بعد انتظار دام من بعد الأطباء فى انتظار مكافئه الأطباء من صندوق تحسين الخدمه خرجت التقسيمه للعاملين حيث ان الصرفيه التى تم صرفها فى شهر تسعه لسنه الفين وتسعه هى عن سته أشهر سابقه لم تصرف هى من اول يناير الفين وتمانيه لنهايه يونيو الفين وثمانيه يعنى بيصرفوها بعديها بسنه ( شفتوا طلوع الروح أذاى )
وتيجى التقسيمه ببساطه كالأتى :
بعض الأطباء الأخصائيين صرفو مائه وتمانون جنيه عن السته أشهر وبعض الممرضات صرفوا ثلثمائه والبعض أكثر وبعض العمال اربعمائه والبعض أكثر وأعرف احد أخصائيى الأطفال صرف مائه وسبعون جنيه وكان هيجيله شلل وخرج من المستشفى وهو بيقول ( حسبى الله ونعم الوكيل , أنا أقبض أأقل من الحكيمه , طب ليه ؟؟)
أما عن ليه دى فملهوش انه يسأل عنها , وطبعا هذا الطبيب من فئه الأطباء المغضوب عليهم من قبل المدير لأنه حقانى شويه وأحيانا بيعلن اعتراضه فديه قرصه ودن علشان يعرف يتعامل مع الكبار ,اما عن ما أخذه مدير المستشفى فيقال ان الرقم يزيد عن عدد اصابع اليد الواحده وأمامه ثلاثه أصفار ( يعنى الأف ) طبعا ماحدش يقدر يتكلم ولا يفتح بقه لأن القانون اداه حريه التوزيع زى ما يحب , وهو حابب كده , حد شريكه اللى بيحبه وعايز ينغنغه بينغنغه واللى ما بيحبهوش ما يلزموش ,
شفتوا بقى قوانين الحكومه اللى بتساعد على الفساد اذاى كتيره , طبعا هناك أمور اخرى و اداريات أخرى تساعد على الفساد سوف اكتبها فى مقالات تاليه ,
ومن هنا ارفع طلبى الى معالى الوزير الدكتور حاتم الجبلى وزير الصحه أن يرفع صناديق تحسين الخدمه من المستشفيات الى الوزاره وأن يكون توزيع هذه الأموال نابع من الوزاره وتحت أشرافها وطبقا لعدد الحالات التى يعالجها كل طبيب ضمانا لوصول كل حق الى من يستحق وحتى لايساء استخدام هذه الأموال فى شراء الذمم وقهر الشرفاء ,
أتمنى أن لايتم نقلى بعد كتابه هذا المقال
و الله هو المستعان
د / وجيه رؤوف

رفض حقوقى لتصريحات الداخليه بجواز القبض على المفطرين بقلم الأستاذ أحمد مصطفى ( اليوم السابع )

أعربت عشرة من منظمات حقوق الإنسان المصرية اليوم الاثنيين فى بيان لها حصلت اليوم السابع على نسخة منه عن رفضها القاطع لتصريحات مساعد وزير الداخلية لشئون الإعلام، والتى زعم فيها أن قيام الشرطة بالقبض على "المجاهرين بالإفطار" فى شهر رمضان يستند إلى أساس قانونى.ودعت المنظمات الحقوقية مكتب النائب العام إلى إصدار بيان فورى لتأكيد عدم مشروعية قيام الشرطة بمثل هذه الحملات غير القانونية، والتى تمثل انتهاكاً واضحاً للدستور والقانون وتعدياً غير مقبول على الحقوق الشخصية. كما طالبت المنظمات وزارة الداخلية بالكشف الكامل عن حقيقة قيام الشرطة بمثل هذه الحملات ونطاقها الجغرافى وأعداد المقبوض عليهم فيها والتهم التى وجهت إليهم،وأكدت على ضرورة الإفراج الفورى عن أى شخص قد يكون محتجزاً فى سياق هذه الحملات غير القانونية ومساءلة القائمين على هذه الإجراءات غير المشروعة.كانت تقارير صحفية نشرها عدد من وسائل الإعلام المصرية قد كشفت على مدى الأسبوع الماضى عن قيام الشرطة فى بعض المحافظات ـ وعلى رأسها محافظة أسوان ـ بإلقاء القبض على عدد من المواطنين أثناء تناولهم أو شرائهم للطعام أو الشراب أو تدخين السجائر خلال ساعات النهار.وقد نفى مساعد وزير الداخلية لأمن أسوان اللواء ناجى الحصى حقيقة هذه التقارير فى تصريح نشره موقع (اليوم السابع) الإخبارى فى يوم 5 سبتمبر الجارى. كما نشر الموقع إنكاراً لوقوع أى عمليات قبض مشابهة على لسان كل من العميد عاطف شلبى رئيس المباحث الجنائية بأسوان، والرائد شريف عفيفى رئيس مباحث كوم أمبو والتى كانت التقارير الصحفية قد أشارت إلى وقوع بعض عمليات القبض فيها غير أن مساعد وزير الداخلية لشئون الإعلام اللواء حمدى عبد الكريم أدلى بتصريح لجريدة (الشروق) اليومية فى عددها الصادر يوم 10 سبتمبر، قدم فيه تبريراً لعمليات القبض على المفطرين وادعى أن هذه العمليات تستند إلى القانون.كما هاجم مساعد الوزير المنظمات الحقوقية التى كانت قد عبرت عن انزعاجها من التقارير المنشورة حول هذه الحملات، مطالباً إياها بالعودة إلى "الحياء" ومضيفاً: "أطالبهم بقراءة القانون جيداً قبل أن يهاجموا وزارة الداخلية".وطالبت المنظمات الحقوقية المصرية اليوم وزارة الداخلية وعلى رأسها مساعد الوزير بتقديم النص القانونى الذى ادعى وجوده والذى يبرر ـ حسب زعمه ـ قيام الشرطة بهذه العمليات غير المسبوقة.وأكدت المنظمات أن قانون العقوبات يخلو من أى نص يبيح مثل هذا التدخل التعسفى وغير المشروع فى حياة المواطنين، وهو ما يعنى أحد أمرين: أن مساعد الوزير يدعى وجود نص قانونى لا وجود له، أو أن هناك قراراًَ وزارياً سرياً يجيز مثل هذه الانتهاكات وهو ما يعد فى حد ذاته مخالفة دستورية وقانونية. كما شددت منظمات حقوق الإنسان على أن هذا التصريح غير المسئول لمساعد وزير الداخلية يشكل تشجيعاً لأجهزة الأمن على انتهاك الحقوق الشخصية للمواطنين وحقهم فى الخصوصية، وتعريضهم للتوقيف العشوائى والاحتجاز التعسفى ليس على أساس من القانون وإنما على أساس ما قد يعتبره السادة الضباط "إيذاءاً للشعور العام" للمسلمين المتدينين.كما أن من شأن هذه الحملات غير القانونية أن تجعل كافة المصريين من غير المسلمين عرضة لخطر الاستيقاف على يد الشرطة فى الطريق العام، وهو ما يعد فى حد ذاته انتهاكاً لحقوقهم حتى ولو لم يترتب عليه القبض عليهم أو احتجازهم. وأضافت المنظمات الحقوقية أن تصريحات مساعد الوزير والقبض على أشخاص على خلفية عدم التزامهم بصوم رمضان يعدان انتهاكاً للدستور الذى نص فى المادة 41 على أن "الحرية الشخصية حق طبيعى، وهى مصونة لا تمس".وقد أكدت المحكمة الدستورية العليا أن "الحرية الشخصية لا يقتصر ضمانها على تأمينها ضد صور العدوان على البدن، بل تمتد حمايتها إلى أشكال متعددة منها إرادة الاختيار وسلطة التقرير التى يملكها كل شخص." (الطعن رقم 16 لسنة 17- 1997).كما شدد الدستور فى المادة 45 على أن "لحياة المواطنين الخاصة حرمة يحميها القانون"، وهو ما لا يقتصر على منازل المواطنين أو حماية أسرارهم وإنما يمتد إلى كفالة حقهم فى الخصوصية حتى فى النطاق العام، حيث أكدت المحكمة الدستورية العليا أن حرمة الحياة الخاصة "تصون مصلحتين تتكاملان فيما بينهما وإن بدتا منفصلتين، ذلك أنهما تتعلقان بوجه عام بنطاق المسائل الشخصية التى ينبغى كتمانها وحجبها عن الآخرين، وكذلك بما ينبغى أن يستقل به كل فرد من سلطة التقرير فيما يؤثر فى مصيره." (الطعن رقم 56 لسنة 18- 1997). وأكدت منظمات حقوق الإنسان، أن الاستيقاف أو القبض على خلفية الالتزام بالصيام من عدمه يمثل انتهاكاً للحق فى المساواة أمام القانون، كما ينتهك حرية العقيدة وحرية ممارسة الشعائر الدينية، التى تتضمن حرية عدم الالتزام بأداء الشعائر. فقد أكدت اللجنة المعنية بحقوق الإنسان والتابعة للأمم المتحدة أن الحق فى عدم التعرض للإكراه الدينى يتضمن "منع الإكراه فى كل ما يمس الدين أو الاعتقاد، بما فى ذلك التهديد باستعمال القوة أو المعاقبة سواء أكان القصد حمل الإنسان على مراعاة أحكام الدين الذى هو عليه، أم حمله على اعتناق دين آخر،أو حتى إجباره على إنكار دينه أو اعتقاده."[1] ووجهت المنظمات الحقوقية المصرية الدعوة إلى جميع المواطنين للاتصال بإحدى منظمات حقوق الإنسان فى حال تعرضهم لمثل هذه الإجراءات غير المشروعة أو للإدلاء بشهادتهم بشأنها.

نداء الى مناصره عاجله لأنقاذ حياه الرهائن ال 36

نداء إلى مناصرة عاجلة لإنقاذ حياة الرهائن الـ 36

خلال يومي 28 و29 تموز الماضي اقتحمت القوات العراقية سكان مخيم «أشرف» العزّل وبعد قتلها 11 وإصابتها 500 وضربها وكدمها 1000 آخرين منهم نساءً ورجالاً لاجئين في هذا المخيم، اختطفت 36 منهم كرهائن بعد ضربهم وشتمهم وأبقتهم في الحجز حتى الآن بطريقة غير قانونية وهم مضربون عن الطعام منذ 45 يومًا وحتى الآن احتجاجًا على ذلك وبعضهم مصاب بجروح وقد تدهورت حالتهم الصحية بشدة. وقد أصدر قاضي المحكمة القرار يوم 24 آب الماضي بإطلاق سراح كل من هؤلاء الرهائن الـ 36 ولكن إثر محاولات سفير النظام الإيراني في العراق لإبقائهم في السجن قام مكتب رئاسة الوزراء العراقية وفي عملية غير قانونية وغير مألوفة تمامًا بمنع الإفراج عنهم.
وقد طالبت كل من منظمة العفو الدولية واللجنة الدولية لخبراء القانون دفاعًا عن «أشرف» التي تضم 8500 محام وحقوقي دولي ولجنة البحث عن العدالة المنبثقة عن البرلمان الأوربي والتي تضم 2000 نائبًا في البرلمانات وتجمع الحقوقيين المستقلين في العراق والذي يضم 12000 محاميًا عراقيًا واللجنة العربية الإسلامية للدفاع عن «أشرف» وأمثالها من المنظمات الحقوقية والإنسانية الأخرى في كل أرجاء العالم بتنفيذ قرار المحكمة والإفراج فورًا عن هؤلاء الرهائن الـ 36.
إننا ندعو جميع الضمائر الإنسانية الحية في كل أرجاء العالم إلى إرسال رسائل إلكترونية إلى المنظمات الدولية والمسؤولين في الحكومة العراقية واتصالات هاتفية وإجراء لقاءات مباشرة معهم تطالب فيها بالإفراج فورًا عن هؤلاء الرهائن الـ 36 الذين أصبحت حالتهم الصحية تتدهور يومًا بعد يوم وهم يوشكون على الموت بسبب إضرابهم عن الطعام.

اسم ومنصب المسؤولين البريد الإلكتروني والهاتف
بانكي مون http://us.mc1107.mail.yahoo.com/mc/compose?to=sg@un.org
رئيس اباما http://us.mc1107.mail.yahoo.com/mc/compose?to=president@whitehouse.gov
ملكرت http://us.mc1107.mail.yahoo.com/mc/compose?to=rouka@un.org
الجامعة العربية http://us.mc1107.mail.yahoo.com/mc/compose?to=sg.cabinet@las.int
المفوضة العليا للأمم المتحدة في حقوق الإنسان http://us.mc1107.mail.yahoo.com/mc/compose?to=urgent-action@ohchr.org
مجلس رئاسة جمهورية العراق http://us.mc1107.mail.yahoo.com/mc/compose?to=nawroz68@yahoo.com
http://us.mc1107.mail.yahoo.com/mc/compose?to=press@iraqmofa.net وزارة الخارجية العراقية
السفارة الأمريكية في العراق http://us.mc1107.mail.yahoo.com/mc/compose?to=Baghdadpressoffice@state.gov
رئيس مجلس القضاء الأعلى العراقي (مد‌حت محمود) http://us.mc1107.mail.yahoo.com/mc/compose?to=info@iraqijudicature.org
http://www.nosratashraf.com/AnnouncementDetail_ar.aspx?announceid=9

استغاثه من أخوتنا الأيرانيين المحتجزين بالعراق وفى ظروف سيئه

الاستاذ وجيه رؤوف الغالي
السلام عليكم
نظرا بمنزلتك الثقافي و بدورك الهام في تلبية المظلومين ارجوك امعان نظرك الدقيق في ما يلي و ردا بالمطلوب مع معذرة من صدع اوقاتك الثمينة:
قد مضت 46 يوما من إضراب عن الطعام الرهائن الـ36 المخطوفين من سكان مدينة أشرف في يوم 27و28 تموز المنصرم خلال اقتحام القوات العراقية على مخيم أشرف احتجاجا على اعتقالهم بلا أي ذنب مقترف به. هذا و جعل إنقضاء 46يوما من الإضراب المضربين في حالة التدهورالمتزايد حيث سيفقدون بعد قليل قوة البصر و النصت و سوف يتعرضون للموت.
لا يريد المضربين إلا إفراجهم كما اصدر قاضي قضاء الخالص ثامر هوبي المحترم القرار بإطلاق سراحهم كلهم قبل اسبوعين و منعت الشرطة العراقية إفراجهم بأمر مباشر من رئاسة الوزراء والذي تعتبر خروقات سافرة القانون حيث تسمى الحكومة العراقية نفسها حكومة القانون لكنهم و دون أي ذنب جعلوا على شرف منحدر المؤدي إلى موتهم كون أن حالهم بدأت تتزايد التردي يوم بعد يوم حيث وصل إلى نقطة بلا رجوع إلى حالهم الطبيعية حسب رأي الاطباء.
نعم و كل هذه الجرائم تمر في بلاد المسلمين والحضاريين ومن اقدم الحضارات في العالم و المسمى بديمقراطي الحديث! و كيف يحكم التاريخ والجيل المستقبل لو لا نقوم بواجبنا حول استصراخ هؤلاء المظلومين المشرفين على فوت حياتهم من استمرار الاعتداء عليهم بتواصل الاعتقال دون أي حجة المتمسكة بها إلا أنه و من المعلوم ليس إلا تلبية لمطلوب الملالي الحاكمين في إيران .
ألا تسئ هذه الجرائم سمعة العراق والعراقيين من إستضافتهم الغرباء و الضيوف ؟ ولماذا تدهور حالهم إيذانا بقرابة موتهم التدريجي و الصامت؟
نستغيث و نستصرخك لمساعدة هؤلاء الأبرياء و الضغط على الحكومة العراقية لتصديها عن عدم تنفيذ حكم المحكمة العراقية بإفراج المعتقلين
نرجوك الاجراءآت العاجلة و منها الاتصال الهاتفي بارقام التالية و بعث الرسالة لرفع الشكوى إلى الاطراف المعنية و المنظمات الدولية كصليب الأحمر و يونامي(هيئة النظارة و مساعدة أمم المتحدة في العراق) و منظمات أخرى بعناوين التالية طلبا بإفراج الرهائن في اسرع ما يمكن.
رجاء علامي عن استلامك و من اي فعل من الاتصال و بعث الرسائل و شكرا

(http://us.mc1107.mail.yahoo.com/mc/compose?to=arikat@un.org) ممثل الأمم المتحدة في ا لعراق، السيد اسيفان دو ميسترا
http://us.mc1107.mail.yahoo.com/mc/compose?to=jkellenberger.gva@icrc.org%29) ممثل صليب الأحمر الدولي
http://us.mc1107.mail.yahoo.com/mc/compose?to=rouka@un.org%29) يونامي

نحن اللذين نبدأ بالسلام بقلم دكتور وجيه رؤوف

دائما ما اتذكر الأغنيه الجميله التى انشدتها كوكب الشرق ام كلثوم والتى يقول مطلعها :
بالسلام أحنا بدينا بالسلام ...... يا سلام
ردت الدنيا علينا بالسلام ...
ياسلام يا سلام
وسبب أعجابى بهذه الأغنيه هى المعانى الجميله التى ينطوى عليها البدء بالسلام فتعاليم السلام الجميله الهادئه تعم بالخير على الوطن والمواطنين
ولكن للأسف لاحظت فى الفتره الأخيره فتور فى بعض البشر فحينما يمر بك الناس لاتلاحظ البشاشه التى كانوا يتميزون بها قديما ولا الحيويه التى كانت تكسوا محياهم وحينما تاتى عينك فى اعينهم يبادرونك بتحيه مشجعه مع ابتسامه جميله ,
فقد قلت تلك المظاهر التى كانت تميز المصرى الجميل الشهم المضياف ,
وقد حاولت تحليل هذه الظاهره التى بدت منتشره فانت تواجه بأناس تعرفهم ويكونوا فى الطريق قادمين فى اتجاهك ولكنهم لايبادرون بالسلام بل تكون وجوههم غير معبره وعابثه ولكنك حين تبادرهم بالسلام يلتفتون اليك ويردو السلام ,
زادت تلك الظاهره كثيرا وحيث اننى من طابعى الشخصى ان ابادر دائما بالسلام وببشاشه حاولت ان ادرس هذه الظاهره عن قرب وان ابطىء فى خطواطى قليلا لأرى رد فعل العامه ,
وفعلا صدق حدثى فالكثيرين لا يبادروا بألقاء السلام الا اذا بادرتهم به ,
ومع نفسى حاولت مرارا أن أحلل الظاهره وارجعت ذلك الى الظروف الأقتصاديه وصعوبه تكلفه العيش ,
ولكن هذا لم يكن فى السابق فقد كانت ظروف المصريين فى أصعب حالاتهم وتحت نير الأستعمار ولكن تعاملاتهم مع بعض تتسم بالمحبه والألفه ,
وقد اتعبت نفسى فى محاوله لتفسير هذه الظاهره الا أن وقعت فى يدى مجموعه كليبات لبعض شيوخ الفتنه والتى تحث الناس على أظهار الغلظه لغير المسلمين وأن لايبادروا أهل الكتاب بالتحيه بل والأفضل أن يضيقوا عليهم الطريق اذا أمكن ,
طبعا استغربت جدا حيث ان هذه التعاليم كان لها ظروفها الخاصه فى وقتها كأن تكون هناك حروب مثلا بين المسلمين وكفار قريش أو يهود خيبر ,
ولكن فى مصرنا الحبيبه لم يحدث ابدا ان ناصب مسيحيى مصر مسلميها العداء بل ولم تحدث حروبا بينهم فلم كل هذا الهدير الغاضب ,
وبالأضافه الى ذلك شاهدت فيديو كليب لسماحه الشيخ السيسى ينتقض فيه ان تليفزيون مصر قد استضاف احد رجال الدين المسيحى على الشاشه المصريه ووصف مذيع القناه الأستاذ محمود سعد بالكافر لأستضافته لرجل دين مشرك على قناه تابعه لدوله أسلاميه ,
طبعا المشكله ليست فى هذا الداعيه بل فيمن سمح له بأن يصعد الى المنبر و يفح فحيحه فى آذان السامعين وينشر الفتنه فى اسبورتنج بالأسكندريه ,
والأدهش من ذلك هو كيف يترك هذا الرجل دون حساب على نشره للفتنه بين ابناء الوطن الواحد فى تقسيمه لأبناء الوطن الى مسلمين ومشركين وليس هناك آخرين ,
طبعا هنا ظهر لى تماما أسباب تغير الوجوه وتغير المعامله بسبب هذا الزن على الودان طيله النهار والليل بعدم وجوب موده أهل الكتاب ,
ولكن فى وسط هذا الضباب والظلام الذى ينشره دعاه الفتنه أقول :
أهل الكتاب فى مصر مثلهم مثل النوبيين ومثلهم مثل المسلمين الوطنيين هم اصحاب هذا الوطن ومن يريد ان يفصل بين ابناء الوطن الواحد هو الغريب عن مصر واذا كانت علاقه محبه المسيحين والمسلمين فى مصر لاتعجبه !! اذا فليجمع حاجياته ويرحل الى بلاد البترودولار التى تموله ,
ولكى ازيد أقول :
برغم كل دعواكم التحريضيه التى تبثونها ليل نهار لنا نحن الأقباط المسيحيين أخوه واصدقاء مسلمين مازلنا نتقابل للأن ليس مصافحه باليد فقط بل نقابل بعض بالأحضان والقبلات !!
ولن تستطيعوا مهما اوتيتم من تمويل ان تحطموا تلك العلاقه الحميميه التى أسسها سعد زغلول ومصطفى النحاس ومكرم عبيد وسينوت باشا ورواها دم الشهداء من المسلمين والمسيحيين الذى أختلط فى حرب السادس من أكتوبر فداءا لمصر وعزتها ,
موتوا بغيظكم
أمضاء
نحن اللذين نبدأ بالسلام

د / وجيه رؤوف

سعودى يطلق النار على طبيب مصرى اثناء العمل ( اليوم السابع )

أطلق مواطن سعودى النار على طبيب مصرى يدعى محمد هانى إخصائى الأمراض الصدرية بمستشفى تثليث بالمنطقة الجنوبية بالسعودية أثناء تأدية مهام وظيفته داخل المستشفى.

وأكد أحد الأطباء المصريين الموجودين فى مستشفى تثليث بالمنطقة الجنوبية بالسعودية لليوم السابع أن الطبيب يصارع الموت بالعناية المركزة دون أى تحرك من القنصل المصرى بجدة والذى تم إخباره بالواقعة وحتى الآن لم تتخذ السلطات السعودية أى إجراء لحمايته.

ومن جانبها طالبت نقابة الأطباء كلا من وزيرى الخارجية والقوى العاملة سرعة التحرك لإنقاذ حياة الطبيب والتحقيق فى هذه الواقعة، مؤكدة أن هناك طبيبا آخر يدعى محمد سمير تعرض للاعتداء من أربعة أشقاء أثناء قيامه بعلاج والدتهم بمستشفى مبارك بالكويت والذى ما زال يعالج فيها حتى الآن مطالبة أيضا بمتابعة حالته ومتابعة الإجراءات والتحقيقات لتطبيق العدالة لحماية حقوق المصريين بالخارج.

فى الدفن السرى لشهداء الأحتجاجات الأيرانيه ( الشفاف )

حاز الاعلان عن المدافن السرية الجماعية لشهداء الاحتجاجات الاخيرة على حيز واسع من التغطية الاعلامية في الآونة الاخيرة.
موقع "نورووز" الالكتروني الناطق باسم "جبهة المشاركة الاسلامية" تعرض للعديد من الهجمات من قبل انصار حكومة احمدي نجاد لكشفه هذه الوقائع.
بصفتي المهنية كصحفي ورئيس تحرير موقع "نورووز"، اريد ان اوضح كيف كانت هذه الواقعة خارج التغطية وما الذي حصل لتصل الى ما هي عليه اليوم.
1 – في الثاني عشر من تموز يوليو، ابلغت والدة احد ضحايا الاحتجاجات احد صحفيي موقع "نورووز" ان عددا من الجثث تم تخزينها في برّاد "امين زاده"، وهو احد اكبر مراكز التبريد الصناعية ويقع في منطقة اسلامشهر جنوب طهران، مضيفة انها واثناء بحثها عن جثة ابنها في البراد شاهدت العديد من الجثث التي تم تكويمها فوق بعضها البعض مشيرة الى انها زارت البراد في التاسع من تموز يوليو.
2 - في الثاني عشر من تموز يوليو، نشر موقع "نورووز" شهادة المرأة. ولأنه من الصعوبة بمكان التحقق من صحة الرواية، فقد عمد الموقع الى نسبها الى التي اطلقتها - الام.
3 - وبعد نشر الراوية بدأ الجهاز الصحفي في الموقع العمل على البحث عن الوقائع وجمع المعلومات التي تفيد الواقعة. وسمعنا من احد العاملين ليلا من براد امين زاده انه في الليلة التي اعقبت نشر الخبر على الموقع حصل ازدحام غير مسبوق في البراد حيث عملت سيارات على نقل اشياء غير معروفة الى خارج البراد.
4 - وفي اليوم الذي تلا النشر، تم ابلاغنا من قبل العديد من عائلات الضحايا انهم تسلموا جثث ابنائهم واقربائهم وهي مجمدة. والصور التي نشرت للشهداء على مووقع "نورووز" ايضا من بينها صورة الشهيد بهزاد مهاجر حيث بدا واضحا ان جثة هذا الشخص كانت مجمدة حتى بعد اربعين يوما اكدت الوقائع ما نشره الموقع عن استخدام البراد الصناعي لتخزين الجثث.
5 - وبعد ان تعمقنا في التحقيقات توصلنا الى انه في الحادي عشر من تموز يوليو قام عدد من الآليات التي لا تملكها مقبرة جنة الزهراء بنقل جثث الى المقبرة. وفي خلال هذا الوقت ايضا تم نقل عدد من الجثث الى اصفهان خارج طهران. ولكننا لم نستطع تاكيد هذه المعلومة. ومع الاحترام لجنة الزهراء، فالتقارير المستندة الى شهادات عاملين في المقبرة تشير الى انه في الحادي عشر من تموز يوليو فان عدداً غير محدد من السيارات غير المتخصصة بنقل الموتى دخلت المقبرة وغادرتها,
6 – ومع تقدم الابحاث التي قمنا بنا، فقد ثبت ان عددا لا يستهان من الجثث تم دفنها بطريقة مغفلة في القطاع المحدث في المقبرة والذي يحمل الرقم 302 والكائن خارج النطاق المعروف للمقبرة الحالية.
7 – واستنادا الى هذه المعلومات، وقبل اسبوع من التقرير النهائي الذي نشرناه، كنا قادرين على جمع جميع الوقائع الضرورية وتلك التي في حوزة المحكمة عن شهادات بشأن عدد الشهداء. وبالنظر الى حساسية الاخبار اتصلنا اولا بالمسؤولين عن مقبرة جنة الزهراء إلا انهم لم يؤكدوا او ينفوا صحة المعلومات ولم يعطونا اي جواب مقنع.
8 - وفي ختام التقرير الذي نشرناه على موقع "نورووز"، توصلنا الى استتنتاج وهو ان افضل طريقة لاحياء ذكرى هؤلاء الشهداء هي بنشر هذه الوقائع خصوصا وان العديد من العائلات ما زالت تنتظر عودة ابنائها الذين اختفوا منذ ما بعد الانتخابات ولا تملك اي معلومات عنهم او بشأن مصيرهم ونشرنا التحقيق في الحادي والعشرين من تموز يوليو وقررنا تحمل المسؤولية التي ستنتج عن نشره.
9 – وفي نفس اليوم في الحادي والعشرين من تموز يوليو تحرك "مجيد نصيربور"، عضو "اللجنة الاجتماعية في المجلس"، انطلاقا مما نشره موقع "نورووز" مشيرا الى ان المجلس سوف يجري تحقيقا بشأن دفن جماعي للشهداء. وبما ان المجلس قرر ان يجري تحقيقا فقد اعطانا هذا الامر الكثير من الآمال.
10 – وما اثار دهشتنا انه وفي اليوم عينه قال "فرهد تاجري" عضو "لجنة الامن القومي في المجلس" وعضو "لجنة التحقيق في الارتكابات في حق السجناء"، ان ما نشرناه على الموقع عار عن الصحة مئة في المئة. واحتل نفي التاجري النشرات بعد ساعات من نشرنا التحقيق، كان بامكانه على سبيل المثال على الاقل ان يزور مقبرة جنة الزهراء والمكان المحدد الذي اشرنا اليه للتحقق ولكنه نفى صحة المعلومات الواردة في التقرير من دون ان يجري اي تحقيق.
11 – في المرحلة الاولى قررنا في موقع "نورووز" ان ننشر موجزا عن التحقيق، ولكن بعد ان تم رفض ونفي ما نشرناه قررنا تقديم شهادة بعدد الذين تم دفنهم للدلالة على ان ما ننشرناه مدعم بالوقائع.
12 – ونظرا لجري العادة في مقبرة جنة الزهراء، عندما يتوفى احد ما يتم اصدار شهادة وفاة وتثبت لوحة جانبية تتضمن معلومات عن المتوف مثل اسمه وموقع المدفن وسائر المعلومات الاخرى ذات الصلة. والفيديو الذي صوره احد الزملاء في موقع نورووز بشأن مقابر الشهداء يشير بوضوح الى انه وفي حين هناك مدافن للعامة تحمل مثل هذه اللوحات هناك مدافن اخرى لا تحمل اي دلالة.
12 - السيد "حميد رضى كاطوزيان" عضو "لجنة التحقيق في ارتكابات السحون والمعتقلين" اعلن انه قادر على التحقق من هذا الامر ونحن نرحب باستعداده وجهزنا له المواد التي نشرناها وتلك التي لم ننشرها من اجل تزويد لجنة التحقيقات بها او اي لجنة تحقيق مستقلة اخرى.
13 – واخيرا اود الاشارة الى ان مهمتنا الوحيدة في هذا الشأن هي خدمة عملنا الصحفي فعلى عاتق الصحفي مهمة التحقيق من الاخبار الهامة ونشرها بعد التأكد من صدقيتها ووالمرحلة التي تلي هي على عاتق المحاكم من اجل متابعة الامر ومعاقبة المرتكبين

استمرار الاضراب عن الطعام وتدهور حاله مضربين فى أشرف ومختلف البلدان ( رساله على ايميلى الخاص )

استمرار الإضراب عن الطعام وتدهور حالة مضربين في أشرف ومختلف البلدان
قضى المضربون عن الطعام في أشرف يومهم الخامس والثلاثين لتحقيق مطالبهم الملحة منها اطلاق سراح 36 رهينة من سكان أشرف وانسحاب القوات القمعية والسماح بدخول المحامين والاطباء وتولي أمريكا حماية المخيم بموجب المادة الخامسة والاربعين من اتفاقية جنيف الرابعة. ونقل يوم الاربعاء عقيل عبداللهي وفريبا نامداري بسبب اصابتهم بدوار الرأس والضعف الشديد. وبذلك وفي ختام اليوم الخامس والثلاثين يرقد 14 من المضربين عن الطعام في المستشفى بسبب تدهور حالتهم الصحية، فيما تدهورت حالة عدد آخر من المضربين عن الطعام حيث يعانون من ضعف شديد وانخفاض في ضغط الدم واضطرابات في عمل جهاز الهضم والقلب والنوم..الاضراب عن الطعام في أشرف من قبل الاشرفيين والاضراب من قبل عوائل الاشرفيين والجالية الايرانية من أجل اطلاق سراح 36 رهينة من الاشرفيين وتحقيق مطالب الاشرفيين قضى يومه السادس والثلاثين. ففي يوم الاربعاء 2 ايلول تواصل الاضراب من قبل عوائل وذوي سكان أشرف في مدن واشنطن وبرلين ولندن واتاوا واستكهولم ولاهاي مطالباً أمريكا والمجتمع الدولي بالعمل بتعهداتهم لحماية أشرف ووقف حجز الرهائن كجريمة ضد الانسانية. كما أقام ابناء الجالية الايرانية في مدن باريس وبروكسل ويوتوبوري ومالمو وكوبنهاغن و اسلو وسيدني وفنكوفير وجنيف ودوبلين وتورينو وروما اعتصامات وتجمعات وتظاهرات عبروا خلالها عن غضبهم وغيضهم ضد الموقف المتفرج والصمت الدولي على الجرائم ضد الانسانية في أشرف. وفي واشنطن وفي اضراب عوائل الاشرفيين المقام أمام البيت الابيض لمطالبة الحكومة الامريكية بوقف الكارثة ضد الانسانية في أشرف وتولي حماية الاشرفيين دعا المعتصمون والمضربون عن الطعام وحال عدد منهم متردية (دعوا) الرئيس الامريكي الى اتخاذ عمل عاجل لاطلاق سراح الرهائن الستة والثلاثين وانسحاب القوات المغيرة ووقف التهديدات واعطاء ضمانات ضرورية لتفادي تكرار الكارثة الانسانية في أشرف. وفي اضراب عوائل الاشرفيين أمام البيت الابيض عاد اثنان من المضربين بعد رقودهم في المستشفى وتلقي العلاجات الطبية الى جمع المضربين وأكدا أنهما سيواصلان الاضراب بسبب قلقهم الشديد عن واقع حال الاشرفيين ومن أجل توفير ضمانات لحماية وأمن أعزائهم الذين مازالوا يتعرضون للتهديد ووقوع كارثة..وأما بقية عوائل سكان أشرف فقد بعثوا برسائل الى أبنائهم مؤكدين أنهم لن يتوانوا عن بذل أي جهد لتوفير ضمانات ضرورية بشأن حماية أشرف.ابناء الجالية الايرانية في بروكسل هم الآخرون يواصلون اعتصامهم في ساحة لوكسمبورك أمام مقر الاتحاد الاوربي مطالبين بتدخل عاجل وفاعل للاتحاد الاوربي لتحقيق مطالب الاشرفيين الملحة من أجل اطلاق سراح الرهائن ورفع الحصار عن أشرف. انهم طالبوا باطلاق سراح سريع لـ 36 من الرهائن المجاهدين وخروج القوات المغيرة والقمعية من أشرف والسماح لدخول المحامين والاطباء. وتكلم في هذا الاعتصام كل من الفنانية الايرانية السيدة ناهيد همت آبادي عضو المجلس الوطني للمقاومة الايرانية والسيد محمد رضا روحاني رئيس لجنة شؤون القوميات حيث حيا روحاني الصمود ووقفة المضربين عن الطعام في أشرف وبقية المدن من أجل الوصول الى مطالبهم العادلة وهذا التضامن الرائع والملحمي. ناهيد همت آبادي أم لمجاهدين اثنين في أشرف هي الأخرى حيت وقفة الاشرفيين ونددت بموقف أمريكا المتفرج رغم الفقرة الخامسة والاربعين لاتفاقية جنيف ورغم اتفاقها مع سكان أشرف ولا تمنع احتجاز الرهائن ولا تعمل على رفع الحصار وارتكاب الجرائم في أشرف. ودعت همت آبادي المجتمع الدولي وقادة الاتحاد الاوربي الى عدم لزوم الصمت أمام هذه التجاوزات ومواصلة الجرائم ضد الانسانية والحيف الذي أصاب حقوق سكان أشرف الاساسية واتفاقيات جنيف..

رساله جائتنى من المطالبين بالأفراج عن المأسورين فى مخيم أشرف بالعراق

الدكتور وجيه رؤوف
سلامات عليك
مع تقديرنا الفائقة بنشر رسالتنا على مدونتك القيمة اود أن اعبر عن إحساسي بوجود هذا الشعور الإنساني . في الحقيقة عندما بدأت المفاتحة معكم كنت على قدر كبير من اليقين بأن الشعب المصري و بسبب حضارته القديمة و عريقة يكون مساعد كبيرلقضيتنا و سوف نتمكن من توسعة هذه العلاقات في البلدان العربية كما نلاحظ اليوم و بالمناسبة يسعدني أن أخبركم بتشكيل ”اللجنة العربية الاسلامية للدفاع عن أشرف” المتكونة من اعضاءها من البلدان مصرو فلسطين و اردن والعراق و الجزائر و عرب باريس و تم إقامة جلستها الاولى و بمشاركة السيدة مريم رجوي في باريس و هذا كان بالنسبة للمقاومة الإيرانية دعما كبيرا . في الحقيقة موضوع أشرف ليس موضوع إيراني و حسب وإنما يتعلق بشعوب المنطقة والبلدان العربية كلها لانه يعتبر سدا منيعا أمام طموحات شريرة الملالي الحاكمين في إيران بتوسعة نطاق تدخلاتهم و تصدير الإرهاب و التطرف إلى هذه المنطقة اولا و إلى العالم أجمع ثانيا. هذا و كان دافعهم لاختاروا العراق بالذات بمثابة بوابة تشكيل امبراطوري اسلامي في البلاد الاسلامية باستغلالهم عن كلمة ” اسلام ” و معتمدا على هذه النظرية الضارة يتدخلون في الشؤون العرب كلها من العراق و الفلسطين و المصر واللبنان و الجزائر و في هذا الامتداد جاء الهجوم الهمجي على هذا المخيم مخطط من الملا خامنئي كما أشار في لقاءه مع طالباني قبل ثلاثة أشهر بتنفيذ الاتفاقية الثنائية والمقصود إزالة أشرف بأي طريق ممكن ولو بإبادة جماعية.
أنا فرحت عندما تعرفت بكم كالقبطي و اعتقادكم بكافة الحريات كما نعتقد بها .نحن نحب جميع ابناء الشعب من المسلم و المسيحي و اليهود و العلماني و الأخرين و هذا يكون مصرحا و موكدا في دستور المقاومة الإيرانية و نريد لإيران الغد المساواة بين مختلف صنوف الشعب من النساء والرجال و المعتقدين بأي دين كان في حقوقهم الإجتماعية وهذا هو المناقض التمام مع أفكار الملالي الذين استعبدوا الشعب الإيراني و الحكومة العراقية و بعض أفكار العرب الغيرالواعين بنواياهم . مرة أخري اشكركم بدرج المقال و اود أن أقول وقعنا في خندق واحد و لا بدنا المناصرة حتى النصر و بهذا الصدد أرجوكم التواصل في درج الاخبار المقاومة حول أشرف و انتفاضة شعب إيران كي نقطع رأس الحية في طهران إن شاءالله لعلنا نرتاح من الرجعية والتطرف في العالم أجمع.
آرسلت بعض الافلام والمقالات والبيانات للعلم و للنشر بقدر إمكانكم
تحياتي و حبي لكم

ما أجمل تسامحهم بقلم الدكتور أحمد البغدادى ( مرسله من الصديق رومانى )

حين أنظر إلى الدالاي لاما ممثل البوذية وأرى ابتسامته الساحرة الهادئة، وحين أستمع إلى بعض أحاديثه، أو حين أرى طيب تعامله مع الآخرين، أتساءل: لماذا لا نرى مثل هذا في كبار رجال الدين المسلمين؟ كذلك الأمر مع البابا الراحل وكيفية تسامحه وتواضعه مع الناس. هذان المثلان لممثلي ديانات كبرى يعد أتباعها بالملايين أكثر من المسلمين, وينتمون لبلدان أكثر تطوراً من بلدان المسلمين, يقدمان الأمثولة لأجمل صور التسامح الإنساني والديني. وحين أستعرض ما أراه في البرامج المتلفزة الوثائقية عن رجال الدين غير المسلمين عموماً، أرى فرقاً كبيراً في درجة التسامح الإنساني، لا يمكن لرجل الدين المسلم أن يبلغها يوماً. والطابع الإنساني الذي يجمع هذين العملاقين إنسانياً يتسم بالتالي:
* لم يكفروا إنساناً, ولم "يبشروه" بالنار في الآخرة.
* لم يتدخلوا يوماً في إيمان أو معتقد, بل تركوا الأمر للخالق.
* لم يؤذوا كاتباً أو مثقفاً.
* احترموا أنفسهم فلم يأخذوا كاتباً إلى النيابة والمحاكم حتى ولو كتب ضد دينهم.
* لم يتدخلوا قط لمنع كتاب أو مقال حتى ولو كان ضد دينهم.
* لم يصدروا قط فتاوى دينية ضد الآخرين.
* لم يؤذوا أحداً في دينه كما يحدث في فتاوى المسلمين تجاه غير المسلمين.
* لم يظهروا في الفضائيات والمجلات والصحف لتفسير الأحلام.
* لم يتعاملوا يوماً مع الجن على اختلاف جنسياتهم.
* لم يروعوا أحداً بفتاوى الدم والقتل.
* لم ينصروا يوماً طاغية أو مستبداً, بل اعتذرت الكنيسة الكاثوليكية عن صمتها إزاء جرائم هتلر.
* لم يتدخلوا في حياة الناس الخاصة.
* لم يتدخلوا في عمل الساسة ولم يسعوا إلى جمع المال باسم الدين.
* لم يرتقوا يوماً منبر كنائسهم أو معابدهم لشتم الآخرين.
* لم يداهنوا حكاماً لمصالح دنيوية.
* لم يدعوا قط لقتال الآخرين باسم الدين.
* لم يضعوا أتباعهم فوق الآخرين دينياً أو أخلاقياً.
* لم يدعوا قط أن دينهم فقط هو دين الحق وأن الأديان الأخرى باطلة.
* يتجنبون التحريم والتحليل حتى لا يحرجوا الآخرين.
* يتجنبون الإثارة الإعلامية لكسب الأتباع.
* يزهدون في الدنيا برغم قدراتهم الكبيرة على التلذذ بها مادياً وأدبياً.
* يطلبون الغفران لكل نفس من دون النظر إلى دينها.
* على مستوى من الفضيلة أنهم لا يترددون في الاعتراف بالخطأ حتى ولو كان تاريخياً.
* لا يجبرون حكوماتهم على تدريس دينهم ونبذ ديانات الآخرين.

أتساءل: من أين جاؤوا بهذا القدر الهائل من التسامح الإنساني تجاه الآخرين المختلفين عنهم دينيا؟ وما هي القوة الروحية التي لديهم والتي تمدهم بهذه الروح الإنسانية التي لا نجد لها مثيلاً في ديار الإسلام؟ لماذا لا نتعلم منهم كيفية إشاعة هذه الروح الكريمة المتسامحة في مجتمعنا المسلم? واقرأوا معي ما كتبه المرحوم سيد قطب في كتابه »في ظلال القرآن« المجلد 2 - ص .134
"إن البشرية اليوم تعيش في ماخور كبير.. إن البشرية تتآكل إنسانيتها, وتتحلل أدميتها، وهي تلهث وراء الحيوان، وميراث الحيوان، لتلحق بعالمه الهابط, والحيوان أنظف وأشرف وأطهر..".

حتى الحيوان لم يسلم من الشتم.. بالله عليكم لو يصل هؤلاء إلى السلطة ماذا سيفعلون ببني البشر؟

وختاماً, رجل الدين المسلم الوحيد الذي يمنع بناء المعابد للآخرين في بلاد المسلمين، في حين لا يمانع البابا والدالاي لاما بناء المساجد في أي بقعة يصل إليها نفوذهم الديني.. هل هناك تسامح أكثر من هذا؟

* يحرص المتدينون على إلباس خادماتهم الحجاب الديني, ثم لا يمانعون قيام الخادمة المحجبة بغسيل سياراتهم!! هكذا الإنسانية.

الدعوه الى نصره الف امرأه مجاهده فى اشرف ( رساله وصلتنى على اى ميلى الخاص )

يا صديق العزيز، سلامات عليك
دعني اعرّفني لك. إني ايراني نازح معارض للنظام الإيراني اما مؤيد للمقاومة الإيرانية في منفى. بدأت نشاطاتي في مجال حقوق الإنسان بعد ما خرجت من إيران لإيصال صوت شعب إيران إلى العالم كله. يسرني أن حصلت ايميلك من الصدفة لانني وجدت صديق ثمين ذو ضمير حر. مع أننا لسنا متعرفون على بعضنا لكن لا ريبه في أننا نشارك في رأي بالنسبة للقيم الإنسانية وفي غايتها الحرية. واعتبر هذا كمبدأ مناسب للتعارف.
يا صديقي،
إن الهدف من اتصال بك هو لفت نظرك إلى كارثة انسانية كانت ومازالت تجري. إنك مطلع حتما على ما يجري في إيران من الإنتفاضة الإيرانية ضد الديكتاتورية الفاشية، وقد سمعت اسم «ندا» اسم مرأة مصابة برصاص في قلبها في شوارع طهران. تخيل مرأة تعيش في بلاد، لا يجوز أن تختار الثوب المطلوب بالنسبة لها، لا يجوز أن تسافر بوحدها! لا يجوز ان تختار اختصاصها المطلوب! لا يجوز أن تستمع إلى الموسيقى ناهيك عن تعزف آلة الموسيقى! مدى رهيب بالنسبة لها بحيث قلما يصدق أن في قرن واحد و عشرين في بلاد عريق ومتحضر مثل إيران يجري في الأرض الواقع. هنالك مئات من القيود الأخرى لا اريد ذكرها حتى لا أرهقك ولكن تستطيع أن تظن البقية.
لكن في هذه الرسالة اود أن انبهك إلى 3400انسان الذين ضحوا كلما يمتلكون من الراحة والرفاهة في سبيل تحقيق الحرية. بينهم 1000 امرأة مناضلة ايرانية مثل «ندا» اللواتي يناضلن لتحقيق الحرية لإيران والنساء. اؤلئك النساء والرجال لاجئات ولاجئون في مخيم أشرف في العراق. اختي واخي من ضمنهم.
يعتبر النظام الإيراني اؤلئك الناس العنصر الحاسم والنشاطي في الإنتفاضة الإيرانية وبات ينتقم منهم. والآن تتعرض حياتهم للخطر في العراق. منذ 28تموز الفائت اسفر الإقتحام الدامي من قبل الحكومة العراقية باوامر النظام الإيراني على هذا المخيم الأعزل عن 11قتيل و500جرحى و36رهينة. وفي الوقت الذي نكتب فيه نرى مئات من سكان اشرف في حالة الإضراب عن الطعام واليوم مررنا على يوم الـ 33 بينما حالة كثيرين وخيمة. كما لايزال الرهائن الـ36 في الاحتجاز بالإجبار بالرغم حكم افراج عنهم من قبل القاضي العراقي وهم لايزالون في الإضراب عن الطعام منذ يوم الإقتحام على اشرف.
يا حبيبي
إنك مطلع حتما على حملة الإضراب عن الطعام في ارجاء العالم من قبل الجالية الإيرانية تضامناً وتعاطفاً مع سكان اشرف العزلا. نطلب منك مد يد العون وإن كان لك الموقع في متناولك فارسل إليك الأنباء والتقارير التي احصل عليها حتى نوصل نداء اؤلئك الناس الإبرياء اكثر فاكثر إلى منظمات حقوق الإنسان ونحول دون وقوع كارثة من جديد. غير ان فاجعة اخرى على الابواب: تسليم الرهائن الـ36 للنظام الإيراني وموت مئات من المضربين عن الطعام الذين تتعرض حياتهم للحالة الخطيرة.
إن التضامن الإنساني هو اقوى قدرة فيجب ومن المستطاع أن نفعل شئياً.
انا آسف لإزعاجك والعفو ، واعرف ان ضميرك الحر لايقبل هذا الظلم ، فبانتظار ردك الايجابي ولاانسيكم ابداً .

جمهوريه اسوان الطالبانيه بقلم دكتور وجيه رؤوف

جمهوريه اسوان الطالبانيه
جميعنا بالطبع يعرف اسوان تلك المحافظه الجميله اقصى جنوب الصعيد والتى تتميز بدفىء شمسها وطيبه أهلها فيقصدها الجميع كمشتى فى الشتاء للأستمتاع بدفء شمسها وضيافه اهلها ,
والحقيقه التى لا يختلف عليها اثنان ان الشعب الأسوانلى شعب طيب مضياف يعيش على الفطره السليمه كما أخص بالذكر اهل النوبه الطيبين المعروفين بالأصاله والشهامه ,
ولكن فى الأونه الأخيره ظهرت اشياء غريبه على الساحه الأسوانليه واحسبها دخيله عليه بل ومن الممكن ان تكون مدسوسه عليه بهدف تشويه هذا الشعب العظيم ,
ودائما للأسف فى مشاكلنا واخفاقاتنا نلجأ دائما الى نظريه المؤامره ونحاول ان نلحق سبب ازماتنا الى الخارج فى كل المشاكل ودائما نحاول ان نعلق اسباب فشلنا على المؤامرات الخارجيه وامريكا والصهيونيه العالميه ولكن .........
بدأت بهذه المقدمه حتى لانلجأ فى التفكير الى نظريه المؤامره بل ولننظر الى انفسنا نظره فاحصه كى نخلص الى حل .......
فى الفتره الأخيره فى اسوان ظهرت عده احداث يجب علينا ان نقف لها بالتحليل العميق حتى نصل الى حل لها ولا نضع ايدينا تحت ذقوننا انتظارا للفرج من فوق ونقدم تبريرات لامنطقيه لها كالعاده ........
أولا :
كميه الجرائم التى تحدث على الطريق الصحراوى الغربى والتى تحدث جميعها باسلوب واحد منظم وهو السطو على السيارات التى تسير على هذا الطريق واغتصاب اموال الراكبين و ذبح الضحايا بطريقه وحشيه وطريقه واحده تشبه تلك التى يقوم بها تنظيم القاعده وطالبان وما شابه ولم يتم للأن الكشف عن هذا اللغز وتقدم تبريرات غير منطقيه لهذه الحوادث التى تكررت كثيرا على هذا الطريق وكأن هذا الطريق خارج نطاق الجمهوريه أو يتبع الصومال أو باكستان !!!......
ثانيا :
الخبر الذى سمعناه أخيرا وهو قيام البعض من قيادات الشرطه بالقبض على المجاهرين بالأفطار فى رمضان وسبب دهشتى لسماع هذا الخبر هو قيام الشرطه المفروض انها تقوم بحمايه القانون وحمايه حقوق الأنسان بانتهاك صريح لحقوق الأنسان وذلك بأن تفرض على الناس التدين وكأنها تفتش فى ضمائر الناس ونواياهم بدلا من أن تسعى للقبض على سفاحى الطريق الصحراوى وتقدم عملا جادا يذكر لها ولكنها فضلت الطريق السهل فى انتهاك الحقوق والقيام بوظيفه لم تسند لها اللهم الا اذا كانت قامت باتفاقيه دوليه مع جماعه الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر بالسعوديه , وهنا عندى عده تسأولات :- كون هذه المجموعه من قيادات الشرطه قد فعلت هذا فبالتالى سارع جميع من لديه مطعم أو كافيترا باغلاق محله حتى لاتناله عصى الشرطه الظالمه وهنا نتساآل ماذا عن السياح الأجانب اذا عطشوا واذا جاعوا هل نجبرهم على الصيام فى هذا الشهر معنا وماذا عن الأقباط اذا ارادوا تناول مشروب أو غذاء هل نفرض عليهم الصيام , أيضا
والحقيقه التى يجب ان يعلمها الجميع سواء الأمن أو الشرطه او أى انسان كان علت مرتبته أو تدنت ان أقباط مصر اذا كانوا يجاملون اخوتهم المسلمين بعدم أعلان أفطارهم فهذا جزءا من أخلاقهم الحميده ولكن ان يجبر الأقباط على ان لايفطروا فهذا لايقبل من أى جهه كانت على وجه الأرض ,
وما ذنب المسافرين والمرضى والأطفال من الأخوه المسلمين اللذين صرح لهم الأسلام بالأفطار فى تلك الحالات ,
اعتقد ان تلك التصرفات من بعض قيادات الشرطه لهى سفسطه لا علاقه لها بالدين أطلاقا ,
واذكر يوما اننى زرت احد اصدقائى المسلمين فى رمضان واصر ان يعزمنى على كوب من العصير فرفضت بشده فأصر هو بشده ووجدته يأتينى بكوبين واصر ان اشرب الكوبين واحد تلو الآخر فقلت له ( كوب واحد يكفى فاصر ان اشرب الأثنين كوب له وكوب لى حتى يحسب له صوابا ) فضرب لى مثالا عن المسلم المعتدل الذى يبحث عن جوهر الأيمان لا مظهره ,
ثالثا :
مظهر من المظاهر الغريبه التى تظهر فى بعض مراكز اسوان وهو ان بعض الشيوخ يقيموا بعض الندوات ويظهر هؤلاء الشيوخ بمظاهر رؤوساء العشائر ذوى الحظوه والعزوه والساحات والسلاح ايضا ونفاجأ بالقيادات الأمنيه تأتى الى هؤلاء وتعلن لهم السمع والطاعه بل وتنحنى لتقبل اياديهم ,فهل نتوقع مستقبلا ان مصر سوف تنقسم الى عده قبليات وعشائر وسوف تنعزل اسوان عن باقى الجمهوريه وتستقل بنفسها معلنه جمهوريه اسوان الطالبانيه , أو ان تقبل مصر باستقلال اسوان الشكلى ويتم منهجه التعاون بين السلطات و جمهوريه اسوان عن طريق رؤوساء العشائر بها ,
اعتقد يجب على الحكومه ان تفيق من غفوتها وان تراقب مايحدث فى محافظاتها وان تراقب رجالها فى كل المواقع قبل ان تفيق على استقلال اسوان بعد استقلال السودان , وعجبى
د / وجيه رؤوف